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01丨天道和人道
我們在這裡講一下天道和人道。
人道是什麼呢？
人道是從下往上看。
你比如我們去上班，當我們是普通職員的時候，就想著當科長，當成科長的時候再想當處長，不停地想往上走，往上看，想的多，慾望也多，這就是人間道。
人間道是有慾望的，但人間道的慾望不能太多。
有的人說，你站著說話不腰疼，敢情你什麼都有了，我也沒錢也沒勢，怎麼辦？
我告訴你，當你需要錢的時候，你首先要把錢的事情忘掉，就去踏踏實實地做事情，把事情做好了，錢是順水而來的。
與人道不同，天道是由上往下看，一視同仁地看。
天道，又叫大道，大道無情。
有的人說，大道怎麼無情呢？老天爺連點情面都不講嗎？
是的，天道是不能講情分的，天要下雨，就都下，不會因為你多做善事就多給你下，也不會瞅著壞人專門給他下。
再比如，你今天上了夜班，想晚起兩個小時，那太陽你晚兩個小時再升起來吧，不會的，天道只會按照本來的規律自然而然的運行，這叫“天之至私，用之至公”。
所以我們人修行，就是學習和天道保持一致，叫“觀天之道，執天之行，盡矣。”
如果我們人也能和天道一樣從上向下看，少一些慾望，那麼我們也會少去很多不必要的煩惱。
就像八仙裡張果老所說的：
“世人都說路不齊，別人騎馬我騎驢，回頭看看推車漢，比上不足下有餘。”
我們最好能像張果老一樣知足常樂，保持一個平和的心態。
當然了，我們畢竟是人，慾望也是要有的，只是不能太強，慾望太強傷害的首先是自己。
就跟魯迅先生教育孩子似的，要會罵人，當敵人罵我們的時候我們要能罵回去，但不能好罵，整天罵街就不行了。
會而不好，是最平衡的狀態。
02丨三省吾身與含章之美
要達到平和的狀態太不容易了，這需要時刻調整自己的心態。
古人說：每日三省吾身。我們大概率做不到，但是每日一省，或者每週一省也可以呀。
反省是為了什麼呢？是為了反求諸己，是內視。
當我們開始向內看的時候，我們的心態就會悄然發生變化。
我們身上彰顯的鋒芒會慢慢收斂。
在這裡我給大家講一個調整心態的心法，叫“含章”。
古人講“含章之美”，簡單來說就是做事不圖回報。
其實臨床上的很多問題也一樣，家庭也好夫妻也好，很多矛盾以及疾病都是因為我們不夠“含章”。
比如夫妻關係，我們在婚禮上說的很好：
“你願意一生做他的妻子嗎？”“我願意！”
“你願意娶她為妻，照顧她一生嗎？”“我願意！”
但是脫了婚紗開始過日子之後就忘記這誓言了。
妻子埋怨丈夫：你看看你，這一天天啥也不幹，我還得給你洗衣做飯，還得給你照顧孩子。
丈夫也埋怨妻子：我出去拼命掙錢為了誰呀，我受著累，把掙的錢都給了你，你還要怎樣？
你看看，矛盾就來了。
但是“含章之美”正好相反：
妻子說：我為你洗衣做飯，心甘情願。
丈夫說：我在外掙錢改善家庭條件，理所應當。
這樣還會有矛盾嗎？
當然，家庭關係是很微妙的，大家如果都“含章”了，可能我們也就沒病了。
所以“含章”是美好的願望，要做到非常難，但是對於“含章之美”的追求我們一定要有。
我以前就跟我的很多患者講，作為夫妻，得學會相互鼓勵。
像我就不太成功，大家也不要跟著我學。
我記得我剛結婚那會，我看到我愛人幹活很累很辛苦，我心想我也別遊手好閒，吃完飯就去刷碗，但刷的不好，我愛人就說了：你看看你刷的碗還不如不刷呢，我還得刷二遍。
一聽這話我就不“含章”了，就不再刷碗了。
那乾點其它的吧，咱瞅人家忙忙活活的，又刷碗又掃地，那我墩地吧。
我說我幫你墩地，拿起墩布開始賣力地墩地，墩完之後人家又說了：你看看你墩的這個地，五滑六滑的跟王八爬似的。
得了，一聽這話又不“含章”了，地也不墩了。
以後我愛人幹活的時候，我就杵在那，要麼就乖乖地看書。
現在，也被埋怨：除了看病看書，啥都不會，啥都不幹。
我心想不是你不讓我乾的嗎？實際上呢，還是沒有做到相互之間的“含章之美”。
所以我現在總結，尤其是我們直播間也有很多年輕人，我想跟你們年輕人說，兩個人在一起過日子，需要相互鼓勵。
即使乾的不好，也得說好：你碗刷的好，你菜做的香，你地墩的好，你真心疼我。
這樣對方就會繼續幹，哪怕你等他走了之後再默默刷一遍都沒有關係。
這是過來人的肺腑之言。
包括我現在做公公了，你們看我身上穿的衣服，都是兒媳婦買的。
年輕人嘛，買的衣服就偏年輕，有可能還不合你口味，那要不要穿呢？
穿，一定要穿，買了我就穿，為什麼不穿？這可是人家的一片好意。
不僅要穿，穿上之後沒事還要在她眼前轉轉，誇誇她買的好。
有些婆婆呢就不會當，兒媳婦好不容易給你買個衣服，你不穿也不說好，那兒媳婦心裡能好受嗎？
人一定要學會處事。
會處事的人，病也不容易得。
我最反對的就是有些個人要退休了，像我這個年紀的，他就想我老了，得讓小輩兒伺候了。這樣非常不好。
人一旦動了這個念頭就會迅速衰老。
03丨人有三種年齡
我在這裡跟大家講，人有三種年齡：生理年齡、心理年齡和預期年齡。
生理年齡是客觀的，多少歲就是多少歲，過個年就得長一歲，大家都一樣。
但是我們心理年齡我們自己能控制了，誰說我老了，我才不老呢，我還年輕著呢，什麼都能幹。
另外還有一個預期年齡，每個人的預期年齡不一樣，像我的恩師，告誡我們預期年齡要放在150歲。
但是大部分人的預期年齡都比較低，比如你如果把預期年齡你放到70歲，那我60歲退休了，沒幾年活了，你這樣一想，心氣就散了，就得找人伺候了。
然後就癱在輪椅上真找人伺候了。
但是你把預期年齡提高，比如提高到120歲，那我60歲退休，才剛剛活了一半，我還年輕著呢。
然後就開心著找人玩去了。
這是預期年齡。
但是預期年齡也得符合實際，大家覺得120歲好像天方夜譚，但是我們中醫講天年，人正常的年齡就有120歲兩個甲子，只是我們以妄為常，自己把自己的壽命縮短了。
04丨六道只在一念之間
說到這個妄想和慾望，有些人的慾望能達到什麼程度呢？
他跟佛都要討價還價。
去廟裡燒香拜佛，嘴裡念著保佑孩子上名牌大學，保佑自己長命百歲，實現了我就給你燒高香。
這是真正的禮佛嗎？這分明就是跟佛做買賣談生意嗎？
這幾根香值多少錢？
而你要的又有多少呢，你付出的又有多少呢？
如果佛真答應了你，那得多虧呀！
禮佛禮的是個心意，不要當成買賣來做。
說到這，我就想到一個朋友，他媽有病他不管，他老婆有病他也不管。
但是哪個寺廟要捐錢，他很積極，天天禮佛，天天去寺廟當義工，也不照顧家裡人。
這種禮佛是真禮佛嗎？
真正的佛在哪呢？
首先，佛就在自己家裡，在我們自己的心裡。
我們修佛也好修道也好，連自己的父母都不照顧，這修的是哪家的佛哪家的道呀，都是形式而已。
真正的佛就是在一念之間，六道輪迴也在一念之間。
六道輪迴不在地府，就在人間。
人的念頭在哪一道，人就在哪一道。
你一念之間，做的是善事，做的是君子之事，這就是人間。
如果這幾天工作累了，找個環境好的地方過幾天神仙日子，這就是神仙道。
有的人飲酒無度，喝了就吐，吐了還喝，不知道節制，我們管這種人叫酒鬼，他所處的六道就是鬼道。
或者有些人賭錢，半夜也不回，老百姓把這種人叫“耍錢鬼”，這也是鬼道。
那麼有的人跟著了魔似到處燒香拜佛，爹媽、老婆孩子都不管，這是什麼？這不是佛道，這是魔道。
再說畜生道，你看唐山打人的那個視頻，人家在那吃飯，他們把人打成那樣，那乾的是人事嗎？
那不就是畜生嗎，他們不就在畜生道嘛。
所以你看，六道是不是就在人間，就在一念之間。
而我們修行，修的是自己，修的是自己的心和自己的行為，而是不是形式上的東西。
今天我放的比較開，想到哪就說到哪了，我倒是很喜歡這種聊天似的直播，不用備課，想到哪說到哪真情流露，如果大家喜歡，我們也可以就以聊天的方式進行。
那今天就先到這，我們下次再見。