偶像歸國刷屏，中國網友怒了

最近，罵美國的中國人挺多，就為了一隻旅美大熊貓。

大家說，沒見過混得那麼慘的熊貓，美國人沒有好好照顧我們的國寶。

大熊貓丫丫，女生，2000年8月3日出生在北京動物園，換算成人類的年紀，她今年七十開外。20年前，丫丫和小夥伴樂樂旅居美國，座標田納西州孟菲斯動物園。

美國人民喜歡大熊貓，據說這十年間，丫丫和樂樂創收的利潤豈止10億美元，圓滿完成了促進中美友好的任務。

今年，她們就能回家。

可就在上個月3號，孟菲斯動物園突然宣佈，樂樂去世了。

熊到高齡，生死有命，大家本來覺得挺正常，直到丫丫的視頻被曝光。

視頻中，丫丫最近瘦骨嶙峋、目光空洞，皮膚病嚴重，已經沒有熊樣。

她出現了嚴重的刻板行為，在沒有淨水池的院子裡繞圈圈。

最可怕的是乞食行為：55秒之內，丫丫對著飼養員的方向，瘋狂磕了頭29個頭，就為了吃一口飽飯。

網友心都碎了。

而孟菲斯對此的回應是：丫丫年紀大了。

3月1日，孟菲斯發佈了丫丫的近況圖，文案是：願你和丫丫一樣快樂，握著滿滿的甘蔗。

這就是“滿滿的甘蔗”：

國寶旅美幾個字，說得很文明，本質就是寵物租借。丫丫是全世界的寵物，一輩子都要活在牢籠，被飼養者擺佈。

和她的祖先不同，她活在一個全新的新時代，人類文明空前進步，寵物獲得了前所未有的權益和優待，哪怕面對阿貓阿狗的態度，人類也表現得萬分客氣。

也正是在這樣的時代，寵物們以全新的方式受到虐待。和過去千百年相比，新時代虐寵，玩得更花。

這些年，不少人都有過同樣的疑問：科技時代，為什麼不能克隆大熊貓？

沒錯，目前克隆技術已經相對成熟，網上常常見到有人因為自家貓狗去世，太過痛苦，就花上幾十萬克隆一隻一樣的貓狗。

這種行為看起來無限深情，而且足夠自我感動。

實際上，克隆寵物被很多人稱作“看似溫情的集體虐殺”。

如今的寵物克隆市場，有價有市。想克隆一隻小博美，只需找一家專業的克隆公司，交付二十幾萬人民幣和一塊寵物皮膚，一年半載之後，就能得到一隻基因相似度99%的博美。

另一邊，寵物公司接單後，會先挑選好幾只健康的母狗作為“供卵者”。給她們注射雌激素，誘導她們發情，刺激排卵。

再破開肚子，為輸卵管注射，活貓取卵。

卵子需要許多顆，取卵的流程要重複許多次——聽說韓國當年克隆狗狗Snuppy時，用了1000個胚胎。

從死去寵物的皮膚上取得細胞核，植入胚胎，我們就得到了卵細胞。

另選幾隻身強體健的母狗做“代孕媽媽”，開膛，植入很多顆卵細胞，對她們痛苦的排異反應裝瞎，等待卵細胞成功發育。

很多狗狗流產了，身體的痛苦還沒消失，就進入新一輪懷孕。

有的狗狗成功孕育了小狗，生下一窩小寶貝，其中最像“正主”的那一隻被交到買家手上，其餘的健康母狗則加入代孕大軍。

“沒用“的公狗，少數會被領養，更可能被“處理掉”。

有記者採訪寵物殯葬從業者，被訪者稱，他們有時會火化克隆小狗。這些狗被當作“贈品”送給買家，買家不喜歡，就將狗狗安樂。

這些處死“贈品”的冷血買家，和那些流著眼淚、花高價復活自己寵物人，居然是同一批人，這人性的反差太大，簡直讓人如墜冰窟。

那些被犧牲的克隆寵物，生得糊塗，死得困惑。他們降世便承受著潛在的健康風險，一生都沒有機會看一眼藍天。活，是為經濟做貢獻，死，不過是因為一句“不喜歡”。

天地不仁，以萬物為芻狗。21世紀的人類賦予它全新的解釋：

當人類成為造物的上帝，萬物都可以成為人類的貢品。

以愛寵之名虐寵，科技時代的寵物新玩法，就算老子、莊子看見，也只能哇噻。

網信盾數據顯示，近年來，中國寵物消費品市場已跨入萬億元的賽道。寵物越來越值錢的年代，為了“好玩”踢貓殺狗的人越來越少。當代寵物被虐待，多是因為“營業”。

最常見的營業是當網紅，之前有隻網紅貓咪叫“麵包”，慘死在工作崗位上。

麵包從小多病，被主人遺棄。被新的主人收留後，他和八十多個小夥伴一起過上了好日子，沒事的時候就在網上直播，賺點貓糧錢。

不幸的是，他火了。

麵包被收養一年半後，已經是有名的網紅貓，每天在鏡頭前變著法兒耍寶。一天晚上，鏟屎官突發奇想，把臭彈放進透明口袋裡，套在麵包頭上，和他“鬧著玩”。

玩了不到十秒，麵包“應激”。沒過多久，一命歸西。

你很難釐清這中間的是非曲直。麵包的主人肯定並非故意。為了養活八十多隻貓，他需要偶爾放些粉絲喜聞樂見的鏡頭。玩得太花，才出了貓命。

麵包到底是被主人坑死的，還是被每一個笑著看他表演的網友害死的，難下定論。

圖片來自網絡   

當代寵物的另一個刑場在貓咖。

貓咖，當代人的吸貓聖地，貓咖老闆養貓純粹以盈利為目的，並非愛貓人士，虐貓的新聞屢見不鮮。

合肥有家貓咖叫“貓爹家”，貓咪被剋扣貓糧，沒有水喝都是日常。老闆經常踢懷孕母貓，售賣病貓，還把貓咖改成KTV，讓貓咪們每天都活在地獄，生不如死。

四川瀘州有家貓咖被合夥人舉報，說自家店內四隻貓被熟人虐打至重傷，虐貓者給出的理由是“情緒長期壓抑導致失控”。

最絕的是泰國曼谷的貓咖Venice cat corner，不但虐待病貓，將貓咪放進冰箱冷凍，簡直喪心病狂。

狗狗比貓咪幸運，他們不適合在咖啡廳散養，但躲過貓咖，躲不過“雲虐狗”的劫難。

之前新聞報道，家養小狗叫“小灰”走失後，被錄製“虐待動物視頻”的人帶走，毒打、燒傷、砍傷。

有視頻製作者稱，很多變態黑心人專門收購虐貓、虐狗視頻，價格不高。如果是“美女”來虐，更有市場。

比如圖片上這隻小兔子，幾分鐘後就要被高跟鞋踩死。

這地球上的動物，多少都有欺軟怕硬的本能，但如人類一樣殘忍的生物，實在少見。

文明時代虐寵，有時候也會迴歸到最原始的方式：丟棄和大範圍捕殺。

疫情期間，人們在街上發現大量生病、慘死或流浪的寵物。訥河市還曾宣佈：捕殺全市的流浪貓狗，防止疫情擴散。

那陣子，網上總能看到貓狗屍體的照片，大部分人無動於衷。

有一說一，這種反應是人類本能。人類恐懼大自然和大部分動物，這是祖先們在茹毛飲血的時代落下的陰影。所以寵物一旦出現攻擊行為或攜帶病毒，很多人第一反應就是凌虐、拋棄。

人類的本能還有很多：

基因中對肉食的渴望，導致殘殺動物時也能保持麻木不仁。

情感的狹隘，讓大部分人只能對某一隻，或某一種動物產生感情。

不能宣之於口的天性，讓人類對於毀滅行為感到快樂，包括打碎瓶子，推導牆壁，還有殘殺生靈。

理由太多，且幾乎都是因為天性使然。人類從來不是單純善良的動物，站在食物鏈頂端，我們隨時狠得下心。

新時代，人們並不會因為生活富裕都變得更富有同情心。很多人親近寵物，多是為了平衡城市化帶給人類的孤獨感，傾斜多餘的感情，感受大自然的力量，滿足自己的支配欲。

當寵物滿足不了個人需求，很多人會認定：它們不該存活。寵物死了，人類也正常生活。

弱小的動物，真的不配被善待嗎？真的死活都無所謂嗎？中國臺灣作家朱天心寫過一本《那貓那人那城》，討論過這個問題。

書裡寫道，疫情期間，朱天心見到很多被遺棄的貓狗。這些貓狗背後是中產階級的暗語：對我無益的就不該存活在這裡。

朱天心覺得恐懼，人類太過於唯我獨尊了。一場疫情，寵物就變得無用，那如果是更極端的情況呢？當老人也變得沒用了，人類會怎麼做？

還有乞丐呢？流浪者呢？如果他們也被定義為“沒用”，那會是什麼下場？

甚至是其他邊緣人群，甚至是文學青年。當這些人不能直接為社會、家庭創造價值，主流社會會把他們拋棄嗎？

細思極恐。

兩千多年錢，古羅馬哲學家西塞羅說：“我們是大地產物不容置疑的主人。我們享受山巒平原，江河屬於我們。”

兩千多年來，人類成功地佔領地球，並持續改造自然，自我感覺良好，並渴望成為造物主。我們捨棄了傳統的生活方式，捨棄了原始的情緒，捨棄了許多對發展無益的東西。

會不會有一天，我們連道德也捨棄？

寵物是一面鏡子，映射著人類的道德下限，如我們不警惕自己行為的邊界，一再降低道德的底線，那總有一天，文明會因我們的自私而覆滅。

那時候，人還是“人”嗎？