（一）時空
1.時間：顯性和隱性
2.空間：歷史事件和現象發生的特定的空間範圍、地理環境等
（二）主幹信息（關鍵詞、主旨等）
（三）設問：限定詞
（四）選項：是否符合歷史史實、是否符合材料信息、是否與材料有必然的邏輯關係
高考題不僅需要考核學生的學科素養，還要結合核心價值進行考題。所以做題就要考慮國家意志、社會主義核心價值觀、五育並舉等等，做題揣摩核心價值——“永遠跟黨走”（立場正確）
技巧：
（1）認真閱讀材料，提起關鍵信息；
（2）注重時空定位（基礎知識）；
（3）“絕對化”表述往往都是要排除的，兩種情況可以考慮選擇：
①“旨在”“意在”等表明材料的主觀目的；
②符合材料表述且是教材中明確寫出的。
所以本題正確答案為：C。此題在思想觀念上是理論自信、道路自信。
近兩年全國卷考過的理論自信、道路自信（典型題目）：2022年（乙）：29、30、31；2021年：全國甲卷29、31；全國乙卷29。
技巧：注重歷史概念
B項，“家國同構”是我國傳統社會獨特的社會結構，其本質就是家庭、家族、國家在組織結構方面具有共同性，均以血親——宗法關係來統領，存在著嚴格的父權家長制（父為家“君”，君為“國父”，君父同倫，家庭治理的形式擴大到國的範圍），古代早期“家國同構”實現了“族權（血緣關係）”與“政權（政治關係）”的統一。
C項，大一統：提出：《春秋公羊傳》：戰國口說流傳，西漢景帝著於竹帛。含義：“大一統”不同於“大統一”單純就地域統一作為理念，更多的是指在國家政治上的整齊劃一，經濟制度和思想文化上的高度集中。
D項，華夏觀念：“華”意為光鮮、榮耀、輝煌；“夏”原指夏王朝，後演變為指有文采、有道德的中國人。春秋時期列國諸族的分佈犬牙交錯，中原諸侯國的文化認同凸顯，華夏開始連用作為一詞，並逐漸成為中原諸侯國塑造文化認同的重要概念，意為禮樂文教發達的中國。
根據以上概念，結合材料排除得出此題正確答案為A。近兩年全國卷考過的概念：2022年：華夏傳統、分封體制、宗法制度、新民主主義、經濟結構、社會結構、生產組織形式等；2021年：分封體制、個體農耕、資本輸出、貴族政治、經濟責任制、計劃經濟、市場經濟等。
技巧：（1）對比性詞彙；（2）與材料無關或矛盾
B項“戰”、D項“宮廷”，與材料中“民間”一詞相違背，而A項“主流”一詞與史實不符。
近兩年全國卷考過的體育育人（典型題目）：2020年：全國II卷。
本質類：設問詞：說明、表明、反映、主張、體現……，這些詞語主要說明不是現象（題幹）而是本質（選項）；不是直接而是間接；不是表面而是深層。
技巧：
1.分析概括材料現象：時空信息以及發生了什麼事情等；
2.現象對接所學，思考現象背後的原因、本質、特點、影響等；
3.結合選項內容，得出答案。
2022年全國卷考過本質類設問的次數：全國乙卷3次 ；全國甲卷 7次
材料現象：材料說明還存在資本家對工人的剝削，這說明當時北京市是允許民族資本家開設的私營工廠存在的。
通過這個現象表明出建國初期對民族資本主義工商業的政策相似，這是貫徹新民主主義政策的表現。所以此題選B。
（新民主主義：①無產階級領導的資產階級民主革命
②動力包括無產階級、農民、小資產階級和民族資產階級。③沒收封建地主階級的土地歸農民所有……新民主主義有五種經濟成分（社會主義性質的國營經濟為領導的，由國營經濟、合作經濟、個體經濟和私人資本主義經濟等多種經濟成份組成的過渡性經濟）
材料中“奶奶”、“阿姨”和圖片中四位女性形象都表明了B選項的正確性。
通過這一系列的例題，我們可以總結出以下選擇題技巧：
一、揣摩核心價值引領
二、具體答題技巧
（1）認真閱讀材料，提起關鍵信息
（2）注重時空定位（基礎）
（3）“絕對化”表述（如完全、徹底、開始、普遍等）往往都是要排除的，但是有兩種情況可以考慮選擇：
①“旨在”“意在”等表明材料的主觀目的
②符合材料表述且是教材中明確寫出的
（4）概念和階段特徵
（6）對比性詞彙
（7）與材料無關或矛盾
（8）太絕對、對比性詞彙和不符合材料或史實
（9）圖像類：題幹中顯性和隱性的信息如：時間、人物、地點、圖片的文字描述等需重點關注，總結圖像中的現象。
（10）符合史實但脫離材料
（11）時間不對等
