講故宮故事
讓以故宮為代表的中華優秀傳統文化
走向大眾
清明時節，北京照例下起了雨。雨幕下的故宮角樓，黃色琉璃瓦頂澄澈如洗，翼角遄飛。神武門廣場遊人如織，人們興致不減，長槍短炮圍成一團，四處拍照。
“天空中或多一片雲彩，或下著雨，或沙塵暴，場景不同，角樓的形象不同，但它總是以美的姿態展現在世人面前。”故宮博物院研究館員周乾是一名古建築保護及研究人員，20年來，他總在宮裡的大殿樑柱間爬上爬下、在無數的宮殿中調查思考。
“剛開始做的是古建築的安全評估和科學保護。慢慢地，在與古建築的接觸中，對其中博大精深的文化有了許多感悟和理解”，他新近寫就的《故宮建築細探》，打開了宮裡的三交六椀菱花紋門窗，讓金磚曬曬太陽，給榫卯揉揉筋骨，從建造與部件、生活與休閒、佈局與風水、特別的單體建築共四個方面，將紫禁城中的“秘密”和盤托出。
· 故宮角樓
防火史串起故宮史
“不瞞您說，本來書名叫‘故宮建築裡的秘密’，後來聽了汪家明老師（原人民美術出版社社長）的建議，改為‘細探’。”周乾說，“‘探’有實地調研、測繪的意思。‘細’在於抓細節。”未動筆前，他看過許多講故宮的內容，規規整整的、一板一眼的、拼湊的、獵奇的……“不人云亦云，從細節裡講故宮”，是他這次的寫作目的。
為什麼想讓更多的人能“細探”故宮？周乾說：“這些年文博行業越來越熱，公眾對古建築越來越感興趣。而作為明清官式建築典範，故宮古建築群代表著中國傳統建築技藝、建築科學與藝術高峰，通過這座寶藏，大家可以集中地瞭解中華優秀傳統建築文化。”
根據他“修房子”多年的實踐經驗和研究成果，要從細節裡瞭解故宮，便繞不開宮裡的防火問題。作為明清兩代皇家宮殿，北京故宮是世界上現存規模最大、保存最為完整的木質結構古建築群之一，明永樂十八年（1420年）建成後，600多年風風雨雨，最怕的，還是老房子著火。
“一頁頁翻看故宮600多年的歷史，一部防火史赫然貫穿其中。”周乾說道。
以故宮建築群的核心，前朝三大殿——太和殿、中和殿、保和殿為例，初建完工時，三大殿的名字還分別叫做奉天殿、華蓋殿、謹身殿，結果落成第二年就因遭遇雷擊而“火燒連營”。此後明嘉靖、萬曆、崇禎，清康熙年間4次遭受火災，幾經復建。在第三次復建時，不得不縮小整體建築體量，拉開建築距離。
· 故宮建築群的核心前朝三大殿：太和殿、中和殿、保和殿
“今天的三大殿，建築面積僅相當於初建時期的二分之一，各宮殿高度降低，殿宇的間距也擴大了兩倍。”周乾說。
縮小的同時，用料也打了些折扣。原本，太和殿的樑柱用的是雲貴川等地的珍稀楠木，但在康熙年間第五次復建時，大尺寸楠木難尋，6根支撐大殿的盤龍金柱，只好用松木拼成。周乾說：“這都是火災引起的，600多年過去，現在的故宮已不是初建時的樣子。”
在寫作獨特的單體建築這章時，防火問題仍是周乾埋在其中的草蛇灰線。
宮裡有一座不怕火燒的“水晶宮”，由鋼結構和石材混合築成，前身為延禧宮，現叫靈沼軒。因在歷史上多次遭受火災，清政府便請來德國設計師，放棄易燃的木質材料與榫卯結構，轉而將鑄鐵柱與工字鋼橫樑以螺栓連接，大量運用鍍鋅材料、瓷磚、玻璃等建材。
“靈沼軒的造型具有豐富的西方建築文化特色，是中國近代歷史文物建築中東西方融合的典範。”周乾總結道，故宮防火的歷史不僅是技術問題，還見證朝代更替，涵蓋中西方古代建築技術交流，更是我國古代消防文化思想的集中體現。
· 靈沼軒
宮中奇緣
從古代科技、文化藝術的視角，準確講好故宮故事，是周乾的寫作法寶。但他坦承，自己並不是從小就喜歡古建文化，與故宮的邂逅也談不上“一見鍾情”。
2002年11月，他在北京工業大學防災減災與防護工程專業讀研究生二年級，參加了一場位於首都大學生體育館內的人才招聘會。故宮博物院的招聘展臺旁，一米多高的簡歷筐已經被裝滿，他習慣性地投了一份簡歷。4個月後的一通電話，改變了他的命運軌跡。
“我是故宮博物院人事處的，現在通知周乾過來面試，麻煩你轉告他。”接起電話的，是周乾的室友。後來，人事處的老師又說起其中曲折。原來，面試電話之所以隔了4個月之久才打來，是因為周乾的簡歷無意間掉落，夾在了桌子縫裡，直到一位老師掃地，才發現這位面試遺漏者。
“當時第一批招收基本上快結束了，我是踩著線被‘掃’進來的。”周乾笑著說。2003年，他正式入職故宮博物院，被分到了古建部。作為當時部門裡唯一一位“結構力學”方向的專業人員，他一上來，就遇到了太和殿百年大修的重要項目。自康熙年間太和殿進行了第五次重建後，300多年再無大修，故而周乾參與的這次修繕意義重大。
初出茅廬的年輕人，剛上房梁便“碰了一鼻子灰”。那是周乾第一次登上太和殿的頂棚，300餘年未有人踏足的天花板上，落了足足20釐米厚的塵土，踩一腳滿天灰。他就是在這樣的環境下，仔細勘察建築物各個組成部分現有情況，記錄出現的殘損部位，測量其具體數值，拍照存檔後，分析相關部分的受力狀態，建立計算機分析模型，評估結構的安全性能，制定、報審相應的維修加固方案，並跟進項目進展，直到最後完成修繕工作。
· 太和殿大修現場
謹慎對待、最小擾動，是周乾長期從事古建築保護時體會極深的修繕原則。當年在太和殿工地現場，有一根檁變形值過大，但沒有腐爛、開裂的痕跡，他問了老工匠，瞭解木材特點，又結合受力分析，認為此根檁強度足夠，即使變形也能很好地承託受力，且因歷時長久，不宜擾動，因此並不需要大動干戈。他的建議在專家評審會上獲得通過，那根彎曲的檁至今完好。
故宮古建築“結構體檢師”一干就是10年。10年間，從故宮角樓、神武門、英華殿到慈寧花園臨溪亭、乾隆花園建築群、鹹福宮建築群，從力學結構角度把脈開方，周乾“體檢”了大大小小39座故宮古建築。
“我邁入故宮的大門，剛開始就是因為工作需要，談不上多麼喜愛。在長時間接觸過程中，一點點深入瞭解建築背後的諸多內涵後，我才發現它早已成了我生活的一部分。”說到動情處，周乾放慢了語速，正是“日久生情，勝過乍見之歡”。
· 從太和門望太和殿
故宮人的思考
2013年，周乾調入故宮學研究所，專心從事學術研究。每天清晨5點鐘，他準時起床，起來就工作、思考。“做學問的人都願意思考，尤其是碰到感興趣的問題。”他寫過150多篇關於故宮古建抗震保護的論文，雖然少有人閱讀這些理論文章，但勤于思考、紮實研究的治學最終有了迴響。
2021年11月3日，他在人民大會堂，代表故宮博物院領受“2020年度國家科學技術進步獎”一等獎，這在文博行業尚屬首例。“這是對故宮人科學保護古建築的一種肯定。”周乾說。
後來，他又開始思考，如何讓大眾瞭解一個真實的故宮，是他這些年來的一樁心事，也是他近兩年的寫作重點，《太和殿》《故宮建築細探》的創作均落腳於此。
思考來源於一次偶然的經歷。2015年5月的一個上午，他推著自行車路過午門北廣場，無意間看到導遊正在講解太和門屋脊上的神獸，周乾好奇地豎起耳朵，只聽導遊煞有介事地說：“在很久很久以前，天上的神仙在一起做遊戲，累了之後，就落在了屋頂上變成了神獸。”
“說脊獸是神仙變的，這連個譜都沒有。脊獸的真實作用是為保護屋脊上的鐵釘不被鏽蝕，鐵釘則是要防止屋脊上的瓦件下滑。”他神色嚴肅起來，“每年那麼多遊客帶著興趣和求知慾來故宮，他們應該聽到真實的故宮故事。”
周乾想起自己第一次遊覽故宮時的情景。那時他正在北京上研究生，當時他的最大感受就是，“故宮好大啊”“房子真多啊”。直到有幸進入故宮工作後，在常年的學習積累中，看得多了，懂得多了，他才真切體會到“故宮處處是美，處處是智慧，處處是文化”。
· 太和殿屋頂的脊獸
“所以我要從故宮人的視角，採用嚴謹、求真、科學而又客觀的方式，用簡單樸實的語言，把自己在故宮內的所見所思寫出來，準確講好故宮的真實故事，讓以故宮為代表的中華優秀傳統文化走向大眾。”周乾說。
如今，這些事情於他而言，意味著從專家到學者、再到中華優秀傳統文化傳播者的角色轉變，周乾說，“20年來，身份逐漸在變，但始終不變的是故宮人高度的責任心、嚴謹的作風和踏實的治學態度。”
談話戛然而止，周乾還要回去處理工作，他一口喝完餘下的咖啡，步履匆匆的背影消失在神武門下的雨霧中。
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