“助人”需要高度的智慧–《太上感應篇》(連載009)

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宜憫人之兇,樂人之善

 

原文:宜憫人之,樂人之善;濟人之急,救人之危

講解提要:這裡四個排比句列舉了人們應做的善事。中國的經典既講述重要的人生哲理,同時又是一篇優美的勸善文章,讀起來琅琅上口,句句含義深刻,讓我們從中窺見人生的智慧。

 

“憫人之兇”即憐憫別人遇到的災難、禍患、逆境、困難。一個人之所以能夠做到“憫人之兇”,前提是有愛心、有惻隱之心、有人性、有人情。反之,如果只為一己私利著想,心中冷漠,就已經沒有了人性。所以,作為一個人首先要具備惻隱之心,

 

怎樣來培養“惻隱之心”呢?其實很簡單,只要長期跟我們的親人相處,就會比較有惻隱之心、心地柔軟;而如果一個人的心比較冷硬,我們就能感覺到他缺乏親情,所以人性、人情淡漠。如果對於親人都沒有憐憫之心、惻隱之心,遇到沒有血緣關係的人,就很難對他人的困苦產生憐憫之心。所以,在家庭中培養“惻隱之心”至關重要。

 

“樂人之善”,即看待他人行善如同自己所做一樣讚歎歡喜。不過“樂人之善”的大前提,就是明辨是非善惡。否則,就會變成樂人之惡了。

 

明辨是非之後,最重要的是要自己行善並用心體會,才能真正瞭解“善”、“惡”,支持他人行善。“樂人之善”貌似簡單,卻不僅跟人的胸懷有關,還跟人的智慧和價值觀有關。

 

“濟人之急,救人之危”,就是幫助別人。所謂的幫助別人不在於錢財的多少,而在於雪中送炭,所以“救人”關鍵是會救,“助人”需要高度的智慧。

 

一般情況下,人都有從眾心理,別人做的事我也做。然而大家都在做的就一定是好事嗎?其實,真正能幫到人的事才叫好事。否則,可能會好心辦壞事。所以助人的關鍵,在於我們能否感受到別人的“危”與“急”。

 

如果感受不到需要幫助的人,其實跟自己有關。因為心靜不下來,或者是太過自我、自私自利。所以首先要“無我”,不執著於自己的想法,這樣身邊人的痛苦和需要我們就能感受到了。

 

我們仔細觀察,其實“急”和“危”也並不遙遠。打個比方,婚姻生活中,作為先生,回到家肚子餓了,對先生來講很“急”,很想吃一頓家裡溫馨的飯;而做為太太,在外工作了一天,回家還要照顧孩子、照顧家人,身體非常疲倦,也很危急。此時先生如能體驗到並伸出援手,幫太太做做家務,就是“濟人之急”。此外,幫助兄弟姐妹解決生活中的困難、孩子教育中的困難,幫助工作中的同事及時補位,這些都是“濟人之急”

 

在生活中我們要善於觀察,同時還要考慮到自己是否有幫助別人的力量。比如說有人落水了,我們要去救,但前提是我們自己要會游泳。所以惟有平時多學習、多幹活,成為特別能幹的人,遇到危急時刻,力量才能發揮出來;如果平時什麼活都沒幹過,別說“濟人之急,救人之危”,自己還得讓人家幫助呢!

 

所以,對於孩子來說,從小就要意識到——惟有自己擁有力量和智慧才能幫助別人。但願我們大家都能夠成為這樣的人,並且在生活中也能遇到這樣的人。

編輯:和悅

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