孟憲實 卜天舒：關於《唐大詔令集》的史源問題

自漢而下，惟唐享國最久，其間典章制度，本朝多所參用。所修《唐書》，新制最宜詳備。然自武宗以下，並無《實錄》，以傳記、別說考正虛實，尚慮闕略。聞西京內中省寺、留司御史臺及鑾和諸庫，有唐朝至五代已來奏牘、案簿尚存，欲差編修官呂夏卿詣彼檢討。

五代紛亂之時，唐之遺聞往事，既無人記述，殘編故籍，亦無人收藏，雖懸詔購求，而所得無幾故，《舊唐書》援據較少。至宋仁宗時，則太平已久，文事正興，人間舊時記載多出於世，故《新唐書》採取轉多。今第觀《新唐書·藝文志》所載，如吳兢《唐書備闕記》，王彥威《唐典》，蔣乂《大唐宰輔錄》《凌煙功臣》《秦府十八學士》《史臣》等傳，凌璠《唐錄政要》，南卓《唐朝綱領圖》、薛珞《唐聖運圖》，劉肅《大唐新語》，李肇《國史補》，林恩《補國史》等書，無慮數十百種，皆《舊唐書》所無者，知《新書》之“文省於前，而事增於舊”，有由然也。

予家有景龍年敕，其制蓋須由中書門下省……唐時，政事堂在門下省，而除擬百官，必中書令宣、侍郎奉，舍人行，進入畫敕字，此所以為敕也。然後政事堂出牒佈於外，所以雲奉敕云云也。慶曆中，予與蘇子美同在館，子美嘗攜其遠祖珦唐時敕數本來觀，與予家者一同。字書不載敕字，而近世所用也。

唐宰相奉朝請，即退延英，止論政事大體，其進擬差除，但入熟狀畫可。今所存有《開元宰相奏請狀》二卷，鄭畋《鳳池稿草》內載兩為相奏擬狀數卷，秘府有《擬狀注制》十卷，多用四六，紀其人履歷、性行，論請，皆宰相自草，五代亦然……凡公家文書之槁(稿)，中書謂之‘草’，樞密院謂之‘底’，三司謂之‘檢’。今秘府有梁朗《宣底》三卷，即貞明中崇政院書也。

尚書省內諸制敕庫，及兵部、吏部、考功、刑部簿書景跡並甲庫，每司定員外郎、主事各一人；中書門下制敕、甲庫，各定主書，錄事以下各一人專知，週年一替，中間不得改移。

貞觀元年，上間中書令房玄齡曰：“往者周、隋制敕文案，並丕在？”玄齡對曰："義寧之初，官曹草創，將充故紙雜用，今見並無。”太宗曰：“周隋官蔭，今並收敘，文案既無，若為憑據？”因向中書侍郎劉林甫曰：“蕭何入關，先收圖籍。卿多日在內，何因許行此事？”林甫對曰：“臣當時任起居舍人，不知省事。”上謂公卿曰：“為長官不可自專，自專必敗，臨天下亦爾。每事須在下量之，至如林甫即推不知也。”

史官掌修國史，不虛美，不隱惡，直書其事。凡天地日月之祥，山川封域之分，昭穆繼代之序，禮樂師旅之事，誅賞廢興之政，皆本於起居注以為實錄，然後立編年之體，為褒貶焉。

祥瑞(禮部每季具錄送)。天文祥異(太史每季並所佔候祥驗同報)。蕃國朝貢(每使至，鴻臚勘問土地、風俗、衣服、貢獻、道里遠近、並其主名字報)。蕃夷入寇及來降(表狀、中書錄狀報。露布、兵部錄報。軍還日，軍將具錄陷破城堡、傷殺吏人、掠擄畜產，並報。)變改音律、及新造麴調(太常寺具所由及樂詞報)。州縣廢置、及孝義旌表(戶部有即報)。法令變改、斷獄新議(刑部有即報)。有年及飢、並水早、蟲、霜、風、雹及地震、流水泛溢(戶部及州縣，每有即勘其年月日，及賑貸存恤同報)。諸色封建(司府勘報，襲封者不在報限)。京諸司長官及刺史都督護、行軍大總管、副總管除授(並錄製詞，文官吏部送，武官兵部送)刺史、縣令善政異跡(有灼然者，本州錄附考使送)。碩學異能、高人逸士、義夫節婦(州縣有此色，不限官品，勘知的實，每年錄附考使送)。京諸司長官薨卒(本司責由歷狀跡送)。刺史、都督、都護及行軍副大總管已下薨(本州本軍責由歷狀，附便使送)。公主、百官定諡(考績錄行狀、諡議同送)。諸王來朝(宗正寺勘報)。已上事，並依本條，所由，有即勘報史館，修入國史。如史官訪知事由，堪入史者，雖不與前件色同，亦任直牒索。承牒之處，即依狀勘，並限一月內報。

起居郎掌錄天子之動作法度，以修記事之史。凡記事之制，以事系日，以日系月，以月系時，以時系年。必時書其朔日甲乙以紀曆數，典禮文物以考制度，遷拜旌賞以勸善，誅伐黜免以懲惡。季終則授之於國史焉。(自隋置為職員，列為侍臣，專掌其事，每季為卷，送付史官。)

起居舍人掌修記言之史，錄天子之制、誥、德音，如記事之制，以紀時政之損益。(自永徽已後，起居唯得對仗承旨，仗下之後，謀議皆不得預聞。長壽元年，文昌左丞姚知政事，以為帝王謨訓，不可遂無紀述，若不宣自宰相，史官無從得書，遂表請仗下所言軍國政要，即宰相一人專知撰錄，號為“時政記”，每月送史館。自後因循，錄付兩省起居，使編錄焉。)季終，則授之於國史。

去八年十一月，臣在史職，監修李吉甫授臣以前史官韋處厚所撰《先帝實錄》三卷，雲未周悉，令臣重修。臣與修撰左拾遺沈傳師，直館京兆府咸陽縣尉宇文籍等共加採訪，並尋檢詔敕，修成《順宗皇帝實錄》五卷……

歐陽少師提總修《太常因革禮》，遣姚子張闢見問：“太祖建隆四年，南郊，改元乾德，是歲十一月二十九日冬至，而郊禮在十六日，何也？”乃檢《日曆》，其赦制雲：“律且協於黃鐘，日正臨於甲子。”乃避晦而用十六日甲子郊也。及修《實錄》，以此兩句太質而削去之，遂失其義。

文有屬對平側用事者，供公家一時宣讀施行似快便，然不可施於史傳。予修《唐史》，未嘗得唐人一詔一令可載於傳者，惟舍對偶之文，近高古乃可著於篇。大抵史近古，對偶非宜今，以對偶之文入史策，如粉黛飾壯士，笙匏佐鼓聲，非所施雲。

若夫史、漢本紀多載詔令，古文簡質，至多不過數行耳。唐代王言，率崇縟麗，駢四儷六，累牘連篇。宋敏求所輯《唐大詔令》多至一百三十卷，使盡登本紀，天下有是史體乎？祁一例刊除，事非得已，過相訾議，未見其然。