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中醫堂堂課——《金爐集》之雨水001帶頭人（常使心中蕩朝氣 莫教身上沾俗塵）附航拍與字畫視頻||學堂日報04.22
001帶頭人
舒佳：上午的陽光非常好，曬得人暖洋洋，說明人要堂堂正正的活在陽光下，才是正途！和師兄們去龍山村落採風，在廬龍庵時，閒暇觀察植物，發現吊竹梅1有半片葉子折傷了，像人身體受損、淤堵的區域，氣血不通呈紫紅色。而我們身體，能夠通過鍛鍊、養生，暢通經絡，把淤堵經絡通開，而植物到最後，只能捨棄那片子。
這次去發現有好幾個我們少年宮的孩子，跟著家長去做志願者，是‘孝善志願者協會’，它的初衷是傳遞孝和善。住持說了一句話，也是老師經常講的‘發心容易，修持難’。
今天來了很多小孩子，都非常積極參與，種植桃樹活動，就像我們小時候，自己也是喜歡玩沙子、玩泥巴，種小花、小草，可以看出本質上，是喜歡耕種的。但由於時間的推移，慢慢長大，沒人去用心栽培這耕種精神的話，便有高低貴賤之分。佳俊師兄航拍，越來越嫻熟了，感覺已經做到了信手拈來，今天不到兩小時，就拍了十個村，就像老師說的，只要堅持做，境界就會不斷的提高！
家林：今天早上，把這些捐款的人名錶，用一棵充滿愛心的樹，做成過膠紙，送給龍山主任，看到這棵樹的時候，就想起老師常說的，教育、慈善、智慧的傳遞，就是一棵樹搖動另一棵樹，一朵雲推動另一朵雲一樣，不斷的傳遞下去。
今天中午廬龍庵的光良師父，他提到我們上來種樹容易，但都是養護難，維護管理起來更難。因為，不是大家直接上來種植就好了，後期都需要眾人的力量，去護持的。
和佳俊師兄，去到他們喝茶的地方，剛開始進去有點怯場，不過有老師在龍山，留下的口碑、還有前行的功夫，知道是培傑老師的學生，都非常和善相待。他們回憶起老師，之前在龍山隱修，和帶老師去採訪村民，講話的片刻，老師手不停筆，第二天文章就出爐了。
所以，師父看我們也拿筆記錄，也感慨的回憶到，他在寺院裡精進的日子，回憶起他師父，對他說醫生和記者，這兩個職業的人，不能走太近。因為，你如果不是素質高、謹言慎行的人，很多一些不是正能量的東西，會被記錄下來！
今天也非常感謝龍山主任的支持，一路上充當司機和導遊，一直介紹龍山的村落，我們已經告知4個人出發，他還是叫來了兩三輛車，想要接大家一起去參加這次活動。
中正：今天下午就是這個植樹，每年都有這個活動，造林種樹，確實是一個百年樹人的過程，雖然我們在種樹，但也是在種人；第二點就是龍山，那麼多村莊荒廢了，在那麼好的環境裡，為什麼沒有人牽頭，去做成休閒旅遊度假的地方？
就像以前有些山區裡面，他們也是很窮，但是在政府的牽頭下，還有各村的積極配合，就是能夠建成民宿，或者旅遊景點，很多家庭都有數百萬的收入。如果龍山這麼多村維護起來，政府牽頭各村積極的話，我相信龍山，能夠成為一個名片。現在的名聲雖然說響，但是如果真的做成民宿度假的話，那這個名片更亮。
小梅：我今天彙報一點不一樣的東西，就是我每天的行程：
然後帶著手套煮午飯，飯後也是用心清洗、擦拭廚房，忙完就簡單給堂內保持潔淨掃地、拖地，再去刷牙洗臉，本來這是早上的事情，我到中午才有時間做。再去曬太陽做乞丐蹲，蹲夠了一看時間，已經近14:00左右，就去午休；
16:00回來燒水、帶工具，去龍水瑤淬鍊體魄。晚飯是中正師兄煮，我就可以去樓上，換乾爽的衣服，晚飯後也是一樣的清潔，再上樓洗漱。晚課結束後，我邊艾灸，邊寫日記和《我的筋傷康復之路》，11點左右休息，打水是每天不定時，抽空了就去，以上是我一天的行程。
但今天中正師兄，又提出九麗師兄在的時候，熱水壺是每天都裝滿水的。這個問題，中正師兄是三番五次提出過，我是有改過，我有提前燒水，但因為忙碌，又忘記裝到熱水壺去，水就涼了，事後我想起經常這樣，也是一種浪費，就沒堅持去做。
今天我反思了一下，九麗師兄在的時候，她會帶動大家去分擔、當擔一些事情，這是九麗師兄的帶動有功，這也是我的不足，沒有帶動師兄們去當擔。但我一個人的能力、精力有限，我也會盡我最大的能力去改正、成長。
特別感恩中正師兄，大愛的教我廚藝、指正我、鞭策我，這種成就他人的精神，我個人認為，拔苗助長是可以，但過了尺度，就會連根拔起，拔沒了！我們是團隊，應該是互相幫助、包容、共同成長，方不負師之厚愛！
師：今天的話題是：帶頭人。今天是雨水，早上九點龍山的主任，就開了好幾輛車來，要帶大家進龍山去植樹，跟孝善志願者團隊，還有縣電臺、領導也下來採訪，真是熱熱鬧鬧。這是一個有意義、有趣、有活力的節氣‘雨水’。
中國五經富有句俗話：立春雨水，百種落泥。立春跟雨水，是一年之首，各種田頭、山間的種苗，因為天氣回暖，它開始冒芽了，非常適合播種。然後老師就在前幾天，讓家林寫了號召《植樹造林文》，領眾去做了這件事，還寫了聯：
這首聯原本是五字的，後來變成六字聯，我加了‘並’跟‘同’意思就是要同心、並蒂、同春、並秀，強調一個共同和萬紫千紅！子祥博士很少點贊聯的，這首聯他是點讚了。他反覆說寫得好啊！
子祥博士，是廣東省楹聯協會的常務理事。我對家鄉的聯創，也是博士的推波助瀾吧，他拿了楹聯協會的一疊期刊給我，說這個讀透以後，會上一個高度，果然！讀透以後，又繼續給更多人創聯，境界就上去了。
就像民間的武術拳術，你學了套路再去實戰，就有功夫。所以，大家要知道，知識如果不用於帶頭，會萎縮。就像你學到草木的知識，卻沒有去植樹造林；學到對聯的常識，卻沒有去為大眾聯創一樣，境界會停滯不前。
這次植樹活動，天南地北的忠實粉絲、師友、學子，一共打了有六七千塊的植樹款過來，老師一文不剩，已經全部移交給龍山的種樹團隊。剛才我們廬龍庵光良師父講到：發心容易，種樹容易，要護持、維護比較難。
我們種完樹，這只是一個開端，如果將來一兩年後，來個回訪、回憶，那就精彩了。所以家林今天，做了這張名片正好，一頁紙，將植樹功德主人名，都納在裡面。今天雨水，雨水的特點是什麼？
從這《春夜喜雨》這首詩，我們就可以看出來：好雨知時節，當春乃發生；隨風潛入夜，潤物細無聲。它的特點就是潤，潤萬物；《法雨集》花雨滿天，都形容講的東西，能夠滋潤到人的心田，天上的水滋潤到山川大地，人講的好話叫‘甘露妙語’！
我以前非常喜歡聽甘露妙語，這些格言、警句，會有一個普通話很精準，用很平和的聲音，以德音雅樂為背景，讀誦出來，這可以潤心肺。所以，我們知道雨水，滋潤了山川大地；那是什麼滋潤了我們的心田、靈魂？甘露妙語！每一首古詩，都是絕美的畫境。韓愈寫過《早春呈水部張十八員外（其一）》：
這種萬物冒芽的階段，它甚至勝過，已經開放的萬紫千紅！因為它一派生機。我們下午到荻園去春耕、鬆土，那些草剛剛冒芽尖起來，很可人！老師以前，也受孝善志願者協會邀請，去參加活動，我做了這個：
講的是各種事業，能夠成，都是要以善做基地，就能夠推得遠。今天老師就帶頭號召，龍山就帶頭去種樹，使我回憶起，龍山三年創作的過程，我先在龍德村創作，寫下了最初的《藥性賦白話講記》、《小郎中學醫記》，後來廬龍庵的師父很熱情，我們人越來越多，村裡住不下，就搬到廬龍庵。
廬龍庵創作，也度過一段時間，當時就寫了中醫小說系列，出了好多本，《杏林訪師記》都有廟宇的風采，還有《傷精病象圖》講了一些見地，後來找來的人多了，我們把住的地方，又移到更山裡，在觀音山住了一段日子，那裡很清靜，創造的作品更純粹！觀音坐蓮村，真世外桃園！頃刻能滿千江水，瞬間可生萬里煙。救苦救難的觀音形象躍然句中。
所以，龍山十三條村，我們都很有感情，那像第二家鄉一樣。子祥博士講一句話：不要問家鄉給我們什麼，應該想起，我們能給家鄉帶來什麼？人賴鄉以成才，鄉因人而揚名。這個人必須是人才、是帶頭人！
一個好的團隊，它必定有一種爭當帶頭人的風氣出現！你看雁群遷徙，帶頭雁的非得最累的，它要破開空氣阻力，後面的雁就會輕鬆一點，它們飛累了會輪流做帶頭，所以就算萬里，也按時遷徙，不會凍死在路中，也不會累死在路中！想起我們做的那些帶頭的事，現在可以一一來講。
第二、寫作帶頭，老師沒什麼其他貢獻，就是在中醫界，跟老前輩跟師、跟診、寫作的這種模式，至今仍然被許多後來的子弟模仿，因為這是弟子學醫成就，一條必經之路！因為只有做筆記、寫記錄，才能深刻的體悟師意；
第三、就是講論、講學，今天大家也看到了，秦皇島一位女士，聽老師的課整整聽一年，受益無窮！但是她通過各種關係，都找不到老師，直到有一次她去買酒，遇到美成酒業的老闆曾小環。
環叔把酒賣給她的時候，她問道：你認識曾老師嗎？他說當然認識了，我們五經富的名醫啊！在劉屋橋看病，從來沒有收過任何一個紅包，而且從開年到除夕，一直都沒有斷診過。她聽了很開心，沒見過面，直接打一千塊錢說：要助曾老師繼續講課，採購書籍，成就慧業。她起的網名叫‘厚朴’，厚實、儉樸。
當時我看到康熙皇帝，做學問三要點：講論得之最速，力行得之最實，思慮得之最深。牢牢記在心中，並時時踐行著。就開了講論的風，通過給大家的講解、論述，包括現在舒佳去注、去聽打，都是講論的一種，用筆去注、去論、去闡釋，這樣提升是很大的！
包括家林做名片，你也看得到，一張植樹的名片，就飽含很多東西，都可以發給那些樂捐的人。如果說老師也在種樹的話，那麼老師多年的講學，就是播種、就是雨水、就是春耕。現在連遠在千里以外的，聽了音頻、看了書籍，都感動得拿出錢財，來感謝老師的教誨教導。未曾謀面，卻傾心支持老師的中醫夢！
清末的黃自元2，有一首詩句對聯，寫到：最養百花為雨露，能生萬物是春風。而在《幼學瓊林》也講到，弟子稱師之善教‘春風化雨’，學生感念老師的教導曰‘仰仗時雨’，所以春風雨水，比喻的是教學事業。
老師今天講的‘帶頭人’，就是要帶頭教學，帶教。《禮記·學記》裡的：“玉不琢，不成器；人不學，不知道。是故古之王者，建國君民，教學為先。”一個行動，它遠遠不止一個行動那麼簡單，它背後都是有念頭、志向、氣質等等。
應新老師家裡，門戶寫著‘養和種德’四個字，養的是一團春和氣，種的是一種品德！你看龍山那麼多村，都急在振興復興，你有沒有發現幾百年來，十幾條村，沒有什麼人物記載、歷史書寫記錄？文史的振興，真的是每個村裡，迫在眉睫的事情！寫村史，時代都在覺悟，此事重要！
這個村的傳承是什麼？哪個時代出了哪些人？沒有。基本的人事文史都沒有，因為是小山村，他們都是勤勞樸實的山民。很少有人看到，有人帶頭做文史的長遠效果！龍山一地的故事，還是應新老師收集的，古大存的事蹟，還有他所作的‘從今不作鑽營計，願與農民論細詳’這種大願。
我從現在起，人我是非，名聞利養，寵辱得失，這些鑽牛角尖、勾心鬥角的事，通通拋開到一邊，唯與農民論細詳，就是和艱苦的人；而生病的人，也是艱苦的人，唯與苦疾共成長！像鄧老的恫瘝在抱心懷，也像小梅剛才彙報的精彩！
因為，你講的就是你一天做的，就是一張自己的日課，這種日課你可以在《我的筋傷修復之路》上面出現。其實大家來這裡，不單是要增長像萬花筒那樣的知識；其實更應該增長的，是更穩定的心性，要求定！水靜下來，會濁降清生，人定下來，會煩去慧長！學問不定沒有根底。
以前我跟診的時候，餘浩老師講過一句話：我說你們真的，要好好看看培傑，不怕慢、就怕站啊！筆不停記，書不歇寫！你們一站下來，在哪裡思慮過度，就會被後面走路的人超過。像兔子一坐下來，睡個覺就被烏龜超過了！所以，這些利名不要掛胸中。就像宋朝邵雍寫的《利名吟》：
你的心裡哪天會從容？古聯上講：常使心中蕩朝氣，莫教身上沾俗塵。經常要讓自己胸中有一股朝氣蓬勃，不要讓心中靈臺染了灰塵！像龍山的天空那樣，像龍頸的水那樣清澈、明亮！
常使胸中明月在，自住蓬萊山水間！只有這樣的人，才能配得上各種榮耀、光環！就是狀元精神上面的，從一開始立志要科舉，到京城不考上不罷休！發心就可以看他的志氣，堅持就可以看他的勇毅。
一旦有了這種大心跟勇毅，那麼這樣的人，就自動匹配了所有善緣、機緣！中正有個技巧，在橄欖核上可以雕刻，以前有個畫師過來，我叫中正雕了幾個字，在橄欖核上，送給畫師。還記得嗎中正？是什麼字。
師：此周公家訓，就是說只要不放逸，這個人，一定可以做出一番聲響！能做出可以留聲、流芳的業績。他們夫婦，看了很歡喜，無逸有聲。像他們畫門樓一樣，這種畫的精神，要一直帶著，到哪個地方，就將這地方，靚麗的一面畫出來，而且認認真真做作品！
我每次路過龍水瑤那大轉彎，都會讚歎這個農夫，耕田有匠人精神！潮汕人耕田如繡花，做的田壟，像用水平尺把過一樣！我並不需要跟他交流，我看他的作品就神交了。所以中國人，有見字如見面、見田如見人的說法。包括中正編籬笆，佳俊幹活，小梅種地，王偉開荒，雖然都是身邊的小事情，小處見大。近者悅遠者來！身邊近處要樂受開心，影響自動深遠！
所以，一個橄欖核，事情並不需要抓住大的做，小細節做得精，就是大！驚天事業書中出，舉世文章筆下修。那麼多好的靈感，不就是書中，知識堆裡頭挖出來的。所以，小梅最大的福利是什麼？就是忙碌了一整天，還有一兩個小時，給你安靜下來，讀讀書、寫寫字。睡眠以習勞為深沉，讀書也以勞動為深刻。
不能著急，因為本身許多人的根底，就不是上上乘，那就只能靠時間，慢慢成長。這裡一沒有家庭的負累，第二沒有紅塵俗世的名聞利養糾纏，只是放心做好學問，發個心將《我的筋傷康復之路》做個總結而已。所以，老師又起了一個頭，就是帶頭寫書、帶頭讓大家寫。寫經歷、拍案例。實踐感人，唯有振興蛻變的案例！
揭陽有一個玉都，他們能夠在玉石上面雕刻，刻字、花草、刻萬物都很精緻。他們全村人都從事這行業，從剛開始，對這些玉一無所知，到最後無所不知！為什麼？因為他們全村同心，所以功成玉都！
‘都’就是聚的意思，中醫有個都氣丸，以前有個人老是短氣，我叫他吃都氣丸，吃完以後，他說氣就吸到肚臍底下，本來小肚子涼涼的，說明這個呼吸很重要。
所以，老師在田間帶頭剷土，其實就是帶頭在打氣。剷土、鋤地都像天地在給我們身體打氣。《道德經》將肺比喻成‘橐龠’一呼一吸。在編織、割草時，你們有沒有發現，平常思想、看手機、做事時那呼吸是淺的，但是一到荻園裡，放下一切練的時候，那呼吸一下長了好幾倍，身體氣就滿了。（橐龠，讀音同駝躍，指古代鼓風吹火用的器具，比喻肺主氣，司呼吸，調節氣機的功能。橐龠推進了金屬冶煉的發展。）
一天都不能忘記煉身啊！因為，你的氣壯以後，你的力就會雄，你做事情，就會有一股魄力！會乾脆、爽朗、會非常有積極、樂觀的態度，都是勞動帶來的。現在的人，還嚴重低估了勞動的價值！大多數人在推崇運動，其實勞動它的各種投入、付出，跟均勻、細緻、到位！勞動是大養生，是尊貴的修行！
從蹲下來拔草，到站起來挑水，到負重，到意志要專注在蔬菜上，做田壟用各種工具，可以說沒有一處是身體練不到的！其實就是身體打掃除！所以，在稻盛和夫的書中，提到：勞動是最尊貴的修行！身不怕勞，怕逸；勞則壯，逸則病。
勞動是最尊貴啊！因為它讓人，有好的氣貌、精神面貌以後，他就可以靜靜的思考，會有很多的靈感。所以，大家要帶頭勞動！立春、雨水可以說，是一年節氣中，數一數二的帶頭節氣，春風來了、春雨到了。風水來了，要風生水起了！一年之計在此春啊！
節氣是帶頭的，那麼大家有沒有帶頭之氣？開創之氣？中醫的小柴胡湯，就是一股帶頭之氣，流通上下、對流內外。最近有許多人說咽喉痛。陽氣一往上升，一鬱住咽喉就痛、咽乾口苦、眼睛又澀澀的，用小柴胡湯、桔梗、薄荷，吃完以後就解了。
所以，有時候幫人解一些症狀，就是一兩個湯方的問題。下午我去龍水瑤，碰到一個婦女，她說：曾老師謝謝你。我說怎麼說？她說她的小女兒以前皮膚老癢，我們給她開了小柴胡湯、丹參、菖蒲，吃完後七八歲的孩子，皮膚就不癢了。我說這是舉手之勞，小柴胡湯對應少陽，一年的春風，有一股帶頭之氣。
今天草草講這麼多，最後一句話：文章草草皆千古，仕宦匆匆幾十年。許多人勾心鬥角去求官，有人漏夜趕科場，有人辭官歸故里！你看同樣在一條南北道路上，有些人他徹夜要去趕考，有些人高官俸祿，卻放棄。
像陳繼儒回到家鄉，寫書、畫畫，明朝能被記住的人很少，陳繼儒算其中一個，萬萬人之中，能被人記住的。所以，大家要想想，歷史要銘記哪些人？銘記那些有思想、有哲理，而且又有家國情懷的，創出的事業能夠醒世、能振奮人的！
因為，這是永恆不過時的春風化雨！永遠的一份。大家今天去植樹造林，能夠上升到這個領域，那麼樹沒白植！
1吊竹梅（Tradescantia zebrina Bosse），常綠草本，莖柔弱質脆，匍匐地面呈蔓性生長。因其葉形似竹、葉片美麗，常以盆栽懸掛室內，觀賞其四散柔垂的莖葉，故名之吊竹梅。吊竹梅也可作藥用，有涼血止血、清熱解毒、利尿的功能，可用於急性結膜炎、咽喉腫痛、白帶、毒蛇咬傷等的治療。
2黃自元，黃自元(1837-1918)，字敬輿，號澹叟，湖南安化縣龍塘鄉人，清末書法家，實業家。清同治六年(1867)舉於鄉，次年殿試列第二(榜眼)，授翰林院編修。曾任順天鄉試同考官和江南鄉試副考官。光緒年間，黃曆任河南道、陝西道監察御史，簡放甘肅寧夏知府。在任期間，常跨馬出巡，考察河工，徵求民隱；進而精修暗洞，以洩黃河之滷，寧夏人至今利之。至中年，因丁憂回籍，不復出仕。中日甲午戰爭爆發後，清廷起用湘軍。黃被調北上，兵敗後，隻身自海上逃歸。此後定居長沙，先後主講湘水校經堂及成得書院，與諸生析疑釋難，勤誨不倦。
民國7年(1918)病逝。黃善書法，著有《間架結構九十二法》(已收入《中國書法大辭典》)。後經湖南美術出版社重印和出版的，尚有《黃自元臨九成宮》和《間架結構九十二法》。