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比如唐代詩人張繼就失眠了，要不怎麼能寫下“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠”這樣的千古絕唱呢。
還有南唐後主李煜，直接感嘆道：“無奈夜長人不寐，數聲和月到簾櫳。”
再有就是宋代大文豪蘇軾，蘇軾也失眠，他是這麼寫的：“轉朱閣，低綺戶，照無眠。”
這當中，有一部分原因是肝火旺，針對這種類型的失眠，今天再給大家說上一個中成藥，清肝瀉火，重鎮安神，專治失眠。
瀉肝安神丸：珍珠母、龍骨、牡蠣、柏子仁、酸棗仁、遠志、龍膽草、黃芩、梔子、地黃、當歸、麥冬、車前子、白蒺藜、茯苓、澤瀉、甘草，直接買中成藥即可。
第二，容易驚醒，通常在凌晨的一點到三點醒過來，然後就再難入睡。
如果失眠的同時又煩躁易怒、目赤口苦、不思飲食、小便黃赤、大便乾結，那基本上可以判斷是肝火旺。
肝藏魂，肝火燒起來了，打個簡單的比方，就好比魂的房子著火了，那它還能呆得住嗎？
魂老想著往外跑，人的精神意識就不受控制，你想睡覺，可是偏偏睡不著。
古人把一天分為十二個時辰，凌晨的一點到三點叫丑時，這段時間肝經氣血最為活躍，再加上肝經本身就有火，火上加火，於是身體就被喚醒了。
龍膽草、黃芩、梔子，這三味都是苦寒之藥。尤其是龍膽草，大苦大寒，肝膽經有火有熱了，龍膽草是專藥，再加上黃芩、梔子，清熱瀉火的作用就更猛了，三味藥聯手把肝經的火熱快速清解掉。
那麼，再深究一下，這個火是如何燒起來的？往往是肝氣鬱結，鬱而化火了。白蒺藜有疏肝理氣的作用。
肝火還會灼傷肝陰。血屬陰，肝血一虛，那魂就更藏不住了，就想往外走，四處溜達，表現出來就是愛做夢，一閉上眼睛就做夢，像電影一樣，一幕接著一幕，風起雲湧，更有甚者能連著做一宿，第二天起來感覺特別疲累，雖說是睡著了，但是卻不解乏。
你看這個酸棗仁，酸棗仁最大的作用就是治療失眠，尤其擅長治“虛煩不得眠”。為什麼不得眠，因為肝血虧虛啊，所以煩躁、不安，進而難以入睡。很多人都有過這樣的經歷，越煩躁越睡不著，越睡不著越煩躁。酸棗仁就管用。
肝火往上燒，擾動了心神，心神不寧，人也會睡不著，也會失眠。
有朋友犯迷糊了，你說的這個魂啊、神啊到底是怎麼回事？
這事兒解釋起來也簡單，大家只要記住了，肝藏魂，心藏神，魂住在肝裡，神住在心裡。隨神往來者謂之魂。魂和神的關係，用一句話來形容，魂是神的小跟班。從這個角度來講，小弟不老實，小弟鬧騰得很，大哥是不是也跟著煩亂？
珍珠母、牡蠣生活在水裡，是沉在水裡的，龍骨拿在手裡的時候也是沉甸甸的，說明這三味藥質量都很重，就是要用這些質重的藥物把煩躁不安的心神給鎮住。既然是“鎮”，一定是粗暴的，鎮下來以後呢，再派幾個“和顏悅色”的去安撫一下。如果說這三味藥是唱紅臉的，那遠志、柏子仁就是唱白臉的。相對來講比較溫柔，叫養心安神。
茯苓、澤瀉、車前子，清熱利溼。肝火燒得太旺了，一個不小心，很可能就把心火給點燃了，茯苓、澤瀉利水，把心火通過小便利出去。
麥冬清心熱，還能養心陰，麥冬這味藥非常的滋潤，在這裡可以防止心火灼傷心陰。
地黃補腎陰，肝腎同源嘛，肝血是從腎水生長過來的的，所以養腎也是養肝。
瀉肝安神丸，從肝治到心，從心治到腎，見微知著，非常高明的一個思路。用於肝火亢盛、心神不寧導致的失眠、多夢。