作者：賈蕾
來源：《歷史評論》2022年第5期
中國共產黨帶領中國人民創造的人類文明新形態，是5000多年中華文明滋養、500多年世界社會主義運動積澱、100多年中國人民偉大創造的成果。
文明並非憑空產生，而是歷史長期積澱的結果。正如馬克思、恩格斯指出的那樣，“一切劃時代的體系的真正的內容都是由於產生這些體系的那個時期的需要而形成起來的。所有這些體系都是以本國過去的整個發展為基礎的”。中國共產黨帶領中國人民創造的人類文明新形態，是5000多年中華文明滋養、500多年世界社會主義運動積澱、100多年中國人民偉大創造的成果。
5000多年中華文明的滋養
回望歷史，中華民族5000多年源遠流長的文明歷史，為人類文明進步作出了不可磨滅的貢獻，為人類文明新形態的開創提供了深厚思想資源。
中華優秀傳統文化蘊含的民本思想，為人類文明新形態提供了精神滋養。《尚書》強調“民為邦本，本固邦寧”；《老子》雲，“聖人無常心，以百姓心為心”；荀子提出“君舟民水”的理念；其他許多政治家和思想家也提出了“保民”、“安民”、“富民”、“樂民”等思想。在合理繼承和吸收這些思想的基礎上，人類文明新形態強調“以人為本”和“人民至上”，有效昇華了傳統民本思想。習近平總書記多次強調，“人民對美好生活的嚮往，就是我們的奮鬥目標”，要求切實維護人民的根本利益，保障人民的合法權利。我們黨堅持“江山就是人民，人民就是江山”的理念，著眼於人民對美好生活的需要，通過解決發展不平衡不充分問題來滿足人民多層次、多樣化的需求，確保發展成果更多更好地惠及全體人民。
中華優秀傳統文化中的和諧理念，為人類文明新形態提供了價值支撐。和諧是中華優秀傳統文化的思想根基之一。中華民族自古以來就崇尚“以和為貴”、“協和萬邦”與“天人合一”。儒家的“和而不同”，墨家的“兼愛”、“非攻”，道家的“道法自然”，兵家的“慎戰”、“不戰”等，都是和諧理念在不同領域的生動體現，為人類文明新形態提供了思想資源。我國在處理國際關係時堅持求同存異、平等對話、包容互鑑的基本原則，體現了“和實生物，同則不繼”和“己所不欲，勿施於人”的品質。習近平總書記引用“人法地，地法天，天法道，道法自然”的名句，啟發我們尊重自然，熱愛自然，與自然和諧相處；引用“兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也”，向世界說明幾千年來中華民族一直是愛好和平的民族。正是在傳統和諧理念的支撐下，人類文明新形態呈現出兼收幷蓄、合作共贏的特質。
中華優秀傳統文化中的天下情懷，為人類文明新形態提供了寬廣視野。“大道之行也，天下為公。”中華民族不僅有著“世界大同”的目標和追求，而且有著“為萬世開太平”的胸襟和氣度。人類文明新形態繼承中華優秀傳統文化中胸懷天下、光被四表的崇高理想，不僅將“為中國人民謀幸福”和“為中華民族謀復興”作為價值追求，而且致力於維護世界和平、促進共同發展，努力為人類謀進步、為世界謀大同。習近平總書記強調，“世界好，中國才能好；中國好，世界才更好”。中國致力於推動建立更加平等、均衡的全球發展夥伴關係，積極推進“一帶一路”建設和推動構建人類命運共同體，在謀求本國發展的同時 促進各國同舟共濟、共同發展。
500多年社會主義運動的積澱
人類文明新形態的基本屬性是社會主義。縱觀人類歷史，奴隸社會被封建社會替代，封建社會又被資本主義社會替代。儘管“資產階級在它的不到一百年的階級統治中所創造的生產力，比過去一切世代創造的全部生產力還要多，還要大”，但資本主義社會必將被社會主義社會取代。
革除資本主義弊病的願望推進了人類文明新形態的初步構想。在經濟方面，資本主義生產資料私有制使貧富分化空前加劇。在政治方面，資產階級政權“不過是管理整個資產階級的共同事務的委員會罷了”。在文化方面，資產階級本性誘發自由主義與個人主義的泛濫。在對外關係方面，資產階級國家明火執仗在世界範圍肆行殖民擴張，犯下滔天之罪。
面對資本主義的諸多痼疾，有識之士從一開始就進行了深刻反思與批判。16 世紀，莫爾以“羊吃人”比喻資本原始積累的殘酷；18世紀，摩萊裡和馬布利主張“直接共產主義”；19世紀，傅立葉和歐文進行了“法朗吉”與“新和諧村”嘗試。隨著資本主義內在矛盾日益暴露，1848年馬克思、恩格斯發表《共產黨宣言》，對資本主義的本質和發展規律作出科學分析，揭示了社會主義代替資本主義的必然趨勢。他們指出：“代替那存在著階級和階級對立的資產階級舊社會的，將是這樣一個聯合體，在那裡，每個人的自由發展是一切人的自由發展的條件。”這不僅為世界社會主義運動指明瞭前進方向，而且為人類文明新形態描摹出美好圖景。
世界社會主義運動為人類文明新形態的產生提供了重要前提。在社會主義從空想變為科學的同時，歐洲資本主義飛速發展，勞動人民遭受的壓迫愈發加劇。共同的敵人使無產階級在國際範圍內聯合起來，第一國際廣泛宣傳了馬克思主義。巴黎公社作為人類歷史上第一次建立無產階級政權的嘗試，給資本主義以沉重打擊。在恩格斯的領導下，第二國際通過廣泛開展活動，促進了社會主義思想的進一步傳播和工人運動的進一步發展。十月革命作為人類首次取得勝利的社會主義革命，結束了資本主義獨佔天下的局面，使科學社會主義實現了從理論到現實的飛躍，極大推動了世界社會主義運動發展，鼓舞了殖民地、半殖民地人民的解放鬥爭。
馬克思主義在中國的傳播和發展，激活了古老中國深厚的文明積澱，激發了中國人民的偉大創造。十月革命的勝利，給我國送來了馬克思列寧主義。毛澤東指出：“十月革命幫助了全世界的也幫助了中國的先進分子，用無產階級的宇宙觀作為觀察國家命運的工具，重新考慮自己的問題。”馬克思主義與中國具體實際相結合，不僅使我們通過“農村包圍城市、武裝奪取政權”的方式建立起人民民主專政的新中國，而且在持續探索中發展出不同於資本主義的，也並非照搬其他國家社會主義模式的中國特色社會主義，創造了經濟快速發展和社會長期穩定兩大奇蹟。進入新時代，中華民族偉大復興進入了不可逆的歷史進程，科學社會主義在中國煥發出蓬勃生機，使人類文明新形態得到開拓和發展。
100多年中國人民的偉大創造
人類文明新形態是100多年來中國共產黨帶領中國人民，歷經千辛萬苦、付出巨大代價創造出的偉大成果。中國共產黨的堅強領導、中國人民的團結奮鬥和中國式現代化道路，為這一嶄新的文明形態奠定了堅實基礎。
中國共產黨的堅強領導為人類文明新形態提供了有力保障。中國共產黨在民族歷史和世界歷史的交匯中誕生，是推動中華民族偉大復興和人類社會進步的重要力量。作為中國工人階級的先鋒隊、中國人民和中華民族的先鋒隊，中國共產黨以科學理論為指導，始終代表先進生產力的發展要求，始終代表中國最廣大人民的根本利益，為中華民族偉大復興矢志奮鬥。作為中國特色社會主義事業的領導核心，中國共產黨憑藉卓越的政治領導力，總攬全局、協調各方，推進中國特色社會主義進入新時代；憑藉強大的思想引領力，使我國經受住了各種錯誤思潮衝擊，始終站在歷史正確的一邊，始終走在人類進步的前列；憑藉廣泛的群眾組織力和有效的社會號召力，凝聚起實現中國夢的磅礴偉力。百年光輝奮鬥歷程充分證明，中國共產黨是創造人類文明新形態的偉大政治力量。
中國人民的團結奮鬥為人類文明新形態築牢了發展根基。人民是歷史的創造者，是社會發展的決定性力量。新中國成立後，為突破西方世界的封鎖，廣大人民在黨的領導下自力更生、奮發圖強、艱苦奮鬥，完成“一化三改”，實施五年計劃，建立起獨立且較為完整的工業體系和國民經濟體系，在農業、教育、科學、文化、衛生、體育、國防和軍隊建設等方面取得明顯進展。改革開放後，中國人民解放思想、銳意進取，使經濟總量佔世界的份額由1978年的1.8%提高至2012年的11.5%。
進入新時代，全國各族人民自信自強、守正創新、不懈奮鬥，在世界百年未有之大變局和新冠肺炎疫情相互疊加的態勢下，穩固了我國世界第二大經濟體的地位，使中國經濟總量佔世界經濟的比重達到18.5%，如期實現全面建成小康社會的第一個百年奮鬥目標，現在又朝著全面建成社會主義現代化強國的第二個百年奮鬥目標進發。全黨全國各族人民拼出來的歷史性變革、幹出來的歷史性成就、奮鬥出來的歷史性勝利，使人類文明新形態光彩奪目。
中國式現代化道路為人類文明新形態開闢廣闊前景。西方國家通過工業革命開啟了人類現代化的進程，但這並不是人類實現現代化的唯一道路。新中國成立後，中國共產黨立足國情，力圖將我國建設成具有現代農業、現代工業、現代國防和現代科技的社會主義強國，領導人民開展了大規模的社會主義建設。改革開放後，中國共產黨明確提出走自己的路、建設中國特色社會主義，制定了“三步走”的社會主義現代化發展戰略。進入新時代，以習近平同志為核心的黨中央統籌中華民族偉大復興戰略全局和世界百年未有之大變局，明確全面深化改革的總目標是完善和發展中國特色社會主義制度、推進國家治理體系和治理能力現代化，統籌推進“五位一體”總體佈局、協調推進“四個全面”戰略佈局，成功走出一條物質文明、政治文明、精神文明、社會文明、生態文明協調發展的中國式現代化新路，拓展了發展中國家走向現代化的途徑，給世界上那些既希望加快發展又希望保持自身獨立性的國家和民族提供了全新選擇。
總之，人類文明新形態從中華民族5000多年曆史中來，汲取傳統文化的有益滋養，卻不簡單延續傳統文化的“母版”；從世界社會主義運動500多年曆史中來，在馬克思主義指導下找到前行方向和改造社會的強大力量，但不簡單套用經典作家設想的“模板”；從中國共產黨100多年探索中來，是中國共產黨領導中國人民實現的偉大創造，又絕非西方現代化發展道路的“翻版”。人類文明新形態既屬於中國，也屬於世界。
