學習河北，學習湖北，快意恩仇，說幹就幹，讓青春中國更青春，讓強大民族不肥大！
之所以，把河北和湖北放一起來寫，主要是他們都有大河大湖的快意恩仇，說幹就幹，從不前怕狼後怕虎的性格。
所不同的是，湖北人的快意恩仇更詩意，如長江高山流水。河北人的快意恩仇更浩蕩，似黃河九曲迴腸。下面我就分別從近代歷史百年中，提煉一下“兩北”人的性格特質。
天上九頭鳥，地上湖北佬。九頭鳥，褒大於貶。意思是說他的聰明、能幹；一般的鳥兒只有一個頭，與有九個頭的鳥打交道，當然不是對手。湖北這個地方，歷史上向來是兵家必爭之地。大家熟知的《三國演義》，主要的舞臺就在湖北。或許正因如此，看盡歷史興衰、殊死搏鬥的湖北人，練就了擁軍尚武之風。
湖北人不屬龍、不屬虎，不屬豬，湖北人屬猴。情緒好時，堪稱“美猴王”，要是脾氣一來，馬上變成一隻“潑猴”。湖北人的某些性格特徵和東北人非常相像，比如豪爽大方、帶點粗野、樂善好助。這好比孫猴子，狀似處處不饒人，但同時也性直心善。跟湖北人打交道，一如跟東北人，必須有著大碗喝酒、大塊吃肉的痛快。在北京是誰官大就聽誰的，在廣東是誰有錢就聽誰的，在湖北常常是誰的關係好就聽誰的。對上湖北人的脾氣，給足了面子，你就跟湖北人成了“梗朋友”。
春秋時期，荊楚之地還屬於蠻夷之地，楚國底層受“蠻夷”文化影響較大，不受周天子待見，被視為“夷狄”。在地理上，湖北東靠安徽和江西，南接湖南，西鄰重慶和陝西，北臨河南，可以說是中國版圖的正中部。湖北因坐落在洞庭湖北而得名，省內湖泊眾多，同時又三面環山。而正北部相對平坦，非常方便的與當時發達的中原文明交流。從秦朝末年開始，每逢北方戰亂，大量人口南遷，湖北都是必經之地。
據專家考證，真正把九頭鳥直指比喻湖北人的，是在並不算遙遠的明朝中後期。明隆慶以降，萬曆初年，中華大地有一位湖北人縱橫捭闔，書寫風流，他就是號稱神童的張居正。因為他是湖北江陵人，世稱張江陵。
經過一系列複雜的權力鬥爭，張居正取代前相高拱，入主首輔。萬曆帝年幼，在李太后的支持下，張居正主持所有軍政，是大明帝國的真皇帝。十年間，張居正開始了轟轟烈烈的帝國自救運動，推行很多大膽舉措。財政上，清仗田地，推行“一條鞭法”國庫充實；軍事上，任用戚繼光、李成梁等名將鎮北方，用凌雲翼、殷正茂平定西南，吏治上，採取“考成法”考察各級官吏，政體肅然。
張居正死後六十多年，大明王朝壽終正寢，一切都如煙雲散去。但當年攻擊張居正的這句順口溜卻流傳了下來。“天上九頭鳥，地上湖北佬。”這句順口溜已不具有在政治上貶低湖北人的含意，經過歷史發展，這句順口溜反而具有一定的正面意義。比如湖北人給大家的印象是精明能幹，有頭腦，不怕吃苦這些優秀品質。
張居正（中國國家歷史 供圖）
湖北文化底蘊深厚，中華民族的始祖炎帝的故里在湖北。春秋戰國時期的楚國在長達800多年的歷史中，創造了楚文化。
湖北具有光榮的革命傳統。從武昌辛亥首義到新中國成立，湖北為中國革命勝利作出了重要貢獻。新民主主義革命時期，僅紅安縣就孕育了董必武、李先念兩位國家主席和200多位將軍。
湖北作為中國近現代開風氣之先的中部重要省份，湖北人在中共建黨、建軍之初的這些大事中，也作出了歷史性的重大貢獻，發揮了不可替代的重要作用。
中共一大湖北人唱主角。十三個中共一大代表五個湖北人，李漢俊是湖北潛江人、董必武是湖北紅（黃）安人、陳潭秋是湖北黃岡人、包惠生是湖北黃岡人、劉仁靜是湖北應城人。
1927年中共中央在武漢，武漢是全國工人運動中心，武漢是全國農民運動中心，武漢是中共軍事幹部培訓中心。
湖北人惲代英， 1915年考入武昌中華大學， 1919年，他是武漢地區“五四”學生運動的主要領導人之一。他是八一南昌起義中共中央前敵委員會委員，是廣州起義廣州蘇維埃政府秘書長，起義後期的負責人，是中共建軍三大武裝起義其中兩個起義的政治領導人之一。毛澤東評價他是 “一個受人敬重的人，他是全國革命青年的領袖，具有很強的理論水平，是一個非常出色的宣傳鼓動家。他是當時一代進步青年仰慕的領袖人物，中共從1921年成立時的50多人，發展到1927年的5萬多黨員，其中許多人都說是受到了惲代英的影響而走上革命道路的。
武漢是中共建軍的重要策源地，三大武裝起義的決策來自武漢。1927年，北伐大革命因國民黨反動勢力叛變而夭折，蔣介石、汪精衛相繼發動“四一二”、“七一五”反革命政變。7月15日，汪精衛在“寧可枉殺千人，不可使一人漏網”的反革命口號下，實行“分共”，使轟轟烈烈的大革命遭到嚴重失敗。為了力挽狂瀾於既倒，7月12日中共中央在武漢改組，陳獨秀離開中央領導崗位，由張國燾、李維漢、周恩來、李立三、張太雷五人組成的臨時政治局常委會做出三項重要決策：在南昌發動武裝起義；舉行湘鄂粵贛四省秋收暴動；廣州起義。
三大武裝起義的主力來自湖北。南昌起義、秋收起義和廣州起義。三大起義是中共建軍的開始。南昌起義的部隊主力除了朱德領導的不足1000人原已在南昌外，賀龍領導的第20軍、葉挺領導的第11軍等，分別於7月中下旬前後，從武漢武昌的曇華林和黃土坡出發，向江西南昌集結。由毛澤東和盧德明等在湖南東部和江西西部領導的秋收起義，參加秋收起義的部隊共三個團：第一團由武漢國民政府警衛團和來自湖北崇陽、通城農民自衛軍2000餘人組成，是起義的主力部隊。1927年12月11日，張太雷、葉挺、葉劍英、惲代英等在廣州發動的廣州起義，是中國共產黨和中國人民繼南昌起義、秋收起義之後，對國民黨反動派的又一次英勇反擊。廣州起義的主力為第4軍教導團，該團由黃埔軍校武漢分校學生軍改編而來，葉劍英兼任團長，該團共1000餘人，裝備較好，戰鬥力也較強，是廣州起義的5000人中的主要武裝力量。
四支參加長征的紅軍誕生地都與湖北有關。人類歷史上偉大的二萬五千里長徵，是指土地革命戰爭時期，在中國共產黨領導和指揮下的，中國工農紅軍主力撤離長江南北各蘇區，轉戰兩年，到達陝甘蘇區的戰略轉移行動。參加長征的紅軍部隊由紅一、二、四方面軍和紅二十五軍等四路紅軍組成。這四支參加長征的紅軍，紅一方面軍誕生在湘鄂贛，紅四方面軍誕生在鄂豫，紅二方面軍誕生在湘鄂西，紅25軍誕生也在鄂豫皖。四支參加長征的紅軍誕生地都包含一個“鄂”字。據統計，20萬參加長征的紅軍，有7萬多湖北人，長征中每犧牲的三個紅軍戰士，其中就有一個湖北人。湖北為四支參加長征的紅軍隊伍輸送了大量的荊楚工農子弟兵。
湖北武漢在中共建黨、建軍初期及之後的各個革命歷史階段，都有無數有名和無名的青年精英和工農子弟，為中國革命成功，付出了不可磨滅的巨大犧牲，做出了不可替代的偉大貢獻。因此，無愧習總書記“武漢是座英雄的城市，湖北人民是英雄的人民”的高度讚譽。
具有光榮革命傳統的湖北，是中國革命的重要策源地之一。這裡演出過一幕又一幕悲壯激越的活劇，造就了一代又一代英雄豪傑。在整個新民主主義革命時期，湖北有70萬英雄兒女獻出了寶貴的生命，這裡輯錄的31位曾經擔任過中共湖北省委書記的烈士，他們是：陳潭秋，張太雷，羅亦農，陳喬年，林育南，蘇兆徵，郭亮，黃赤光，周逸群，郭士傑，劉少猷，曹壯父，夏文法，歐陽洛，馮任，鄧中夏，曾中生，李宗白，崔琪，沈澤民，林瑞笙，黃家高，王君恩，徐寶珊，陳壽昌，吳煥先，曾國旗，塗正坤，羅梓銘，楊學誠，何功偉。
他們當中，有的“帶鐐長街行，志氣愈軒昂”，慷慨就義於國民黨的刑場。有的“青山埋忠骨，馬革裹屍還”，身先士卒，衝鋒陷陣，英勇犧牲於戰鬥中。他們點燃生命的火把，為驅走黑暗、照亮征程獻出了最後的光和熱。
他們當中，也有的並不是倒在敵人的槍口下，而是蒙難於“肅反”擴大化之中。這從一個側面反映了革命的複雜性和曲折性。即使是在蒙冤含屈的情況下，這些烈士也沒有喪失對黨的信心，沒有動搖對共產主義的信念。他們坦然而去，無怨無悔。
面對這些閃光的名字，面對這些驚天地泣鬼神的英烈，人們不禁沉思：置身同一歷史地平線，為什麼他們能夠衝破封建黑暗的閘門，追求新時代的晨曦，並在改造舊社會中不斷棄小我、就大我，拋舊我、成新我？為什麼他們會立下改天換地的宏圖偉願，脫穎而出，成為領導人民走向革命洪流的領袖？為什麼他們會有生死不渝的目標、百折不撓的意志、捨身就義的精神？
追尋先驅的履跡，我們不難找到答案：是共產主義理想澆灌生命之花，他們的人生才能如此絢麗奪目，留芳百世；是對黨的事業高度負責，對人民極端忠誠，才能培育出革命第一、工作第一、他人第一的性格和作風。
湖北還盛產將軍，比較著名的有韓先楚、郭天民、秦基偉、陳錫聯、謝富治、王近山，還有後來的劉華清、聶鳳智、吳先恩等等，個個都是身經百戰、戰功顯赫的將才。
開國元帥有1人林彪（黃岡） ，開國大將有2人徐海東（黃陂今屬大悟）、王樹聲（麻城）。 開國上將14名人，開國中將32名人。
河北，這塊土地上自古英雄輩出，有"千場縱博家仍富，幾處報仇身不死"的邯鄲遊俠，有"風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還"的燕地刺客荊軻。有一身是膽，長坂坡單騎救主的常山趙子龍。有當陽橋頭一聲吼，喝斷了橋樑水倒流"的猛張飛，有刺配滄州道、雪夜上梁山的好漢林沖，有血染沙場、捨身報國的狼牙山五壯士……古往今來，唱出了一曲又一曲激烈、高亢的浩浩燕趙之歌。
河北省，地處華北、漳河以北，東臨渤海、內環京津，西為太行山，北為燕山，燕山以北為張北高原。
5000年前，黃帝、蚩尤涿鹿之戰，開啟中華文明之先河。春秋戰國時期河北屬於燕國、趙國。漢代河北屬幽州、冀州。元代河北為中央直屬的中書省。清代屬直隸省。解放戰爭時期，河北西柏坡為中共中央所在地。
河北作為華夏文明的重要發祥地，經過數千年的積澱，形成了豐富、獨特的文化，成為名符其實的文化資源大省。河北文化在發展中形成了五大文化脈系 。
一是紅色太行（革命文化）。太行山縱貫河北西部，從南到北，邯鄲、邢臺、石家莊、保定四市的太行山區分佈著129師司令部、前南峪抗大舊址、西柏坡中共中央舊址、城南莊晉察冀軍區司令舊址等全國知名的革命聖地，特別是西柏坡作為中共中央進入北平前最後一個農村指揮所，新中國從這裡走來；巍巍太行，流傳著狼牙山五壯士、雁翎隊、野火春風斗古城、地道戰等許多動人的故事，在抗日戰爭和解放戰爭中具有重要的歷史地位，毛澤東主席在《愚公移山》中的講述更使太行山名滿天下。以“紅色太行”為主題，可將幾大聖地一線串起，外加沿途數不清的革命舊址，可生動的演繹中國近現代革命史 。
二是壯美長城（和合文化）。萬里長城是中華民族精神的象徵，也是中華民族的融合線。河北是長城途經最長、保存最完好、建築最具代表的省份。長城從河北起始、最精華的部分也在河北，東起秦皇島的老龍頭、山海關到唯一的潘家口水下長城、奇峻的承德金山嶺長城，到張家口的大境門，草原文明和農耕文明在這裡交相輝映，北方遊牧民族和中原漢民族等多民族長期在這裡融合，王朝帝國在此交替，關內與關外在此牽手。這裡有民族融合的歷史印記，有張庫大道的通商傳奇，更有中華兒女喜峰口抗日等抵禦外侮的堅貞不屈。
三是誠義燕趙（根脈文化）。無論是燕人荊珂國難當頭的慷慨悲歌、義無反顧，還是趙武靈王胡服騎射開中國改革之先河，廉頗藺相如外敵當前摒私慾講大義的將相和，包括中山以千乘之國七雄虎視中不甘平庸、奮發有為的無畏氣概，以及流傳民間的劉關張桃園三結義、趙子龍忠心事主、楊家將捨命抗遼，特別是中國共產黨的開創者李大釗鐵肩擔道義，都在中國膾炙人口。
四是神韻京畿（直隸文化）。河北元為中書省，明為京師，清為直隸省，地位顯赫，拱衛首都的地理位置一直延續至今。清代直隸總督統管京津冀衙署在保定，第二政治中心在承德，清朝皇家陵寢一處為唐山遵化的東陵，另一處為保定易縣的西陵，可以說是一部清史寫照。今天張承與北京的後花園、水源地關係，廊坊的京津走廊地位，位於張家口陽原縣境內泥河灣古人類遺址、涿鹿縣中華炎黃蚩三祖聖地、張北縣元中都遺址等歷史遺存，更強化了京畿重地的神韻感。
五是弄潮渤海（開放文化）。河北環渤海有著名的中國近代工業搖籃——唐山，在這裡誕生了新中國第一桶機制水泥、第一座成功的機械化礦井、第一條標準軌距鐵路、第一臺蒸汽機車和第一件衛生瓷，有旅遊勝地北戴河、黃金海岸等，有秦皇島港、京唐港、曹妃甸和黃驊港等系列港口。
河北是全國建立黨組織較早的省份。中國共產黨的主要創始人之一李大釗，把馬克思主義的革命火種播撒在河北大地上。
土地革命時期，河北是北方革命的中心。我們黨在河北先後組建了順直省委、河北省委、中共北方局，管轄範圍包括河北、熱河、察哈爾、綏遠、豫北、魯西北以及晉陝兩省，下屬組織最多時有13個特委、7個市委、34箇中心縣委、90個縣委，成為黨領導的重要跨省區組織，領導人民展開了不屈不撓的鬥爭。
抗日戰爭時期，河北是華北抗戰的主戰場。1933年，侵華日軍佔領山海關，河北成為抗戰前沿。1937年七七事變後，河北大規模抗戰開始。八路軍115師、129師、120師縱橫馳騁河北大地，晉察冀、晉冀魯豫和山東三大抗日根據地地跨河北。英雄的燕趙兒女用智慧、熱血和生命譜寫了一曲曲蕩氣迴腸的英雄壯歌，為奪取全國抗日戰爭勝利作出重要貢獻。
解放戰爭時期，河北是華北解放戰爭的重要戰場和奪取全國革命勝利的戰略基地。綏遠戰役、邯鄲戰役、承德保衛戰，適時打退了國民黨的進犯。正太戰役、青滄戰役、保北戰役，使河北解放區的作戰變被動為主動。清風店戰役、石家莊戰役，使華北局面為之一新。1948年5月，毛澤東同志率中共中央移駐西柏坡。在這裡，指揮了震驚世界、改變中國命運的三大戰役，召開了黨的七屆二中全會。
解放後，河北多次面臨洪澇、地震、乾旱等重大自然災害。河北各級黨組織臨危不懼，果斷應對，帶領全省人民自力更生、奮發圖強，與自然災害進行了不屈不撓的鬥爭，先後戰勝了1963年特大洪水、1966年邢臺地震、1976年唐山地震等，譜寫了一曲曲感天動地的壯麗凱歌。
而今的河北人矢志復興，砥礪奮進，奮力開啟新時代全面建設經濟強省、美麗河北新徵程。京津冀協同發展向縱深推進，雄安新區規劃建設開啟河北發展新紀元，冰雪運動和冰雪產業發展勢頭良好，張北地區正在成為河北發展新增長點。
學習河北，學習湖北，快意恩仇，說幹就幹，讓青春中國更青春，讓強大民族不肥大！
