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中醫堂堂課——《金爐集》011《謝禮文》與信達雅（附孫思邈《藥王寶誥》解）
2023.1.29
其實不是沒有，是沒有準備，你們每天都有很多好講的，關鍵是不要水劇情，看電影最怕水劇情，寫作文也怕流水賬，文似看山不喜平。詩人尚言，語不驚人死不休！要講有益人的話！
我們彙報要有理有據有文采，表達學問裡頭有三個字，大家想到以後，就成功了。‘信、達、雅’講這話可靠嗎？講這話會不會順暢？講這話有沒有金句？能不能流傳？高不高雅？
像我早上在低坪村濱江公園散步，公園建設，日新月異！遇上了戴老師那個小女兒，還碰到很多鄉民。突然，有個鄉民叫我：曾老師。我沒什麼印象，他說：我給你跪下了。我趕緊扶他，說什麼事？他說：我的腰做了手術，多次都沒好，您告訴我那個秘方，現在好了！
我問他什麼秘方？他說：就是您告訴我用黃芪、牛大力、枸杞子，各一把三十到五十克煮水，隔三差五就吃，口感也不錯，吃著吃著我的腰就好了！以前腰不好時，尿都拉不出來，自從吃這個，小便很順暢、腰也好了！連腎的積液也退了！
這個案例是多年前累積的，所以，有些回報真的不是當下的。就像我們種樹，可能十年後才收到木材；教孩子可能三十年後，他就創業有成，不能因為時間長，大家就沒耐心去做！
像佳俊練字，你可能要練個五年，別人才請你寫對聯，你練不練呢？一旦請以後，每年就幾百個都來請，你的關係就有幾千了。而且，不要從財富的角度來看，就你個人的氣質，將來結的緣也不一樣，包括家風都會因你而不一樣，一個重視練字的家庭，它絕對不會走下坡路！
所以，我剛才就表達了，我早上游公園，遇到患者的反饋，我把它記下來。怎麼把這個案例變得更加高雅？讓聽者能夠受益？這就是一個記錄者應該做的。
他來的時候氣虛少力，所以我重用黃芪；他小便尿不盡，所以我用牛大力，助他排尿。所以，小孩子尿頻、夜尿；他說話聲音很低餒，所以我用枸杞子，紅紅火火，一壯就好了，這是醫理。然後，我給他方子，也沒要他的錢，他好了之後特別感動，既要請我去他家做客，又要想方設法報答我。岐黃醫道，最能廣結善緣！
我也付之一笑，學醫有時不要太看重眼前，有朝一日會獲得很殊勝的緣。比如，有一個五經富人，他就是從小跟著鄰居，上山採藥，鄰居就跟他講：蕨類能夠治療瘡癰，搗爛了就敷上去，瘡癰就被拔出來，會餒下去。
他學到了這個後到香港去，剛好那個分房的主任，得了瘡癰唉唉叫，大半個月沒好，他就搞這個（赤厥苗）給他敷，敷完就退了。然後，他本來是後面去的，卻給他便利先分到房子。所以，有的時候，一技在身真的很重要，而且要樂於熱情的去幫人，還要不求回報。
與人方便自己方便，但行好事莫問前程。還有今天，舒佳她打了萬字我發現。因為，昨晚講了《如何記錄好一個人》，老師一興起就講多了，你看老師現在的話題，都有點不一樣了。就是教人記錄，教人學醫！因為，這是中醫普及學堂，不是診所藥房也不是醫院。學堂必須嚴抓學風！
今天我看到舒佳打出來的這四、五十頁，很開心。因為，過年到現在十天左右，整理就有五、六萬字，到元宵就一本書了。而且，老師跟你講，我這次很看重《謝禮文》，我準備寫到元宵，就是一本書！所以，大家要發力一下，舒佳要發一份文書，讓圈裡人知道，回憶一下學堂受了哪些禮？老師再發力一下，把受禮文書寫好，這可以移風易俗。（《漢書》講：上之所化為風，下之所化為俗！）
第一個教人念恩，第二個教人用文字念恩，第三個教人用美文念恩。《弟子規》講：恩欲報啊。然後，我們起碼要知道，第二個要用美好的文字去記錄，而且這文字還要有傳世價值！所以，別人小小的禮，禮輕情意重，那麼我們也要用文字去傳頌！
老師準備寫百篇《謝禮文》，所以，距離這個要求，還有一定的差距。還是那句話‘你要是不認真，別人不當一回事’！而且有些人情的緣，就一次，但是你要是會說、要是會做人，那個人情就纏著你。所以，老師的《謝禮文》別的不說，堂口源源不斷收到禮物，也會日漸增多。並不是為了收禮，而是為了教天下收禮的人，都存感恩心、都用文化去回禮，這在古代的《交際大全》，就是古代的‘尺牘’【尺牘：指古人用於書寫的長一尺的木簡;信札，書信。】以前將文字，刻在一尺見方的絹布，或竹簡上。
這個受禮謝文，簡稱《謝禮文》，就是信、達、雅的體現。你看的是這些禮尚往來，老師看的是這些信、達、雅。信：做人要有信義，信是仁、義、禮、智、信，代表了五德，就是要有德；達：順暢就是達，所以我們的表達要是順暢，一氣呵成中，不然人覺得唐突。所以，學子們用一年的晚課，都是用這種彙報的形式，有人就改變的越來越好，有人沒去準備的就還是老樣子。
真如了那句話：南枝向暖北枝寒，一樣春風有兩般。你看春風吹過來，向南的枝條就特別翠綠有力，向北的就還沒有冒芽。你不能怪春風偏心，春風沒有偏心，只是你向北了，它向南了先得到春風春芽，叫‘向陽花木易逢春’。
所以，像家林積極的去做公眾號、做名片，互動多了，他回家鄉去，思想表達方面明顯在親戚中，會高人一等、會刮目相看，這個老師都感受得到。還有可依她聽打，快速就完成對接，她這種敏捷帶到學校去，那功課也不會落下。
還有佳俊你航拍飛機、做視頻剪輯啊，其實外面人看是很點頭的，包括博士。因為，完全自學成才！達到了你父親的要求，在堂口拓寬人脈、增強表達，要改一個木訥的形象，變成熱情樂觀，而且講話有分寸。同時，做人要有擔當！
以前，小學讀的就是灑掃、進退、應對六個字。灑掃就是代表會不會挑水？會不會掃地？會不會插莊稼？這些體力活；進退就是師長、長輩、前輩這些禮儀懂不懂？應對就是跟別人交流，談吐高不高雅？你不要講來講去都是那句俗話，要多講一些雅話、講一些創新的話、講一些讓別人記住、開心、長知識的話。
老師當時就是秉著這個心，所以，我當時在任之堂啊，一到藥房裡，幾十個學生都是‘大師兄、大師兄’的叫，然後都很開心。我就跟他們講《跟診日記》的內容，我就儘量要求我自己，這個不是老師教的，也不是學校培訓的！我要求我三句內，必須要有一個亮點幫到人，我是這樣要求我自己講話的。所以，老師講得話可以出書。
因為，我以前是看相聲的，他們有這樣一個規定：如果相聲演員上臺一分鐘，不能甩出三五個包袱，就是讓觀眾喝彩的東西，這個相聲演員的不成功的。也就是說，作為一個學醫的人，或者醫者，你跟患者交流，你如果三五分鐘的交流下來，不能讓他收穫，視為失敗！
古人一有餘閒便讀書，若遇良友不談天！不去談天論地，道說是非！專心於學。所以，大家秉著這份心的話，你去練，將來會給堂口、家人都帶去光和熱的！因此，舒佳有個任務，就是要你的文案，讓大家多回想，我們收了多少禮？老師今年寫《謝禮文》，寫到正月十五就停止。還有一週，一件事情要做就要做出氣象來！要麼不做。
大姨丈有一點很感動我。他說他種的菜，村裡人都豎起大拇指，你們去看，果然！芥藍菜別人外面賣五六塊錢的時候，到大姨丈菜園收，十二塊錢一斤買他的菜，大姨丈也沒有賣。大姨丈講一句話：既然要種菜就要種好。
就像養孩子，就得要教他成才！這是老農的一點點自信，跟自我要求。像我寫《謝禮文》，我不是心血來潮寫兩三篇，我一想到這文要對得起大眾，要移風易俗。君子到任何一個地方，第一件事就想到移風易俗。
假如我是中正，我在聯房我能不能夠帶動周圍，像五經富二村，別說太遠，就周圍人就能夠有一股學風！每週一教或者每天一教？像個君子。勘驗這個人是君子或不是君子，不是看他偷不偷東西，而是看他到一個地方，有沒有移風易俗？
言忠信行篤敬，有沒有化民成俗？有沒有文風化境？有沒有因為這個人，大家素質都變好了？這就是君子。因為你，大家都不一樣了，這是君子！所以，慢慢的大家學的東西啊，這是一個分享視頻、公眾號的年代，大家學到的東西，要互唸到周圍，因為周圍人就是你的沃土，如果沃土不夠的話，你的根系會暴露、生命力會不強！
做一行要愛一行。同樣，到一個地方要敬重一個地方的。這不是這個地方厲害，而是你個人境界高！所以，老師寫《謝禮文》，為什麼？我心就有一個願：我讓大家看了這個，表達能力都提高！這個不是為了點擊率、不是為了譁眾取寵、也不是新聞，而是長時沉澱。
也在傳播古文、傳播對聯文化、傳播講話的藝術、口才、文采。因為，人在江湖走，要磨礪一把口。這是我爺爺在我小學時，跟我講的。因為，我小學時比較木訥，不太會講話，數學數一數二，語文經常都考得不太好。
就是表達不好，上臺就緊張，結結巴巴，但是這一切到後來都改變了。所以，有些東西為什麼會改變呢？我覺得兩個字‘自信’！自信以後吞吐的言辭就變得順利了，自信了你那木訥就變靈活了，自信從哪裡來？還是多讀書、多廣結善緣、多熱情幫人。同時還要謙虛拜師！
所以，老師一想到要做一個體系，要麼不做，要做就要做好！今天的主題就是《謝禮文》。因為，要寫好《謝禮文》，使得我又去多讀書，讀這些《交際大全》、讀這些唐詩摘句、讀這些對聯大全等等，大家要養成一種習慣，借做事來提高我們的品質！做中學，學後用！
像我寫給東莞望牛墩老盧，這位園藝師，其中有一句就是：
這是老師有感而發，把樹的搓一些泥土去固它，它就長大了，修枝剪葉又可以孕育出新苗。說明老盧分享的經驗，就像夜空中的星星，可以照亮學醫人的路子。
在東莞那個地方，紅塵滾滾也是熙熙攘攘，可是老盧卻一心在醫道。我就寫一首：
卷就是書卷，老師講書卷、講的這些視頻、音頻等等，它會帶來清香，這個清香比富貴、比花草還美！
還有為什麼要大家重視文章？老師已經講，我十年講學應證這句話，劉屋橋水很淺，但是不妨我們在裡面。因為，長期堅持‘日不缺講，夜不乏寫’文采漸漸增高，聲名也就更重。現在幾乎天天都有人來五經富，全國各地，每個省都有人或者問、或者在來的路上，真是：
一個人名聲重，大多都是因為他的文德高絕。‘遠人不服，則修文德以來之。既來之，則安之’。所以，大家今年要重視兩點：一是文，二是德。文是文章、文字、文案記錄。德是什麼？不管來人如何，我們都將紀律講明，你聽得進，你就留下來。
老師會支持一切的吃喝住行，我們全力以赴，但你得像大塊那樣給我轉變！你要相信，能夠讓你百年後，都讓人回想的案例，那就只有實幹！帶人轉變，像大塊這種案例，要十個、百個給我轉！堂口要出帶教人才、帶兵人才，要像帶子弟那樣。
老師以前表演過，胖哥剛開的時候，中正也知道，他是不可能走到堂口的，我直接把他帶到營盤寨，慢慢帶成了，再帶到二村劉屋橋，最後帶到這邊成功開店。一年啊，我有斷過嗎？沒有！所以說：
那些建立偉大功勳的人，都是在平常之中建立的，你不要去想太多其他的，就是老老實實像大塊這樣的，像九麗這樣的，給我帶。
素雄舅形容我們堂口，叫‘稻草蓋珍珠’，稻草蓋珍珠，世人看不到。我覺得這種境界很好啊，也不求聞達，蘭花它的美麗在哪裡呢？梅州花協會的萬年教授，他給我們送了蘭花。蘭花它就是在幽谷開、在世外開，不是在紅塵裡，它好清靜，而且它的香很濃郁、持久，在別人看不到的地方它一樣開，叫空谷幽蘭。又叫幽蘭芬芳！與之俱化！
幽就是幽靜看不到，一個君子，他在老師、大眾都看不到的地方，他也一樣重視修養，這個就是蘭，就是君子。所以，大家繼續做稻草蓋珍珠，不要那麼著急想要讓人知道！老師現在說，公眾號慢慢經營到更有品味，而不是更有點擊率。
大家要看到這一點，讓人受益更深，而不是更浮！不是哪個偏方、哪個偏方，這是很浮的！要看到有什麼綜合的調理。所以，堂口可以清貧一點也無妨：
那種媚俗、媚世的心沒有，氣很正。不會因為你是高貴富豪，而幫你多按點；你是貧窮人我就趕你走，不能這樣的！這不是醫生，而是偷奸耍滑的商人！
你看老師從龍山那個破舊的瓦屋；到上車村村民的舊屋，後來也推了重建；到珍子圍門樓；才到劉屋橋，劉屋橋現在通車了；又轉到鎮江橋，鎮江橋帶了一些人開店；習按摩！又轉到龍水謠鋪路、修路；竹林講學！
總而言之，人家問我：曾老師，你怎麼不去三山五嶽這些名山啊？一句話‘自是人間輕舉地，何須蓬島訪真仙？’如果自己能感受到問心無愧，沒有什麼糾結，那麼何須到蓬萊仙島去找神仙呢？
以前，有人說：金寶長得那麼瘦。然後，我就提了一首：
心清清靜靜的，可以做出很大的事業，人要有骨氣，即使瘦一點又何妨？她又能擔當。人不是看肥瘦，而是看擔當，對吧？昨天蔡文龍，坪山人，河婆揭西的蔡氏，是揭西的四大姓之一，張、蔡、劉、黃嘛。
他送了一本蔡高暖先生，這是揭西愛鄉的作家，《微型民間故事108個》太好了！因為，蔡先生的初心，就是這些民間故事，要代代傳播，不要忘記。蔡先生這本書提到：泥裡撿珍珠。這些鄉史故事，應新老師講：鄉村文化是一切高級文化的沃土！
蔡高暖先生他一生，收集了很多民間故事，這是他的愛好，他從小就喜愛讀書、喜愛收集故事。他說每拾到一個故事，好像過年混塘腳一樣，在方幹水的池塘淤泥中抓到魚一樣開心！所以，我就為他寫了一首嵌名聯，其實我寫了十一首，我其中一首是：
形容他高標準的俊秀風骨，出類拔萃，他熱愛民間故事這種暖意的心懷，化為筆墨書之。所以，他寫的文字，被揭陽日報連載啊！專欄作家連載，文龍送來這本書很好，他是送給文龍。他是1943年出生的，今年剛好81歲，81歲還出書！得以藥王孫思邈，他有一句話我很感觸：所以青衿之歲，高尚茲典；白首之年，未嘗釋卷。十六個字就把孫思邈一生寫完了！他青春的時候，看到書就拜、禮敬、請回家去抄，等到白首的時候，手也沒有離開過書，還是握住的！
我是背孫思邈《藥王寶誥》，我希望今年第一篇，大家都去背、都去抄。以前餘浩老師也叫書法最好的人，那是有幾十個人會書法，就寫字最好那個人寫《藥王寶誥》，餘老師家裡存一份，藥房懸掛一份。大家可以記一下：
這是當時老師背誦的，非常美的一篇藥王百字文。你看藥王孫思邈，他是坐在太極宮中，他是全真天上的人，超凡的人物！心比蓮花開平安，月中桂子落人間啊！‘擅回生之妙術’起死回生之手他非常擅長；‘闡大道之薈華’他通過《千金方》將大道的精微闡述。
‘幼號神通，長多奇蹟’他幼年的時候被人稱為神童，長大以後很多神奇的境遇！包括為老虎治牙病，為龍宮太子救命，還有很多很多。
‘羨門廣成之譽，睿賞非虛’皇帝看到孫思邈，就說：據說以前有這些神仙人物，就是羨門廣成。原來古人講的沒錯啊！
‘齊梁隋唐之朝，年華莫測’他經歷過齊國、梁國、隋朝、唐朝，好多皇帝都改朝換代了，孫思邈他還在，‘年華莫測’他一百多歲，人家都看不出他的年紀。
‘峸峰謝表，書墨跡之無痕’皇帝都要請他，可是他並沒有多麼興奮，皇帝把公主府都讓給他，孫思邈也沒有留戀。反而回山寫書，傳之後世。
‘肘後天機，入龍宮而啟秘’方術是從龍宮取出來的，即言其神妙！同時也表明古方乃千磨百鍊，不容易得來，大家莫為容易得到，便作等閒觀！
‘諭該三教，方著千金’他的《千金要方》是儒、釋、道三家的精華匯著，有慈悲濟世、有仁愛蒼生、有道術之秘、也有方藥神奇！
‘洵藥境之醫王，實玄宗之領仙’洵就是整個，整個大唐盛境裡的大醫王，歷史都有名。‘實玄宗之領仙’玄就是玄妙，玄宗就是修道界，修道界的領仙，他學醫術也學道、煉丹為蒼生製藥拔病苦。
‘大悲大願，至妙至神’大慈大悲的心，至神至妙講他的功勞，叫功德具備。
‘降龍伏虎，護國救民’這是大眾、人民，最希望看到的！
‘靈感孫大真人’就是非常有效應的。所以，後來孫真人走後，好多人都把他掛像掛在家中。為什麼呢？保平安吶。現在很多地方也建立藥王廟保平安，藥王慈悲啊！著書啊、精華傳世啊，他一生的行跡、慈悲巧妙都是代表。
所以，有人說中華的農村沒什麼文化。其實講這句話的人，要去農村看看，什麼叫文化？對文化的敬重才是真的文化！你看鄉間那些老阿婆，七八十歲，對著藥王叩拜，感恩他的慈悲之心，你看很多大學教授都做不到！
你有她這種對文化的敬拜嗎？所以，老師有的時候，很喜歡治療鄉間這些淳樸的老人家，為什麼呢？治好以後她念一年、念一輩子，還會燒最好的菜來招待你。並不是說圖她這種報答，確實是真心換真心那種感覺，你一到她的家裡頭，歡迎喜笑相迎，拉著你不放。鄉情，這是文化！
文化不是說我手機打開來，我懂得什麼元素週期表你又不懂；我懂化學變化、物理定律你又不懂等等，這不是文化，這是傲慢！文化就是敬重文化人，骨子裡的謙遜，才是真的文化！
剛才老師就講了這個《藥王寶誥》，百字文傳千秋，這樣的文章，你越背口才越好。所以說，老師的口才怎麼變得逐漸好起來？當然不是光講課講來的，好多就是背古文，特別是百字文！所以，我這堂課裡頭，要弘揚百字文。比如：《唐太宗百字銘》、《誡子書》、《印光大師百字訓》等，越揹人越靈活！
我叫中正去修了兩本殘書，這是楹聯跟尺牘的，要叫家林多買些尺牘的書來，尺牘兩個字就是交際的意思、文書往來，大家要去看。
這是子祥博士送了幾本書給我，然後又送了一支筆，然後我就寫了這首聯句。幾本殘破的舊書，在我眼中它就是寶，即使是一條禿筆，它都能勝過金啊！
這個江山天天都在變、年年都在變，這歲月催過來，人要抓緊拿筆來書寫，否則過後都沒有了！
今天的主題，我們寫文章最怕走題、最怕水劇情，老師都儘量要求三句不離本行，兩三句就得要有啟發！寫好《謝禮文》受益一生，方法就是信、達、雅。想要高雅，就要多讀書；想要通達，你就要多練！像‘操千曲而後曉聲，觀千劍而後識器’，都是多練，你才會達。
像這個清朝的《名醫類案》，開篇就寫了，哪有什麼名醫、神醫？不過就是多練、多識、多開。《禇氏遺書》中說：“博涉知病，多診識脈，屢用達藥。”十二個字，‘博涉知病’你要廣博的像張仲景，勤求古訓，博採眾方！多診識脈’脈摸多了你就認識了；‘屢用’就是不斷的用，你對藥性就會通達，那麼病一出現，你就會看得見。
這些都是書中擷來的精華！所以，鳥欲高飛先振翅，人求上進早攻書。我多麼開心。以前餘浩老師每天晚上講課、講話，也就那麼幾百句，不多。老師現在一講就是講百千句，而且老師講的都是大家未來、一生，絕對會用到的。如果不用到、不能樸實傳世的，我根本不講！因為，講出來浪費時間，就這一條。
所以，今天舒佳能夠一萬字，都按時打出來不過夜，這無疑就是一種教學相長、一種擔當。人如果找不到擔點的，他不是成功的人。任之堂，任之，為什麼？任就是敢於肩挑，叫任，身任重擔！你如果連擔子都找不到哪裡是挑點，那人生也就完了！不成長的人生、不成功的人生！總而言之，人生在世，若不起舞，便是對生命最大辜負！
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