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忠孝友悌 正己化人
原文：忠孝友悌，正己化人
講解提要：
上一期節目學習我們到“忠孝”，本期我們重點來學習“友悌”。
現代社會的家長，該如何教育獨生子女“友悌”的精神呢？有一個方法，帶領孩子與親人多來往，多聯絡表兄弟姐妹、堂兄弟姐妹。如果能做到這一點特別難得，因為現在很少有這樣的大家族，都是小家庭的封閉式生活，所以孩子往往會比較孤獨，說得好聽一點是有獨立精神，說得不好聽是有點孤寒、孤僻、以自我為中心，在人際關係的處理上就比較差。
家長一方面可以多帶領孩子與家族中的兄弟姐妹交往，另一方面可以鼓勵孩子在學校多與同學交流。在交流的過程中，會學習到團隊的精神。孩子會受到家長的影響，要成就孩子的“友悌”精神，有一個很重要的先決條件，就是家長本身要有開闊的胸懷。父母有熱情好客的心，親人之間經常走動，多為社會做貢獻，熱心腸多幫助別人，都會影響到孩子。
“友悌”精神關乎孩子未來進入社會、面臨同齡人時的成長。比如，在學校與同學朋友相處時，其實就是在家與兄弟姐妹相處時的態度。現在的獨生子女和兄弟姐妹相處比較少，不知道如何與他人相處，只好在學校裡磨練。磨練什麼呢？人和人交往要學會妥協，學會退讓，學會互相補位、互相幫助、互相包容。孩子們現在成長的途徑是到人群中成長，既然沒有親兄弟姐妹，就把同學當做兄弟姐妹來學習，孩子們只有掌握與同齡人交往的方法，培養好的習慣，進入社會以後才能遊刃有餘。
綜上所述，“忠孝”告訴我們怎樣對待上級、長輩；而“友悌”告訴我們怎樣與同學、同事、同齡人相處。
原文：“正己化人”
“正己化人”，是《太上感應篇》講給我們的一個很重要的人生內容。“正己”即是修身為本。
每個人都想對這個時代、社會做一點貢獻，也希望自己的人生幸福，怎樣能做到這一點呢？
首先要不斷地修身，因為不同的人有不同的生活環境、不同的人際關係、不同的成長境遇、有不同性格的配偶。一對夫妻的個性、喜好、甚至是家庭背景、文化教養都差不多。自身什麼樣，就會感召到什麼樣的人與環境。所以，要想讓命運發生變化，唯一的方法就是改變自己。
“正己”，首先要“知己”。不能好高騖遠，自欺欺人，過於看重自己；也不能過於自卑、看輕自己。需要明明白白、恰到好處地知道自己是什麼樣的人，所謂“自知者明”，這就是人生的第一步。
我們怎樣來看清楚自己呢？
有一個方法很簡單，也非常一針見血：翻開經典（比如《太上感應篇》、《弟子規》），從頭到尾反覆讀幾遍，然後用裡面的經句來對照自己的優缺點，這樣就明白自己是什麼人了。通過不斷地學習才能認識自己，而學習的重點是要與自身的優缺點進行對照。某種意義上講，這些經典都是我們的照妖鏡。
除了對照經典以外，還有一種簡單的方法可以觀察自己，就是觀察我們身邊的朋友和所處的境遇。一般來講，我是什麼人就會遇到什麼人。我們看不清自己，看身邊的人卻看得很清楚。不斷觀察自己身邊的人，是些酒肉朋友還是認真工作、盡忠能幹的人；是在家孝敬父母、工作盡忠職守、心地厚道的有德之人；甚而是為社會付出、不求名利、胸懷廣博的大公無私之人。身邊這樣的人越來越多，與他們為伍共同努力，就是“正己”的方法。
當我們發現自己的缺點，要儘快調整、改進，讓自己不斷向更好的方向努力和發展；當我們改變好之後，下一步該幹什麼呢？就是“化人”。
“化人”有兩種方法：
第一種，做好自己，身邊的人自然就跟著學習了；
第二種，做好自己以後，還要對身邊需要幫助的人伸出援助之手。比如，把一些好書送給他們，介紹一些自己的人生經驗體會，大家在一起多談怎樣在家盡孝、在外盡忠、講誠、講信的有益事情，幫助我們身邊的人。
這兩種方法的前提都是要自己先要做到，這叫做“正己”，然後才能儘量去幫助走進我們生活的每個有緣人，這叫做“化人”。
