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小梅：近來語欣進步比較大，西藥戒斷了，不用依賴了。斗車拉石頭，都拉出歡喜感，一蹦一跳的，很可愛，唯有不足的，就是今天中午又貪嘴吃多了，下午就有點暈、想吐。她最近煉得比較透，下午去澆水，也是自己主動去的。
璧華：下午鍛鍊，感覺自己耐力還是不夠，勞動完後，身體很酸，然後偶爾還是會突然發呆一下。下午老師寫了一首詩，《頌鎮江古榕》的：
師：兩個都講得好。小梅帶得語欣，主動去澆水，像一隻出籠的小鳥，歡聲雀躍。《了凡四訓》講：見人言動，議而談其禍福。現在這小語欣，剛開始來時，病懨懨不愛動，靠西藥維持，仍然無法解除自卑、抑鬱！就不單她媽媽沒想到、她沒想到、老師也沒想到！就是習勞、挑水、拉石頭、打赤腳，再配上點小柴胡湯，張仲景的名方，調少陽情志的。
不到一個月，西藥激素的後遺症、虛胖沒了、耳中眩暈也沒了、人不愉快、鬱悶、短氣感也沒了、呆板的面具臉也沒了、僵硬的筋骨也沒掉了！可以說是九成好了，為什麼人家折騰好幾年的病，求醫問藥，還退了學休了假，醫到傾家蕩產，還動用紅十字會的力量，都不能夠出離疾苦。
觀福以逆，逆境中，可見福氣。在我們這裡，一個月就轉了，我覺得重要的是一句話：講得動便有用，勸不動有何用？就是小梅帶她打赤腳，她頂了；曬太陽，她頂了；一天六小時的體力鍛鍊，她忍住了，如此磨筋煉骨、苦其心志、勞其筋骨，遂成載福之器，她就可以承載福氣了。
其實這個方法，也不是老師發明的，我今天還要再講，倪海廈倪師早就提到一個論述：陰病治陽，陽病治陰。這是《黃帝內經》的精華，你動用大腦的病，思想精神的病，一定要去勞動！動用大腦用了中心力量，那你就要煉手腳四肢的力量。
我今天的題目就是：《三十二首詩回憶漢唐中醫倪海廈老師》。
許多人都深受師恩，但不知道怎麼報答，想報答，又不知道用什麼方式？我在大學期間，就看了倪海廈老師的視頻；在訪師期間，就學習了他的典籍著作，甚至任之堂裡，餘浩老師都公開，讓大家學習各家學說！郝萬山老師講《傷寒論》，倪海廈老師講《黃帝內經》《傷寒論》《方藥》《針灸》。
當時任之堂的學風，萬紫千紅、百家包容，非常好！那時候我們天天要看一堂課，天天的，餘浩老師為了讓我們聽課，還特別買了投影。那都是餘浩老師自己出錢、出力，營造一個好的學習氛圍，一天一課，所以那時候，每日必有一得、每日必有一課、每日必學新知，這種風格，就是餘浩老師帶起來的。
我一生要感謝的恩師、老師、大師，非常多啊。我感恩的方式，其中一種，就是餘浩老師教的，文人要用他擅長的方式，去報恩、報本、報鄉！文人的方式，書寫就是利刃，寫好文章讓師德、師的精神風骨、師的學說思想、師的案例、師的慈悲，因此都可以得到弘揚、彰顯、長傳！
2012年，就是十二年前，倪師駕鶴西去，但有人說倪師是用這種方式，來另外開啟一種生命，因為世界找他的人，太多了！所以很多鐵粉、子弟，都不忍心相信，倪師真的駕鶴西去…認為他只是換一種方式，去雲遊人間、雲遊四海，去走他的地紀之路。所以，有人說發現他在藥材市場、有人說他在聖賢的祠堂、有人發現他在鄉野旅遊，這些都是一種對師不捨之情。
憑什麼百千萬鐵粉，對師如此戀戀不捨、難以惜別？未謀一面成師迷，跟師素未謀面，居然都認為自己，是倪師的小迷弟、鐵迷粉？究竟倪師的魅力，在哪些地方？他從中國臺灣到美國佛州，在那裡開了漢唐中醫館，秉承漢的是仲聖張仲景，唐的是唐朝大唐盛世藥王孫思邈，這漢唐兩個時代，是中醫的一個高峰，出了醫聖張仲景、藥王孫思邈。這就是漢骨唐風！
倪師自謂是漢唐中醫，因為中醫在那時，極其輝煌璀璨！有建安三傑，張仲景的辨證論治體系，奠定了醫學的大框架；華佗的手術刀，能夠解除形質上的疾病；董奉這個植樹界祖師爺，創作‘杏林春暖’的典故，他看病，打開了中醫義診的先河，他是義診的里程碑，義診的祖師爺！治病從不收患者分文，患者治好了小病，就給他中一棵杏樹；大病就種五棵，沒有幾年就蔚然成林。
一個人他雖然在一個地方、一個時代，但他的精神，卻可以影響千古、影響世界，這是董奉！所以鄉村振興，如果沒有這樣的歷史精神，談何讓人感動、讓人振奮、讓人高興呢？在這個漢唐時期，真的是百家爭鳴，中醫脊樑風骨輩出！倪師在行醫、帶徒過程中，攻克很多絕症，肝心脾肺腎的癌症，都治好！那些案例全部都有存底，還有國外的人，出來現身說法做案例，倪師做到這種程度！
在外國西方醫學界，讓西方人認可中醫！倪師是一股清流！但是這不是倪師的目標，只是開始。他想要將這些本領弘揚開來！然後他又開了另外一條路，講學。你要想象一個人，日間要診奇難惡症無數，夜間要翻閱書籍無數，而且另外還要將所有的心血，繼續講課傳承！弟子見倪師，夜以繼日地奮鬥，無不動容！
如此，十年不懈！這十年都抵得上，別人一個甲子、或者一輩子！生命不能用歲月的長短，來衡量人生！他用他的生命，做了哪些動人的事蹟？倪師用十年講學不間斷，他憑藉針灸，一根金針，讓老外豎起大拇指，服氣！因為那止痛片，都止不了的痛，針一下去立竿見效！這些案例視頻記載，全部有，真實不欺。所以，一下子世界各地，去訪倪師的鐵粉、徒眾、同行等，不計其數、絡繹不絕！
倪師為了讓中醫揚眉吐氣，恢復漢唐風骨，他就講《四大經典》、講《名方穴位》、講案例、身邊還帶徒，親自演示臨證！我有兩套倪師的書，一套又送給有緣人了。一套是粉絲送我的，一套是創濤去打印的。所以，我對人家說：我一輩子，都欠倪師的聽課費，欠他的版書費。
我現在作三十二首詩，來憶漢唐中醫倪海廈老師，這件事情，倪師駕鶴仙去十多年了，我是特別的因緣，看到那些書，今年又有學醫的鐵桿，向我借倪師的書，我想起這麼多年，都沒有為倪師做點什麼，我相信他的弟子，在全球不下百十萬眾！民間許多醫子，學了他的方法，變成會治絕症！用了他的方藥，會醫疑難雜症。我聽了那用烏頭蜜，把嚴重的痛風治好了！他不知道從哪裡謝恩，就朝倪師所在的方位，磕頭跪拜，甚至講出‘一生俯首謝倪師’這種言論。
倪師讓很多中醫小白，迅速短時間內，就成為中醫鐵粉，對中醫有了信心！還憑藉一些湯方、針灸，讓家人出離疾苦，如果我說要全網去徵集，受倪師恩的徒眾，起碼可以徵集到，數以萬計的案例，因倪師而學醫用醫，受益又幫到周圍人的案例，我這裡不多加贅述，我單單用夏枯草煮雞蛋的方法，治好的扁桃體發炎患者，就有幾十個，光光就這一個小方法，是師在視頻上推的。
而且我用倒拽九牛尾，這種易筋經煉功的方法，倪師在講《黃帝內經》的時候，就會講一些煉功的方法。其實那就是拇指樁的一些變化，把力量集中到一個點，我用這種方法，治療了大醫院都束手，西醫依賴症的情志病、幻聽病、神經官能症、抑鬱、失眠、狂躁、小兒多動症等等，我都治有案例，可以站出來現身說法！
而這些東西，都可以從倪師講課的功法中看到，我特別喜歡他的功法課，很多人看倪師的書，他只盯著書上的方、穴位，就像蜜蜂去採蜜，它就只盯著那花粉；而採藥郎中，他就盯著花的根，可以入藥！芍藥、牡丹的根都可以入藥；而觀賞的人，他就要它的美景，美麗的容顏，你各取所需。
而倪師就是一個很全面、很綜合的，手中拿金針、講臺上可以口吐蓮花，可以讓你聽一節課，從頭到尾不知疲倦！聽完以後，自信從心中升起、思路捋順，他可以做到這點！當然很多人，帶著懷疑的心態去聽，我估計你不如不聽！真的要聽一個老師的課，首先要尊重、敬畏、相信這個老師！
倪師講課很幽默風趣，很有他個人風格。他喜歡彈吉他，他喜歡搖滾音樂，他更喜歡踏山川，無奈俗務糾纏，每天要診病很多。他最希望的，就是講完天紀算術、講人紀的中醫、還有走地紀，天地人紀，‘紀’也通記錄的記，就是這件事情，值得被記錄下來。
地紀就是學徐霞客，像徐霞客那樣，壯遊天下到每個地方，有精彩的人文、地理、環境、草藥，還有名人的忠孝節義故事等，倪師都在他的書序文中提到，他要收集。他說如果不是忠孝節義的故事，這個地方人文的脈，就會博動沒力，名賢乃一地靈魂！
所以，倪師即切人體肉身的血脈，他也切中國文化流淌的血脈！我能夠那麼多年，堅持橋下講學，不得不說，一方面有餘浩老師，日不斷診的精神感動，《跟診日記》才有日有所記的相續；同時也有倪師為了中醫的振興、為中華醫學崛起，而粉身碎骨、鞠躬盡瘁、夜以繼日、焚膏繼晷、廢寢忘食等等，這些所有美好的品質，加在倪師身上都不為過！
所以，我今天能夠一口氣，做完三十二首《詩憶漢唐中醫倪海廈》，那是因為我充滿濃濃的感恩之情。如果不是這股情感，你斷然做不到！大家都知道師言志、師為心之聲，你等下聽老師一首一首的詩，念過後解釋，你就知道老師這三十二首詩，是報恩之詩、謝師恩之詩。
學子入門第一關，就是要先學謝師恩。我在中和學校，一入門第一堂課，就是‘學校是誰建的？’哪些華僑出錢，先到三樓大禮堂去看。我上北山中學，第一個就是校門一進去，面對曾兆春先生的石像，學校的創始人，你在這學校讀書，就是這創始人的願力底下，在他的願力護擁之下！所以，首先要懷恩——恩欲報，怨欲忘！
有句話叫：飲其流者懷其源，學到有成報師恩。其實你還沒學有成，更應該憶師恩！是師恩浩蕩，讓我們有不斷前進的動力！我就在想，五經富能夠被刻石像，受到全鎮人的認可、追捧、敬仰的人，這個是地方名人，曾兆春先生做到了！以一介醫士，漂洋過海，泰國創業有成，將畢生心血回饋家鄉，建成學府，為國培才。
也是我們五經富，曾氏四大房，旭吾公房，就是老師這房頭的，出了教育奇才！整個五經富獨一無二，唯獨一個被立石像，被整個五經富人敬重的，沒有哪個房頭不敬重！因為，五經富每個房頭的人，都有在北山中學，讀書的族人子弟。所以，我們真的受師恩弘大，要為師立塑像、寫回憶錄，甚至寫年譜，《曾兆春先生傳》值得砥礪著筆！
像我們去千佛塔寺，得到佛學院送給我們，佛緣老和尚的年譜，還有虛雲老和尚的年譜。連佛門子弟都知道，要講祖師爺，不單是畫像像贊，還要出書寫年譜，來記錄他的創業艱辛、來傳承，他這種遠紹如來，近光遺法的精神風骨！那我們面對倪師，倪海廈老師他給我們的這些精神，是他畢生耕耘、他嘔心瀝血、他焚膏繼晷！他把身體由130~140斤，熬成了100斤，由一個三四十歲，風華正茂的中年，熬成了五十多歲，十年講學是日夜不斷！知生必有死，便是剎那，也要芳華後世！
他的弟子勸他說：老師啊，幹嘛要這樣拼？比我們多十倍的拼。老師說：我知道人生壽年有限。他也知道自己的人生大劫，大限在哪裡，五十知天命，他就知道自己活到哪個歲數了，所以他選擇了，撒盡最後一滴血！撒在哪裡？講臺、書本上！就是立功立言立德，所以倪師的悄然離開，讓很多很多人傷心。我們先不要用各家的學說，和思想來講一個老師，但是倪師那種，為中華醫學崛起的精神，在每個視頻裡，都可以看得到！真是苦口啼杜鵑之血，講書點頑愚之頭！
我們作為中國人，要有百花爭鳴的那種氣概！有些倪師講的天馬行空，很多人不能理解，但是我們可以理解的是：倪師真心想要中醫好，想要我們學中醫的人，能揚眉吐氣，學中醫的人，不至於迷茫，能夠走一條終南大道！這就是苦口，是倪師的婆心！至於講課過程中，某些風格，那是各個講師，自己形成喜歡的，不以一眚掩大德[眚：讀音shěng字意：眼睛長白翳；過錯；古又同“省(shěng)”]，瑕不掩瑜，我們不能褒貶。好，我們今天來看，我寫的第一首。
‘祈師重生’祈禱老師重新再來，像鳳凰涅槃一樣重生！那是第一次，聽到倪師駕鶴西去的消息，在2012年。‘百卷千篇求索遍’倪師的書桌上，擺滿了典籍，他看到典籍，不問價錢直接買，很喜歡古書，他曾經稱自己是‘書中一條蟲’，就是蛀書的。
他是一個不愛黃金，獨愛古書的人。假如這邊是一堆黃金，那邊是一堆古籍，他黃金看都不看一眼，取書！這些美好的品質，多少人聽課倪師的課，能夠獲得？學師當學其心！百卷千篇，倪師都是上下求索個遍。求索是屈原的精神‘路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索’，第一句寫的，就是有專研精神。
‘立針見效似岐軒’岐是岐伯，軒是軒轅皇帝。醫學就是岐黃，或者岐軒之學，為什麼不叫軒岐？或者黃岐？因為皇帝他再大，他頭上的老師比他還大，他要向老師學習，所以岐伯，他是千古帝師，他也是醫生。許多醫館裡，掛張仲景的像、掛岐伯的像，這都是醫聖跟帝師。
倪師能夠立針見效，老外的肩膀痛來，他都不用他吃止痛藥，在他後溪上放一針下去，等下手一搖，痛不見了！還有那個落枕一過來，合谷一下一針，一直透向後溪方向，後溪再來一針，不痛了聽到頸部‘咔嚓’的骨響聲，落枕就好了，立針見效！不藥而癒，嚇掉多少老外下巴！
今年看到春風又綠江南岸，不禁感慨，‘春風若有回生功’春風是可以讓草木回生的，‘可否催師再少年’那它為什麼，不能讓倪師重新變回少年？這是對師深深的眷戀，都希望春風，像化生草木那樣，化生倪師。代表近學遙學的徒子徒孫，捨不得倪師，倪師讓很多人回生，三指回春、杏林春暖，可是誰能讓倪師回生？
‘師之範’老師的典範，學為人師，行為世範，學行俱豐，可以為人世師範！‘誰堪與古相伯仲’誰真正能夠跟古賢、古醫家相伯仲？‘師範風華大德同’倪師他的典範、他的風采、他的光華，他跟古代的大德，是一樣的！像古代的金元四大家、醫聖、藥王，他們在每個時代裡，都起到引領學潮、拯危救難的作用。蘇洵：持顛扶危，皆出於學者！而倪師在當今時代，也將中醫走向世界、邁向世界！所以，師的風範，跟他們這些臨證風采、講課風華，這種一邊重視治病，一邊重視著作、講學，與古代大德，是完全同出一轍！同出一源！
‘但效岐黃除惡苦’只幹一件事情，一邊為眾人解除疾惡痛苦；‘又成時雨作春風’又化作時雨，‘時雨’就是及時雨，它能夠讓乾旱的苗，得到復甦，還作春風，春風又綠江南岸，還可以給萬物帶去生機！倪師他還苦口講課，就像及時雨，他的著作，就像春風漂洋過海，可以深入到每個人，心田與書房，聽他的課、看他的書，都會岐黃術，都能拯救惡苦！煉他提倡的功夫，又可以強身自保。救人乃化雨，講論為呼風，既關心病人身體，也關心醫道傳承，此醫之大德也！蒼生大醫也。
‘師之好’師他所好的是什麼？他熱愛什麼？他熱愛音樂、熱愛中醫、熱愛遊山、熱愛研究、熱愛收藏古籍、熱愛培養弟子等，這些都是他的熱愛！凡有益於人身壽康之學問，皆熱愛研究！‘年逢知命可稱翁’他知命的時候，他就已經可以退休了，因為他建立了很多功業，可是他沒退！‘正義存心似武松’他那個時候，還一腔正義，要為中醫發聲！他不允許任何人汙衊中醫！
他講過：誰講中醫不好，誰不相信中醫，那就看我的手，我將你不相信的病，把他治好、治服。所以，倪師這正義，像武松那樣‘打除惡症如拉朽’摧枯拉朽，是一種非常強大的力量；‘回首桌邊醉譜中’你看他治完病以後，回到書桌邊，吉他就拿起來彈。所以人生要有一兩樣藝術，沒有藝術，人是沒有情感的陶冶，不會悠雅自在。
倪師有儒風，也有道骨！儒講禮樂、詩書、樂教、騎射，古代的醫者，案臺上救疾苦，自然中放鬆身心，琴棋書畫，怡養性情。但是也要有勞動，他才有強健的體魄，在城市裡可以煉功，堅持體育鍛煉，我們主席很早就提出體育鍛煉，野蠻體魄文明精神！
倪師他治完病，就靠這個琴譜來調心，陶醉在音樂之中，這是倪師的愛好，很多人因為倪師這個愛好，也跟著倪師學樂器，這是師長的魅力！一個真正有魅力的師長，他是可以將正能量的興趣，帶給他的粉絲、帶給他的徒弟、帶著遙學的子弟們更上一層樓去。
‘點薪人’薪就是薪火，能夠讓薪火點亮的一個人。‘挺身而出中華心’他身在美國，卻有強烈的中華心！‘仲聖傳承重萬斤’仲景是醫聖，他作《傷寒論》，傳承兩千年！看那薄薄的一本小書，卻重千斤萬斤，根本沒法用數量來形容，因為千百年來，他讓無數人走出死亡、走出病苦、走出苦海、走出疾惡、走出傾家蕩產的陰影！
‘講論吾醫薪火點’就是講論我國的中醫，他在世界去點薪，所以他講課有時候，會用一些英文，跟老外一些互動，將中醫傳向世界！‘國魂鑄就杏林新’因此，憑藉講論來鑄國魂，所以說教育，是鑄國魂第一關鍵！而且教育最能體現的，就是講論跟著作，倪師兩方面都沒停過！他的講課跟著作，使得杏林許多新秀崛起，大家可以這樣說，我們這二三十年，醫學世界裡，有多少人學中醫，沒有看過倪師的講論？沒有受過他的那些影響？很少！
很多學校裡的教授，家中都擺著倪師的書、看倪師的視頻！因為他的視頻思路，會提高臨床的見地，很有幫助！他確實將癌症、許多大病，西方束手的，都把它轉好了！如漸凍症、類風溼、紅斑狼瘡。憑藉實證、臨床！臨床是檢驗真理的唯一方針。
‘忽聽噩耗網中傳，不信師魂仙界返’突然聽到噩耗，在網上傳來，我們都不相信倪師已經登仙界了；‘夢裡常聞講論聲，醒時唯對天長嘆’夢中甚至偶爾，都會聽到視頻中，老師講課的聲音，老師的願，要仗遊天下…可是醒來，卻嘆天妒英才，為什麼老天這麼快，讓我們偉大的倪師離開呢？這就是一個憶師。真學師的人，夢中都有師的言談音容風采！如孔子學周公，喝湯時，見周公在碗裡；望牆時，見周公在壁上！倪師時常對弟子說，因久學華佗、扁鵲，常常在夢中與先師學！夢中有講論啊！
‘脫離塵俗上登天，絕技一身還地天’我們說古代的知識分子，他有一個願，像南懷瑾南師他講過：等身著作還天地。因為中國人，他就有這個思想，人生天地之間，受四時之法成，得地氣五味以養，這都是中醫的觀念。所以，一個醫家，他家裡一般要供奉天地君親師，是這些成就我們，那我們來這個世界，我們從哪裡來？天地君親師成就我們。所以，國人報本思想，乃先法天則地，尊師重道！
那我們要回哪裡去？就是回到報恩的世界裡去，就是要報恩，可要用什麼報？知識分子就用立功、立德、立言，尤其用立言，就是南懷瑾南師講的，他在太湖大學堂也講：我可以說,我拿跟我身體高的這些著作，來回報天地，叫等身著作還天地。所以倪師也是啊，他講課跟著作，都比他人身體還高！他是決計一生，全部在著作、講課之中，還給大地與天空。
‘雖處三千大界外，仍然講論向人間’倪師他雖然已經走上登仙路，到三千大界外了，他還仍然有承願再來的心，還向人世間講論。有些人他雖然離開了，可是他的課、他的音頻、他的著作，還時時刻刻在人間長傳廣播！
‘奇論巨篇’倪師講的論，是很奇妙的，他著的書，是通篇鉅作。‘欲向世間獻妙方，情懷家國居他鄉’他知道的知識要將視頻，獻給世間所有人，他是情繫家國的，可是身卻處在他鄉異國；嘔心瀝血作奇論’他的很多講論，很奇妙！一般思維的，還跟不上。
‘細品方知師巨篇’等你在細細臨床用出效果，你才知道師講的太好了！像師治療一些帶下婦科病，那些講論很神奇，用桂枝茯苓丸配合針灸，治療一些子宮肌瘤、卵巢囊腫，針藥並進，可以看到她好轉！所以誰敢說這中醫，是迷信不科學？中醫不效果？那你看看這些案例！個個真實的案例！師的課是用案例，一個個築成的，是學驗俱豐的中醫文化盛宴！
‘地紀之行’倪師有個願，他要壯遊中國山川，壯遊過程中，要做三件事。
第二要當地採風，專門發掘忠孝節義的故事，為千山萬水續文脈；
第三就是要收羅古醫書，跟地方草藥，一些獨到的，要做成資料。
這是倪師，他即使壯遊天下，他都是有使命、有願的！所以有些人，他不相信倪師真走了，他認為倪師，就是藉助這個，跟世間告別的方式，來開啟另外一種生活！不然的話，人世間很多緣，應接不暇。倪師前半生，屬於人間煙火；後半生，屬於自然山川！倪師曾經講過，面對大災大難、名聞利養、絕症、惡病，人生有三條路可以走好：
一是舍財作福，這些錢拿去捐獻，為家鄉、為國家做慈善、救災，你的命運會為之一改；
二是斷尾求生，如壁虎！就是你本來走的路，你不要再走了，換一種職業、換一種生活，即使現在的職業，能給你帶來巨大的利益，君子不立危牆，你都不要在危機四伏的消耗中，度殘生！很多從事這個網絡的，身體已經掏空了，他停不下來，如《傷寒論序》文講的，企踵權豪，惟名利是務，華其外而悴其內，逐末棄本！其實他只要聽倪師的，去做一個農民，他就救了他的命，但是他停不下來，也英年早逝。所以，要及時斷尾求生！有些人是受了一些重創，醒悟了，才救了命，這叫禍中含福，又叫天降福，人以逆。
三是隱姓埋名，像古代的洪應明，寫《菜根譚》的；還有袁枚，寫《隨園詩話》的；還有陳繼儒，寫《小窗幽記》的。他們都是曾經在官場裡，順風順水位居高位，權勢圈中，還伺候皇帝的，最後在權力旋渦之中，像陶淵明，喘不過氣來就歸田園！活到八九十歲，活得有滋有味，活得徒眾滿天下，活得著作貫古今！而且粉絲不單是一個時代的，每個歷史時期，後來的都有他們的粉絲！都有他們的信奉者、知音！為什麼呢？因為他果斷的，選擇了另一條路‘隱姓埋名’，過去的不要了，重生！真放下，真捨得！
‘不羨陶朱為鉅富’倪師他不羨慕陶朱，賺了很多錢的首富；‘願同霞客遊江湖’要跟徐霞客一樣，遊歷江湖大河山；‘旅行地紀效先輩’旅行地紀，要效仿前輩徐霞客，這個日有一記，寫日記就需要遊山，遊山就必須要寫日記；倪師最欣賞霞客這精神，一句‘登黃山，天下無山’，遂使黃山勝蹟，與五嶽齊名！一位遊者，為一山作千古揚名之舉！
‘本草編修救眾苦’碰到這些好的本草，地方記錄，要把它編輯、修訂，把這些文化弘揚出去，可以救眾生於水深火熱之中！比如發現一味草藥，它的新功用，你看青蒿素一發現，世界的瘧疾就遁跡了！漸漸褪掉了，因為找到了特效藥。遊並非盲目，是發現美，是救眾苦，此遊必有方！方向、目的價值也！
‘三尺講臺舌口開，掌中影視育良才’你看三尺講臺上，嘴巴打開來講，口吐蓮花；這個‘掌中影視’是現在很多人用手機，在掌中視頻，來看倪師的講課，用這種方式，來培育良才；‘春風化雨施無數，未見師心歇下來’就是春風化雨，春天的布雨，再加上吹春風，都沒有停過，所以那些草跟樹，紛紛都長高了。
倪師的講論、他的作品、他的視頻、他的著作、他的課程，也是從一開始，就沒停過，至死方休！不死不休！這是中國自古以來，都有的脊樑，就是讓人敬畏的精神，倪師他具備了！
因此這句我寫到‘未見師心歇下來’，從沒看到師的停止，逢年過節沒停、身體偶染微恙沒停，總之講課、著作、臨證，這些輪子沒停下來！所以弟子看到了，很痛心！說：老師，您停下來歇息歇息。倪師說：人死了以後，就可以長眠了。師愛世界，唯獨忘了自己！若非忘我投入，何來不朽篇章！
‘夾縫生存處境艱’你看我們現在，很多民間中醫，雖有祖傳師授，自學成才，是不是還在夾縫中生存啊？處境很艱難，一方面醫師資格證難拿到，另一方面治病，碰到疑難雜病、絕症、惡症，信心底氣又不足，這處境何其艱難啊！‘千方百類難精研’有一千個方、有一百類醫學說，好難精研透，有金元四大家，還有歷朝歷代的，名醫無數，究竟要看哪一部？
‘一朝得遇師風采’有一天終於得到，師這種酐暢淋漓的講課、透徹的講學之風、立場堅定、治病不疑的理論指導！‘速拔迷茫見海天’原本像起大霧一樣看不清，突然間，因為得到師的講論以後，居然可以像《燃燈之歌》一樣‘點一盞明燈，燃希望之火，照亮黑暗的每一個角落，遠離迷惘，解開疑惑，海天任遨遊’師如迷海一盞燈，點亮前行之路！
被點亮以後，像見到燈塔，有了方向、有了信心、有了光芒、有了溫暖，這是因為師的風采！是用他自己的一口氣，點亮了我們無數中醫的氣！憑一口氣，點亮無數人，《法華經》講：以一燈傳諸燈，終至萬燈皆明。這是經典的論述，倪師的風采，就是中醫的傳燈人！
我今天小結到十首，後面還有二十二首，一共三十二首詩。我希望能夠，法效《金剛經》三十二品，三十二是個吉利的數，來寫出漢唐中醫倪海廈老師的風采！使後人憶師、學師之中，還要多頌師、贊師，學習要從讚頌開始！‘學樂’和‘僧贊僧’是學者的格局，如果讚歎心、歌頌的心，他沒有起來，他學東西是不會透、不會深、不會快樂的！
