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中醫堂堂課——《金爐集》之雨水003龍抬頭（人生如果有可以仰仗的，就是勇毅兩個字，勇敢、大毅存在心裡）附公益修復古書典籍方式視頻||學堂日報04.24
003龍抬頭
二月二龍抬頭，是一個很好的兆頭，抬頭就是揚眉吐氣的表現，中國傳統節日，有很多可以學習的地方，這一天要剪頭髮，要推陳出新，叫做‘二月二龍抬頭，剪個頭髮好兆頭’。龍抬頭，意味著大家將來都可以崛起，可以把它定位‘中華崛起節’，或者‘容光煥發、光彩照人’的節，要剪頭髮嘛。
所以，很多孩子在今天剪頭髮，陽光朝氣叫‘喜頭’，今天起碼還有十種活動，我們常說要拜土地爺，那土地誕辰是哪天？農曆二月二就是土地誕，土生萬物，地發千祥。
中國民間，有這樣的民俗‘不忘根本’，吃果子要拜樹頭，吃稻米要拜田頭，黃土給我們的恩，而以前田頭有伯公。你們前幾天去龍山，龍山張何孔那片地方，茶園的斜坡，就有好幾個土地公，我跟創濤也去過。
都說春天要踏青，二月二是最佳的節日，像我們去荻園，那些毛毛草草在地皮上鋪了一層，踏上去很舒服。所以，二月二是一個解鬱、推陳出新的節日，它對應的，就是中醫裡的小柴胡湯，和二陳湯，叫推陳生新湯。今天是踏青節，是郊遊節，是春遊的開始節！
以前在中醫藥大學的時候，我的醫友張少聰，他的老師臉上有暗斑退不掉，然後張少聰給他的老師，開了二陳湯跟小柴胡湯，月經乾淨就吃，連吃了七劑，吃了三個月三個療程，那些暗斑基本上，就看不見了。沒有用任何一味活血化瘀的，小柴胡湯就是升一股清氣，二陳湯就是降一股濁氣。
我們在網上看到這些案例，用這思路。像這銀丹的媽媽，舌苔很白膩、整個嘴唇都是烏暗的，氣滯血瘀，那不用講了，就用這個湯方做底，可以放心安全的給她吃，有什麼症狀再做加減，大方向就不會錯。推陳生新很符合我們這個龍抬頭的節日。
老師說今年，我們要過好每個中國傳統節，我把二月二這個節日，定為中國動起來的節日。因為，今天有一個習俗，要拉耕牛出欄去耕種。龍代表什麼？一個人走運了，叫興隆，今天這個節日，聽著都高興。春耕節，今天不止要耕，還要深耕。中國人民種田的智慧叫‘深耕淺種’。
以前曾仕強教授講過，中國人有很多想不通的，一到農業世界裡耕田種地，思路就來了。其實就是去接地氣，也是曾國藩曾公講‘耕讀傳家’裡的耕，是上應天時，下接地氣，應四時就是耕！
節日裡還能學到什麼？古代學童要上學，有個儀式開筆禮，會定在今天，是古代讀書人，人生四大禮之一，俗稱破蒙。學童會在開學的第一天，早早起床來到學堂，由啟蒙老師，講授人生最基本、最簡單的道理，並教讀書、寫字，然後參拜孔子像，才可以入學讀書。
這種儀式便是開筆禮，而開筆禮，包括端正衣冠、參拜先師、硃砂啟智、啟蒙描紅、擊鼓鳴志等環節。所以，今天開筆寫字，是最好的。二月三是拜文昌帝的日子，文昌誕辰，今天要誦《文昌帝君陰騭文》（又名《文昌化書》）。
龍抬頭，講話都要吉利、帶龍字，比如說，你吃紅薯葉，要說吃龍鬚菜，喝茶叫龍茶，吃麵條叫龍鬚，吃餃子叫吃龍耳，吃雲吞叫吃龍眼，今天講話要氣壯山河。要抬首，昂首挺胸，說好話！今天不許說不吉之音，叫中國好話節！所以，你們今天，去拿植樹造林的錦旗，這是‘龍旗’，龍山來的錦旗，是個比較好的兆頭，進龍山，植龍樹！
今天龍抬頭，社稷1是‘太社’和‘太稷’的合稱，社是土地神，稷是五穀神，兩者是農業社會，最重要的根基。御道東邊設置為祭祀皇帝祖宗的太廟，西邊是祭祀神靈的社稷壇，祭祀土神、穀神之所。社神主管土地，稷神主管五穀。由於農業對國家的重要性…是依周禮《考工記》 左祖右社的規定。置於皇宮之右(西)。
今天開始土地回暖，雨量會逐漸增多，要開始有計劃，一年之計在於春。今天龍抬頭。就是實現計劃的開始，要高瞻遠矚開始幹了。老師今年的計劃，分為近的、中的、遠的。近的就是把荻園打開，歐陽修母親《畫荻教子》，荻我們本地人叫‘甘真’、‘竿珍’，牛非常喜歡吃，那麼樸素的草，它可以做草蓆，也可以造紙。
古代造紙就用荻草，我們要感謝荻草，很多古書就是荻草做的。龍山有個跌牛排，為什麼叫跌牛排？俗話叫‘貪竿跌死牛’，牛貪吃長在懸崖上的荻草，吃著吃著…就跌下懸崖了。跌牛排就發生過這樣的事情，我跟創濤。第一個寫作的地方，就是在那裡，代表謹慎。小心駛得萬年船，小心就是養生，養生第一關鍵，是養小心！
當時村民就提醒我們，一個是走路要小心，一個是戒貪。貪慾縱如芝麻許，竟引痛苦無邊際啊！這是我們曾家的家訓，貪、懶就算只有芝麻小，可它帶來的痛苦，卻是無窮無際的，它讓你無法全神貫注的做事！
假如大塊過來，減肥瘦身、強身健體的時候，九麗要是貪圖以前非利不動、無利不起早，你不給我錢，我就不帶你…這種心態一出現，她就帶不動了。但是她沒有！你不給我錢，我早上也要五六點起來帶你。所以，去年冬天，這條五經富街，都在讚歎，說他們家的兒子，懶根重重，想送我們這裡來。一例成功，人人都在看！
我們接到好幾個，但是都沒去帶她們。為什麼呢？大姨丈講：曾老師的學生，是講半聽全，你的孩子做得到嗎？你的孩子做得到，就可以讓奇蹟一個接一個的出現！現在五經富坊間，都流傳這句話‘曾老師的學生，都是講半聽全的人’意思就是老師只需要講一半，他就全知道，而且還全聽，我說你挑擔挑十斤，他就給我挑二十斤。
這是勇猛的精神，我們的國歌叫《義勇軍進行曲》，首先要有義，第二要勇敢。為了民族大義、為了人民，最大範圍的利益，叫義。所以，我們義診，診病是次要的，包括昨天廣州來的包塊，說醫院說是惡性的，怎麼辦？
我說不用害怕，不要害怕病。別人恐懼我歡喜，這種東西，像大塊剛過來那樣，滿臉愁容，你只要得法。得法就能換骨脫胎，人要有骨氣，像潮汕慈濟基金會，帶過來的孩子，那幻聽折騰了一兩年，沒搞好，自閉、抑鬱，走投無路了，但是家林跟小梅，只帶了半個月不到，好了一半，耳朵裡的怪叫沒了！
為什麼呢？義！她給400塊錢，我一分錢都不收，拿到外面去讓胖哥繼續給她們做，反正我是不經手那錢的。有人把不拿人民的一針一線，當做是過去的精神，其實這種精神，永遠不會過時！因為，人真的轉變了案例，那金錢對他來說，沒什麼太大意義了。
所以，我認為今年無論小梅、中正、王偉，或者後面來的，每個人身上，都得要有九麗那樣的案例在身，這樣你在我這裡，帶走的就是本事！而不是人脈，也不是這些關係。老師始終認為松樹活著，絕對不是憑它的旁根，而是主根！主根像鑽鐵釘一樣！
你看今年開春，我說一定要打漂亮仗，大家才有信心！來人我們可以提供房子、吃的、練的、帶的勞動場所，包括陪伴的人，這其實代價是很大的！有很多東西，是在醫學湯方里，沒法解決的。但不代表在武術、道上面解決不了！中國古代叫‘醫武同源’，就是說你在醫術上沒法解決的，你走武道！可以從醫武同源上面找突破口。
像打功夫、軍訓，我建議大家，要去看一點訓練囚犯的書。我也不知道有沒有這方面的書？記錄囚犯要定時的出操，強身健體要習勞，通過勞動改造。也就是說勞動創造一切！這是千古的名論，這句話是真理。
以前清朝有個女孩，剛開始來像可依那樣，也像這幻聽小女孩那樣，在《品讀名醫》上面記載：她的父親是大地主，非常富有，請了一個又一個的名醫，治了大半年沒治好，那女兒越來越抑鬱，足不出戶。到後來用什麼方法？碰到鄉野郎中，用抱稻草杆，她有服侍她的婢女，讓婢女帶她出去抱草、習勞，那篇題目叫《勞作治鬱》。所以，現在很多抑鬱症，我們要在勞動場治療。
我那天在江邊鋪石頭，有一個叫延寧的大哥過來，他是五經富本地人，我本來在習勞很少搭理人的，但是我對他是滿懷敬意。為什麼？中正就知道，我們在鋪石頭，他突然過來說：曾老師，我要給錢你。我說：給錢我幹什麼？他說來來來。我微信打給你。我說沒微信啊。他說叫你學生啊。中正就去了，他一打打了多少錢中正？
師：還不是這句話，他問兩千夠不夠？這是一個樂善好施的人，五經富本地，就有這些人，我還沒給他們看過病，就突然間說需不需要。以前也問過我們幾次，我們都沒要，這次他是直接轉過來的。他是日進斗金的人，也很大方，有許多日進斗金的人，都沒他那麼大方。然後他妻子問我，身體要怎麼練？我說運動不如勞動，公園不如菜園，講半了要聽全，持恆定能蛻變！
今天龍抬頭，雖然不是國際節日，但卻是整個中國民俗的勞動節，春耕開始了，牛要出欄犁田。中國人勞動創造一切，就從今天開始，也是小柴胡二陳湯合方的節。所以，我定義今天，是氣宇軒昂的節，一個讓中國人民動起來的節。
我跟家林說，你現在每個節日，都提前跟老師講，我們今年要過好每個節，而且把每個節的文化做好，它都有很多學習的學點。我可以告訴大家，有三個要點：
一、學不擇時，無論什麼時候都可以學，任何時都有學處；
二、學不擇地，無論哪個地方都可以學習，像主席一樣，他無論在哪裡打戰，唯一不丟的，就是書籍！鬧市讀書煉定力，戰火讀書長用魄！
三、學不擇人，就是誰過來，我都可以跟他學，有些人就唱反調，那乞丐過來，你也跟他學嗎？我說當然可以了，乞丐就乞丐蹲，他蹲在那裡乞討半天，都不用挪動，我覺得這個精神，很多人不一定能夠練得到。他可以放下尊嚴，一個人能夠放下尊嚴的時候，就意味著他能成大事的時候來了。潮汕人，寧睡地板，也要做老闆，這也是一種欲往下比的乞丐精神！
現在年輕人創業，蹲下去連腳都按不了，那還創什麼業？就是練，不能麵皮都撕不下！這是乞丐身上的學點，人真的要有艱苦奮鬥的精神。當然，乞丐有很多不好的，懶惰、只知道乞討、不去工作等等，凡事都有兩面看，我們只看好樣子。
印光大師講：只看好樣子，不看壞樣子。看一切人皆是菩薩，唯我一人實是凡夫。這個境界一到以後，他配得上時間所有榮耀！剛才講到很多路線，近期的目標，中期的目標和長期的目標。一年之計在於春，春天就是我們定計劃的時候，春天計劃都沒定好，那就危險了！危在無謀啊。‘謀’就是謀略、計劃。
老師開春就開始講，講很多遍了，今年就是案例加記錄，如果來人不願意做案例，我一概不收。這是原則！來看病說：曾老師，我不要拍照、也不要寫信。一般這種情況，我們都認為要敢在大眾、在父母、家人、社會方注視下做案例，你變化更大！大眾監督，更不敢放逸！要充分利用短視頻，《禮記·大學》講：十目所視，十手所指。在所有眼睛，都看著你的時候，你沒辦法為你懶惰找藉口、找機會！‘慎獨’的意思，就是你身體24小時，都打開監聽模式，誰敢這樣做，誰就能很快成才！
因為，你懶惰沒法生根。語欣為什麼能變化？在石頭路行走，她就想坐，小梅立馬跟她講：梅花香自苦寒來。你想要痊癒，就得像千里馬、像松樹那樣站著，喝水都得站著，總之不能坐。很多人過來，都不知道堂口內部，給你的有多好。我覺得除了父母，不可能有這樣好的師長緣，可以將這戒懶、自強教給你，全部是骨頭裡的精神，這些埋在土裡，看不見的東西。但這些卻會決定你看得見的！
所以，這些孩子過來，我們就是幫他們維修孩子，一身懶根、傲慢、懈怠壞習慣…通過收手機、定時習勞、清齋淡飯等，慢慢給他們修好。你上哪裡找？這些都是我跟創濤，不知道從多少古書掏出來，再通過實證、拜師，去總結出來的！總之一句話：來一個轉一個，來兩個轉一雙！
現在我敢說小梅、九麗、王偉都可以帶人。大塊走的時候，說要說一句非常客觀的話：曾老師，我這身體的變化，在老美那邊達不到這種水平，在那邊即使能減下來，也有很大的副作用！在這裡不但沒有副作用，還有非常多的正面作用！我說這就夠了。大家不要小看深耕淺種，我今天叫中正，去弄了桑樹跟木薯。我們要吃木薯，代表不忘記以前，艱苦奮鬥的精神。王偉吃了半截木薯，說怎麼這麼好吃？因為你勞動了，習勞練得越透，你越覺得好吃。
現在很多人來，他不知道我們這裡的秘密，我們要看他的機緣給他多少。他帶芋頭葉子來，我們只能給他一滴水，不是我們吝嗇，是他的芋頭葉子裝不住。他帶水缸來，我們給他滿缸水。所以，初來的公園帶，練到一定程度可以到龍水瑤，再到荻園。不可能一過來就讓你重體力勞動，你幹不了！昨天舒佳都跟不上老師的速度，她撿草根兩手同時開，都撿不過來！最後還是王偉能跟得上。
我們這裡的法寶，就是一個勞作治鬱，一年的抑鬱症，通過三個月的勞作，全好了。不會笑的會笑了，吃飯從數米粒，到吃整碗；整日唉聲嘆氣，一勞動就無影無蹤。這在《品讀名醫》上的案例，我在大學就讀了。所以，那時候我就覺得，真的不能放下勞動，一生都不能放的就是勞動！勞作不單治鬱，勞作還創造幸福！
特別是打赤腳挑擔，去擔糞水，就是治癒一些不通的妙招！為什麼？我不講名大家都知道，當時一個外語外貿大學的女孩子，因為痛經到輟學。也是輟學，我覺得我這裡，很多人都是因病而輟學，去年的奕辰，今年的語欣等等的。她說怎麼辦？
也是三個月治好，當時在龍山，是創濤帶她挑糞水，剛開始挑一尿勺，都晃來晃去的挑不起來！村民沒有不笑的，你說那骨子有多弱啊，你們這裡的人都勝過她。但是到最後，記住，她挑了九十斤！那尿桶我問叔公：滿桶一擔，尿桶是多少斤？叔公說：這是中號的九十斤，大號的一百多斤。
那段時間我們對勞動，簡直就是得心應手。當時我就說：只要給我一片山林，可以勞動的地方，我就可以給大家另外一種骨子裡的東西。現在就是沒有人肯這樣真帶，我說堂口裡，你們哪個敢真帶，跟老師講。前兩天王偉跟老師說，他要了，要了你要把手機交給我，斷絕一切人脈關係，只允許用老人機跟家裡人通話，每天還要限制十分鐘，剩下的從早到晚都是帶勞動！
選擇一個山清水秀的地方，那些惡病，全是醫院判死刑的，給你帶十來八個出來，你名氣多大暫且不說，這是大德！《四書五經》我初中就買了，今年年初，我做了一件事，把我書櫥所有的書，全都重新看過一遍。所以，我知道我哪個地方，有些什麼書。
以前很多書看不懂，也喜歡買，有這種愛書情結，愛讀書。在《四書五經》上面講：大德者必得其位，必得其祿，必得其名，必得其壽，故天生之物，必因其材而篤焉。意思是一個人，真的德行功大，‘必得其位’他一定會有一個，最適合他的位置；‘必得其祿’他的俸祿會得到；‘必得其名’這個名要“名符其實”，就是“必得其名”，必得天子之名，天子一方面有“天子之位”，一方面有“聖人之德”，“有德”“有位”這個名，是“名實相符”。否則這個名與事實不合，就得不到這個名；‘必得其壽’壽就是生命的長度、質量會得到。
你只要在勞動中，這些經典就很活，如果不是在勞動中，去幹體力活，你讀的書，會很膚淺，讀不深。舒佳有體會啊，她負重勞動以後，那些金句，她更容易背進去了。你負重以後，發現呼吸不費力，像一股氣，兩三米外的蠟燭，都吹得到。
少林寺為什麼要練氣？要怎麼練？挑水。沒有第二種方法，現在沒有井，有了自來水，看似方便實則危險！方便出下流，你得到的是一種便利、節約時間，當時卻失去了，一種負重練力量的機會。在老師認為真正要自然療法的話，甚至要選擇沒自來水的，用挑；沒電只能點蠟燭。反正天黑了，八點就得睡覺，第二天雞叫前，比雞起得早。
完全從規律上自然，再從飲食上自然。我們這個時代，如果將來不走這條路子，那麼將來，他將有些癌症治不了。我敢說他走這條路子，他一定可以治療一些，別人治不了的，我們這時代，一戰成名的事情，我這裡已經有法、有才、有理、有地什麼都有。
唯獨還缺什麼？缺幾個法器，同仇敵愾的，心志如一，找一塊世外桃源，然後三人齊心其利斷金！條件太好了，你真敢發這個心，那麼給你送供養、送道場的多得是，老師第一個給你們送！所以，我們這時代太好了，但我跟大家講，我從來沒有勉強跟要求，大家做任何東西，多年來全都靠你們，自己自覺跟樂受。除了自己想，沒有人能真正幫！
如果這件事情，你不自覺也不樂受，那逼你去做也沒意思，達不到理想效果！今天講這個是中計劃。還有長計劃，長計劃就是壯遊天下，那就是真實的壯遊天下了，不是坐著車了。可能騎自行車、可能走路、可能一站待個一段時間，也可能要深入到地方去。
所以，我說佳俊要努力將航拍練好，家林要將短視頻練好。因為，未來你們要看到的東西，肯定不是你們父輩、你們周圍的人，能夠看到的！你們未來要成就的，也根本不是現在人，能想象到的！這就是短中長計劃吧。
其實講到壯遊天下，我想到倪師，他反覆的提到，他最想做的事，無奈太多癌症的人拖住他，太多人相信他，要他治療了，他離不開身。老師現在在五經富，不敢任何地方開點義診，我今年被問在哪裡開診，不下一百次了。
前幾天去參加一場喪事，就幾十人上來問，曾醫師你在哪裡開診？現在疫情結束了，地方在哪裡？都是這樣問，其實開診，不能排最重要的，它只是枝，根本是什麼？爭分奪秒培養接班人！這是本。文化要傳承吧？傳承就要接班人。
所以，老師已經準備好，有十本書要寫，寫了就是要培養接班人，第一本書叫《戰鼓集》，其實九麗去年，就打響了第一戰，她陪伴了大塊，全部用母親般的訓教，可以說讓大塊刻骨銘心！讓他家庭好歡喜。戰鼓意味著什麼？戰鼓一響，大家要放下一切，往前衝！《戰鼓集》就是專門收集真實案例，10~30個真正改變的案例，彙集而成。
比以前的《中醫擂臺》還高，以前都是用藥去治好病，鍛鍊只是輔助一下，而且有些病治好了，也只是一兩個月，或者一兩年內好而已，隨後又會反覆其他病，鍛鍊治病就不一樣了！
第二個要有這個《燈籠集》，燈籠是想到門樓裡要掛，意思給人光明、溫馨，像你晚上暗夜中，隔老遠看到拐角有個燈籠，好溫馨啊。歧路人生中，見到高掛燈籠！這裡面就是一些善言語，能夠傳遞種子的金句、格言等，和一些溫馨的案例，可以不求回報的去做，就是燈籠。
當然，還有現在老師講的《金爐集》。當時我去參加白事出殯，看到當地習俗說的‘做孝’，整場白事人死為大，最大特點，就是第一個帶頭的人，一定要是長孫，叫做‘承重孫’，長孫在最前面端香爐。以前人做孫子的，只要是長孫，家裡必須要分兩份家業給他。比如有三兄弟，家業要分成四份，長孫得兩份，然後長孫要負責祭祀，這叫‘端香爐’。
香爐的作用，就是接班人培養。所以，這《香爐集》必須是學生們，自己達成的成就案例！李強也好、老盧也好，望牛墩的老盧，治療了許多好案例，我前面也講了他很多，你們可以翻回去再看看。我覺得老師有些病治不了，是因為我們下的命令跟醫囑，病人做不到！而且我們下的，並沒有強人所難，不過就是要有點耐心，天天曬太陽三小時、拍打三小時。就像老盧，為什麼大字不識一個，卻能夠讓人民醫院的教授，佩服得五體投地？還親自登門來謝禮。因為，你真正幫他媽媽，解決了疾苦。
老盧他講一句話：曾老師，您的音頻我天天聽、年年聽，我手機累積收聽音頻的時間，達到兩千多小時，您一個《我聽草醫說》我就聽了十遍。聽十遍！記住，笨的人能成就，他是下了笨功夫，但笨功夫，也是最高明的功夫！他說記不住不要緊，就多聽吧。我說：真的，老師教出來，很多厲害的學生，很多都是在網上、在天南地北、在五湖四海…他們學有所成，都蠢蠢欲動，要來報師恩。
所以，今年我有寫《謝禮文》，因為有些真的，是不知名的學子，他也來報恩。學道有成報師恩，飲其流者懷其源。這個視頻，是福建一個女孩做的，當時我在橋下帶功，那氣勢現在還存在，幸好她當時做了。當時是六七年前，在劉屋橋下的時候，我也沒要求她做，她就懂得做視頻了，她還給我們農場，送了帳篷，我們都不知道她叫什麼名字。所以，老師說必須要有功德簿，每年就是放在那裡，去年家林做得還好，他記住了一半，還有另一半，給我們堂口獻禮謝恩的，沒有記下來，實為可惜啊！這就是懷其源。
剛才講到《戰鼓集》、《燈籠集》、《香爐集》等，我這樣命名，是因為我親自去參加、參與民間民俗的喪事，從裡頭得到的領悟。所以，喪事裡都有很多好學的東西，我去正規的喪事裡，看到他們把麻線撕成二十四條，我問為什麼？他說多一條少一條都不行，二十四條紮在腰間，代表二十四孝。就是這麼莊重。
喪事的盤子，絕對不能疊起來，喪事疊盤碗，會被人家罵。喜事則相反，可以疊起來，喜事層層高。吃喜事席的調羹，你絕對不能反過來放，有些人喝完湯，習慣把調羹反過來，架在碗上，會被人為這個人沒家教，翻調羹就是翻臉。調羹本來應該像船一樣向上的，你把它翻過來了，不好！一看到，要立馬拿起調羹，到門外向天禱告、懺悔，再回到飯桌來，這是以前的古禮。
還有開船的人，也最忌憚。五經富以前一條水路到揭陽，五經富的尖船，最多的時候有幾百條。應新老師的爸爸，就是尖船船長，他經常帶春亭秀才下揭陽，所以他家裡‘為善讀書’，也是春亭秀才寫的。當時他們就有個家禮，在船上吃東西，如果小孩子，把調羹翻過來了，大人立馬筷子打他的手，越用力越好，能讓他記憶深刻，翻船那是要命的，這也代表謹慎。當然，有些人會說，你這是不是迷信？不是！利用謹慎的信念，出海就會一帆風順，平平安安回。
剛才我們不是講到嗎？學不擇時、學不擇地、學不擇人，都有好學的。今天龍抬頭，是個鬥志昂揚的節日，也是開耕播種，開乾的節日。謀略就是看大智，實行就是看大勇，有了大智大勇，人生就拉開了序幕！所以，他們幾個我對小梅講，循序漸進的引導這幾個包塊的患者，讓他們痛的更深。敢向鍛鍊之苦開戰！
曾經滄海難為水，昨天講見過大場面以後，這些小毛病就沒什麼了，打過一些大戰以後，像主席帶林彪等人，打過一些大戰以後，就沒什麼風浪過不去了！林彪回憶錄裡講到一句話：人生最大的改變，就是跟主席打過幾次戰，學會了打大戰！所以，我也希望你們，今年能夠有自己能帶一兩個，到能帶一兩批人。那麼《香爐集》，就真的成了！代表中醫普及學堂，已經有能夠端香爐的人了！傳承香火的人！
反正樣樣技術都要用心，我們堂口，其實很多東西可學，包括這些訂書，你看中正他會訂書，佳俊也學會了，這就是一種匠人精神，唯獨不夠的，就是老師認為，你沒有將訂書，做成一個45秒，從頭到尾的小視頻。有做這個視頻的話，網上有書需要修復的，可以寄來你幫人訂了，老師可以給你署名、提一些好言語，再發回去，這就是一種溫馨、一種交流。
‘龍’在《說文解字》裡，說它能大能細、能幽能明，上可以飛騰九天，下可以潛藏於淵。今天龍抬頭，就是一個多變，我們要適應多變。好菜就是平常菜，絕妙的練法，就是平常的勞動，大家所缺的就是一個規律、定時，和整齊劃一的出入！
我們將來能成，也就成這個紀律、自律還有自覺。所以，我們大家只有一條‘心齊山移’，心到哪個點？到那個點的話，我今年收到三處邀請，百果園說提供場地給我們，子祥博士說他三間房子：咦！培傑你怎麼還沒派人，來接手我房子？
因為，我在想大家要龍抬頭，不光是老師的作品龍抬頭，大家要真當表率、真帶人！我說小梅你要寫《我的筋傷康復之路》，由帶殘到正常的過程，只用了一年左右，這一年經歷過少年宮、鋪公園、龍水瑤石頭路，經歷過虎山等等，很多可以寫，你不及時結集，就像我們回憶，誰給我們送帳篷、誰給我們做視頻？都忘了這個人。
所以，我的學生只要不帶筆，他就不是了，或者他已經褪色了！有些人說人會變。有些會變質，但有些會蛻變！看你怎麼樣？如果你拿筆堅持讀書、耕讀傳家，那麼你就是在芝麻開花節節高，就是在蛻變，反之就是在變質！
我當時在龍山，重複最多的一句話，就是‘人不是等能力大了，才去擔當；而是擔當了，能力就大’。像挑糞水，你老是挑三十斤，那麼你的肩膀，永遠承受不了一百斤，如果你每天增加半斤，像在龍山的阿玲一樣，從挑20斤到能挑90斤。由瘦弱不堪、鼻塞、鼻炎、眼花、口苦、頭暈、咽乾、耳鳴等等，一大堆雜症，最後老師一招扼制，負重習勞！
所以，我們都經歷過，許多精彩的案例，最後她全家人，從普寧過來感謝，後車廂疊滿東西，都是普寧下面的絕美特產。人的底氣，從哪裡來？就是從這些經歷來！很多緣老師愛理不理，為什麼？因為你拿著芋頭葉來，你只能盛走老師一滴水，兩滴你都盛不了！但是你拿大缸過來，夠謙遜、夠勇毅，老師就大大的給你。
你看去年，我就不提醒是誰了，是千萬上億身家的大老闆，一來我就給他講課，第一堂課就是要他解放，不單思想，還有所有的壓力，包括手機，否則你身體，不斷糾結長包塊。講過一個月後，他在路上走路還打手機，被我看到了。
他的脈一直是緊的，人是焦慮的，腦子是靜不下來的，心寬不下來的，不是老師不幫他。天雨雖廣，不潤無根之草，佛門雖善，不渡無緣之人！這些東西怎麼辦呢？己欲立而立人，你要自己強。現在堂口別的不說吧，幹勁慢慢又上去了，就是帶人的意識還不夠強大。
當時解放戰爭，為什麼能取得勝利？我們的紅軍、八路軍到東北去，十萬人到東北，最後出來是一百萬！從最東北，一路打到雲南，一路所向披靡！所以，我說今年就是一箇中正、一個王偉，你背後有沒有十個案例？如果沒有，不好意思，帶教失敗、發展失敗。
我再講一點，今天都講多了，因為龍抬頭開心！在拔河裡最能看出境界，拔河裡最能看團隊建設，沒團隊精神怎麼辦？拉出去練拔河。拔河，只要有一個人，不拼盡全力，他就是阻力，所有人上去，要同仇敵愾、同心一致，即使旁邊，有觀眾向你打招呼，你都不要有任何的表情，你就能成功！
所以我這裡，我對所有來的人，說一句話：你連村民，任何人的緣，橫向發展的都不要有，甚至手機都要錘碎它，就專精一藝，不用多久，你的水平‘噌噌噌’就上去，像坐電梯那麼快，像坐直升機那樣！大義大勇，這個時代，你不發出這點精神，你想建立一番事業？永遠寄人籬下就會有！要自創一番事業？門都沒有！
你看我跟創濤，泥腿子進到龍山，兩年出來的這些著作，廣東出版社向我們要還沒有！因為，我們在北京出版社，都出不完了，北京的出版社都輪著要，都輪不到廣東下來。所以今天龍抬頭，代表今年昂首闊步，思維要快速，無益的緣、無益的苦，要截斷！
像小梅，你設身處地的帶語欣，把她當做你的女兒。就像曾國藩曾公的用兵之道，無他，如父兄帶子弟，似婆母帶兒女，無有不成。帶起來的，就是你拿走的本事，像孫悟空，他在菩提老祖那裡，取走最多的，就是七十二變和筋斗雲，不是兵器也不是人脈，孫悟空不需要人脈！他沒有說我拖誰的鴻福，又得到哪位師兄的關照，完全不需要！他只需要本事，他沒有兵器就到龍宮，選最好的兵器，他不知道方向，菩薩就給他指明瞭方向，因為他有本事，能護取經人，到最後修成正果。
所以，在這裡任何東西，都可以不多管，只有這一條：本事！絕對的，在我這裡不需要攀緣，無論你是高官貴胄，還是美國留洋、法國過來、新加坡回來的等等，他們無論多麼光彩，我們都平等視之。帶出的轉變，才是你們一生的仰仗。
以前有成功的案例，但是沒有人記錄，現在我們有人記錄，這就是你們的機會。以前老楊，把癱瘓的人，給按站起來了，整個村裡人都很開心，但不過就開心半年，因為沒有從頭到尾拍攝，可惜吧!老楊不比佳俊、家林、可依，會做短視頻，就像他造了一個很漂亮的房子，最後房子不見了！就收到點正常的酬勞，這在老師看來，沒有充分吸收到中醫的精華，沒有揚我醫學之光！
所以，時緣一到，我們要接受社會的考驗，接受疑難雜病的挑戰，要時刻想到，戰鼓要打起來！因為你們現在，不學有所成回去，你不知道你的親人，真出現這個問題，你能不能轉？沒真本事，你是真的轉不了！比如規律作息，鋼鐵的意志，風雨無阻，這些老師都表演給大家看了。你們取得走嗎？中正跟王偉跟我最久，可以看啊，老師是不是刮颱風，還在橋底下講課？村委過來人，說不知道水庫會不會發大水，還不快走？
人生如果有可以仰仗的，就是勇毅兩個字，勇敢、大毅存在心裡，就像國歌《義勇軍進行曲》，今天龍抬頭，我希望你們抬起勇毅的頭，然後昂首闊步進行下去，讓你們的行為，配得起這世界上最高的榮譽！
1南京社稷壇，始建於明太祖吳元年(1367年)，與太廟隔御道(今御道街)相向，其位置是依周禮《考工記》"左祖右社"的規定，置於皇宮之右(西)，位於午門(午朝門)外右側。社稷是"太社"和"太稷"的合稱，社是土地神，稷是五穀神，兩者是農業社會最重要的根基。御道東邊為設置祭祀皇帝祖宗的太廟，西邊是祭祀神靈的社稷壇，祭祀土神、穀神之所。
早期的社稷壇，實際是"社壇"和"稷壇"兩座壇，共用一個地方。直到洪武十年秋八月癸丑日(1377年9月10日)，才"改建社稷壇於午門之右，共為一罈"。"在宮城之西南，背北向。社東稷西，各廣五丈，高五尺，四出陛，第陛五級。壇用五色土，色各隨共方……"。