禍因惡積，福緣善慶——《千字文》第16集

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空谷傳聲，虛堂習聽

這幾句話的字面意思很好理解。空曠的山谷裡聲音會持續不斷，空蕩的堂屋中一處發聲各處都會響應。

“虛堂”是空屋子，“習”是接二連三的重複。思維“習慣”也就是不斷重複的行為，在潛意識裡形成的慣性力量。

禍因惡積，福緣善慶。

這兩句話出自《易經》。《易經·坤卦》中說：“積善之家必有餘慶，積不善之家必有餘殃。”“慶”是吉祥、喜慶。“有餘慶”是福澤綿長，這是積善的回報；“有餘秧”是災禍不斷，這是積惡的果報。

這兩句話重點討論了善與惡、福與禍的因果關係。善惡是因，福禍是果，因果次序一定要分別清楚，千萬不能倒置。

禍與福是一體兩面，相對共存的關係。不想要禍就別讓福發展到極點，老子不是說過“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏”的話嗎？人為什麼會有禍？因為惡積，是小惡的不斷積累。為什麼會有福？因為積善。“福將至，觀其善必先知之；禍將至，觀其惡必先知之”。善惡的積累過程就是事物的量變階段，這個階段還可以自己控制。一旦到了禍福臨頭的質變階段，就非人力所能控制了。山頂上的石頭連小孩子都能撬動，一旦石頭滾下山來，恐怕巨漢也擋攔不住了。

人的禍福其實都是自己招感來的，就像自己在山谷中呼喊，聽到的是自己的迴音一樣。一切因果都是自作自受，怨天尤人是沒有用的，所以《太上感應篇》的第一句話就是“禍福無門，惟人自招”。

有句成語叫做“無妄之災”。何謂無妄？沒有虛妄，沒有冤枉。世上沒有虛妄不合理的災禍，任何事情都是有因果關係的，沒有誰會平白無故受到傷害。面對越來越多的大自然的災變，人類表現出很無辜的樣子，其實我們應該好好反省一下。持續的破壞環境，掠奪式開採資源，自己招致的災禍不是自作自受嗎？哪裡有“無妄之災”呢？

此外，太空有凸透鏡的放大效應。在山谷中發出的聲音和聽到的聲音不一樣，被放大了很多倍。同理，一個人造的善惡之因很小，但變成果報的時候會放大不知多少倍。明白了這個宇宙的基本定律，我們就再也不敢起惡念、做壞事了。相反，舉手之勞的小善要多做，因為將來的福報會成倍數地擴大，好象高利率的儲蓄存款一樣，我們又何樂而不為呢？

尺璧非寶，寸陰是競。

這兩句話，語出《淮南子》。《淮南子》上說“聖人不貴尺之璧，而重寸之陰”。璧的本義是平而圓、中心有孔的玉環，後世將上等的美玉稱為璧。直徑一尺長的璧是非常寶貴的，古有“和氏之璧，價值連城”的故事。

但是這裡卻說“尺璧非寶”，這是與光陰比較而言的。與光陰（時間）相比，一尺長的美玉也不是寶貝，但是片刻時光卻值得珍惜。

宇宙是多維空間構成的，霍金認為至少也有11維。我們生活的空間只是三維。在三維空間，時間是不變的常量，無論人類如何改天換地，時間是你始終也無法超越的三維極限。西方人有“時間管理”的說法，時間真的能夠被管理嗎？它是三維空間不可改變的常量，只能被更有效率地抓緊利用。所以才說“寸陰是竟”。

古人為什麼將時間叫做“寸陰”呢？難道時間可以用尺子計量嗎？在計時工具出現以前，古人是觀日影知時辰，所謂“日出而做，日入而息”。觀日影寸寸推移，知光陰密密消逝，是謂“寸陰”。古代的計時工具日晷就是根據這個原理髮明的，所以才有“一寸光陰一寸金”的成語。

一尺長的美玉不能算是真正的寶貝，而片刻時光也值得珍惜啊。