日月盈昃辰宿列張——《千字文》第3集

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日月盈昃辰宿列張

核心經句：日月盈昃辰宿列張

這兩句，談到了日月星象，這就涉及到中國人的傳統天文學的領域。

　　中國的天文學在明朝以前，一直是領先於世界的，很多成語其實都與天文學有關，可惜我們知之甚少。例如，坐井觀天，其實是古人觀測天象的一種方法。古代沒有望遠鏡，為了聚焦，精確觀察範圍，就挖個豎井坐在裡面，井筒就起到單筒望遠鏡的作用，還可以屏蔽掉人造光源對觀測的干擾。

　　中國的傳統天文學不同於西方天文學，我們有自己獨特的一套，是傳統科技的一部分。

日月盈昃

　　日月是最容易觀察的，同時也是與地球關係最密切的兩個星體。原因之一，月亮是距地球最近的行星，太陽是最近的恆星。月亮距地球38萬公里，太陽距地球1億5千萬公里。之二，在地球上看月亮和太陽表面直徑一樣大，便於對比和觀察。

　　中國人將“日”叫作太陽，將“月”稱為太陰，再加上“金木水火土”五個行星，就叫作七曜，或七政。“七曜”就是七顆光明閃耀的星球。日語裡面從星期一數到星期天，稱為日曜日、月曜日、火曜日、水曜日、金曜日等等，指的就是這七星。

　　“盈”指的是盈滿，這是針對月亮說的；“昃”的意思是傾斜，是針對太陽說的。《易經·豐卦》裡說“日中則昃，月盈則食”。

　　月亮在十五這天是滿月叫“盈”，又叫望，取日月相望之義。每個月的陰曆十五，夕陽還沒落山，月亮已經升起來了。一日一月、一白一黃相對而望，蔚為瑰麗。月光完全消失的時候，夜空陰晦而黯淡，叫做晦，就是陰曆三十。到了初一月光復蘇，又有一線光明，叫做朔。初三到初七，慢慢有月牙出來了，像鐮刀一樣，叫作新月。到了初八，月亮上圓下缺（或左圓右缺）叫作上弦。十五是滿月，再到下圓上缺（或右圓左缺）是謂下弦。最後到一勾殘月，就又回到晦。這是當月球與太陽同時起落的時候，月球受日照的一面完全反揹著地球，在地球上就看不到月光了。

　　“昃”指的是日西斜，太陽每天都東昇西落，正午的時候位置最高，一過午時就叫昃。中國天文學裡面講究黃道、白道和赤道，這是最基本的天體運行的軌道。

　　中國人出門做事，喜歡挑個黃道吉日。什麼是黃道呢? 天文黃道是指太陽圍繞地球運轉一週形成的軌跡。太陽怎麼會圍繞地球轉呢？是地球圍繞太陽轉。這要看討論問題的基點在哪裡，如果以地球為基點、太陽為參照物，在地球上觀察太陽的運動，確實是太陽圍繞地球轉。早晨太陽從東方升起，晚上從西方落下，我們看到的現象就是日升日落。如果這個說法你不能接受，那就改個科學一點的：“在地球上觀察太陽運動所形成的視運動的軌道叫作黃道”，人嘴兩張皮，怎麼說都是一個內容。

　　黃道一個周天360度，分為12個等份，叫做黃道“12次”或“12宮”。從子到亥，每宮30度，一個月走一宮，12宮走完，太陽剛好轉了一個周天。

道呢？白道是在地球上觀察月亮圍繞地球轉一週所形成的軌道。地球赤道是在南北極之間，畫一條假想的並行線，把地球分成南半球和北半球兩部分。天文赤道是地球赤道在天球上的投影，以此為標記，天球上才有對應的九州分野。

　　根據月亮盈虧變化的一個週期來紀日，是中國最早使用的太陰曆，簡稱陰曆，太陰就是月亮。再根據太陽在黃道12宮的不同位置來紀月，故有“夏建寅”，“殷建醜”，“周建子”之別的太陽曆。

　　中國的歷法一向是陰陽合曆。夏商周三代各有自己的歷法，我們現在使用的陰曆是夏曆，也就是夏朝的歷法，用孔子的話叫“行夏之時”。

辰宿列張

　　這一句話，語出《淮南子》。《淮南子》一書是西漢初年，淮南王劉安及其門客共同編著的。劉安是漢高祖劉邦的曾孫，漢厲王劉長之子。《淮南子》中有“天設日月，列星辰，調陰陽，張四時”的記述。可見《千字文》的作者周興嗣，對五經和諸子百家讀得爛熟，可以信手拈來。

　　廣義的“辰”是星體的總稱，俗稱星辰。狹義的“辰”是北辰，指北斗七星而言。孔子就說過“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。（《論語·為政》）”

　　北斗七星屬於西方天文學的大熊星座，可以用來辨方向、定季節。“辰”又指太陽所行黃道12宮的辰宮。

　　“宿”有止的意思。星宿就是天上不同星座所處的位置。單顆的稱星，二顆以上的一團星、一組星，就稱為宿。天上的星星，基本上都是星團，一團團一組組，數不出有多少個，只能叫一宿（一個星宿）。

　　中國天文學最鼎盛的時代是隋唐時期，那時的星域分區，把視天球分成三大圈，又叫三垣：太微垣、紫微垣、天市垣，垣是院牆，意思是將星域分成三進的大院套。然後再按東西南北，象切西瓜一樣把星域分成四塊（四方），每一方選擇七組恆星，所謂恆星是不動的星，像太陽一樣永遠不變，以便於觀察和比較。每一方有七組星宿，四方加起來有二十八組，就是二十八宿。

　　西方人不叫星宿，叫星座。星座是一個星群，如有大熊座、仙女座、雙魚座等等。西方天文學本有四十八個星座，以後希臘人又加上四十個，總共八十八星座。它們是根據西方神話傳說的人物、動物、器皿等命名的，例如有射手座、水瓶座、金牛座等等，與我們的稱謂不同。

列張：“列”是排列，擺開來。“張”是張布，展開掛起來。

　　按照中國古人的說法：東方蒼龍、西方白虎、南方朱雀、北方玄武。實際上，是把二十八宿連線的圖像展開，張掛起來，其形狀像這四種動物而已。例如東方蒼龍，一共有七組星，“角亢氐房心尾箕”，把它們畫線聯起來，形狀活象一隻回首翹尾、奔騰不已的龍。龍宿居東，在季為春，在物為木，生髮溫和。我們是東方龍的傳人、龍的子孫，永遠不要忘記我們中國人的發祥地。

　　南方朱雀七組星宿，“井鬼柳星張翼軫”，好象一隻展翅的孔雀。西方白虎“奎婁胃昴畢觜參”，連起來的形狀像只張口的老虎。北方玄武“鬥牛女虛危室壁”分成兩組，一組象蛇，另一組象龜。北方為水位，所以中國文化中的水神常與龜蛇聯繫在一起。

　　古人從小就對星宿非常熟悉，行文賦詩信手拈來。例如《滕王閣序》“南昌故郡，洪都新府。星分翼軫，地接衡廬。”又如《前赤壁賦》“月出於東山之上，徘徊於斗牛之間”。“鬥牛”是北方玄武的兩星宿，月亮運行到斗牛之間，表示季值孟秋（初秋），時間在午夜。蘇軾的這篇文章，作於“壬戌之秋，七月既望”，也就是宋神宗元豐五年（公元1082年）陰曆七月十六日。

現代科技發展了，我們對天文學反而一竅不通，有些中國孩子參加國際夏令營，居然不會在夜晚用星辰辨別方向，外國人覺得很奇怪。

“日月盈昃，辰宿列張”。將這兩句話譯為白話文，大概意思是：

日月在天空中運行往復，

日出日落，月圓月缺。

星辰閃爍張布，各按自己的位置，

陳列散佈在遼闊的空中。　

翻譯成英文，大概就是：

The sun rises and sets as the moon waxes and wanes,

Stars and constellations spread over the boundless sky.