中醫堂堂課《金爐集》春分001之遊學總結（上）同是曾家人，天下一家親，共飲一江水，同修三省身。末附自然療法視頻||學堂日報05.18
遊學總結（一）
今天的主題就是：遊學總結。我們第一個晚上，就到上津村，曾氏大祠堂，名叫‘厚德堂’就是厚德載物，曾子曰：慎終追遠，民德歸厚。曾氏五經富有歸厚堂、追遠堂，皆從此出。一共有廣西、湖南、福建、廣東和江西本地的宗親，前去拜祠。我們跟啟祥叔一到達，就受到熱烈的歡迎，有儀仗隊、鑼鼓隊，宗親會長叫曾國華，我們叫他鬍鬚哥。
他歡迎我們進場的時候，他來抱我，所有人都沒抱，獨來抱我。我說抱我做什麼？原來凡事有因由，他說：曾老師謝謝你。在蕉嶺拜太婆的時候，我跟他同桌吃飯，我送了《我們五經富》給他，現在祠堂內部的人，都在看，使江西人能坐在祠堂，得見五經富風采！所以一看我，就是穿的這套衣服，問我說：你就是曾培傑是嗎？很熱情上來，又遞煙又遞酒，同時帶我們參觀祠堂的文史室。
佳俊也說，感到當時想不到的，贈出去的一本書，在半年影響這麼大，我們曾氏大祠堂裡，掛的就中正寫的兩幅字，大概意思就是同是曾家人，天下一家親，共飲一江水，同修三省身。曾氏大祠堂是頂級古建築，無論是選址，還是造型，你們看了，有翹起來的飛閣流丹，有蓮塘、有大禾坪、有戲臺，真是鄉村博物館。
最讓我開心的，就是祠堂前面，是鵝卵石鋪的，跟我們少年宮鋪的，是一模一樣的，石子意味著多子多孫、百子千孫，代表的是堅固；祠堂的天井，是方形的，代表天圓地方。祠堂做過上津列寧師範學校，當時據說紅軍長征的時候，一些領導人的妻子，在那裡受到保護，所以當地人有功，現在政府，也撥了款去修路、修公祠，使古建築面貌一新！
這座祠堂，我們五經富人，有三方面盡了力，第一方面，祠堂的牌位，我們五經富做得很好，今有裕振公、天秩公、弘基啟溪公、開新公牌位在上！第二方面，是餘坪，我們五經富出了巨大的錢，都有功德碑；第三方面，就是祖地的路，我們五經富人，主要出錢修的。所以五經富人，一到那裡，佳俊說：我們怎麼被請到內堂的上堂吃飯？受到巨大的待遇！
他們吃飯，一桌就是五大碗，一個碗像我們茶盤那麼大！當時我跟啟祥叔，都說我們想要定一批下來，很有意義。因為當時我爸，從老家出來五經富創業，不帶一分錢出來，只帶一個年年有餘的碗，就出來了！也就是說，我們的創業精神，就是白手起家！真正的白手起家，帶一個碗，意味著可以走天下都有得吃！所以，我們的家訓，就是一個碗走天下，白手起家。
祠堂的對聯，都很精緻，佳俊也都看了，比如說這個：貔富千載，麟貴萬年。那麒麟很貴，貔貅也是很富的，曹德旺曹家的門口，就放了貔貅，代表財富；曾國藩曾公寫了一首對聯：俎練三千朝踏浪，貔貅十萬夜觀書。意思是帶著三千精兵，早上氣壯山河的煉功，晚上十萬兵將就打開書來誦讀！
這句話是重點，我們任何一個學子，不要說帶太多，一個人起碼帶個百千人走向健康，那麼我們這裡，五經富中醫學堂，就是名副其實的大學！那我們這裡，就是一個沒有圍牆，真正的大學！我現在是一邊品茶，佳俊一邊按腳，大家用筆在記，我來回憶，用這種方式，可以讓我總結，也可以讓大家，像身臨其境的遊覽一遍一樣。遊必有記，自慧遠師始，便開始了這種文遊風格！
那祠堂後靠的就是蓮花山，叫大崗腦，起三個峰像勾髻崬那樣，前面的水，匯入贛江，贛江匯入八百里鄱陽湖，好有氣勢！光講這些熱鬧場面並沒什麼，還有一些感動人的瞬間。老師常說，我們要到有故事的地方，我們要結識一些有故事的人，我們要記錄一些有故事的書籍！啟祥叔說：只要我有一口氣在，我就要帶大家年年上來，今年帶，過年還要帶！90歲的老人家了，慎終追遠，令人敬仰！
我們晚上在旅館睡覺，旅館也很擁擠，當時分房大家都分得到，都想要好一點的，唯獨我跟啟祥叔說：啟祥叔，我就要別人拿剩的就好。就是這樣的心態，一種謙讓，讓尊長、讓前輩、讓老人…所以讓，並不是讓過老人先過馬路、讓老人先坐，這都是一些小讓，你能夠在面臨關於自己切身利益，睡覺的時候，都把好的留給長輩，這是很感人。所以啟祥叔跟我講：大事情要找培傑拍板。我說：您抬舉了。
很感人的是，我們遇到了曾姓全國宗親的會長，他編有一套族譜，20~30本，一共50斤重，他不是一般人都送的，他感動於啟祥叔，90歲拜祖，還一直引領大眾拜祖，有一個甲子！雖遠必至的精神，感動了他，他就將那套價值幾千塊的族譜，送給啟祥叔代表的五經富宗親！然後我們雙手把它抱起來，榮譽之至啊！
我們到祖地，去拜祖的時候，好熱鬧，都排成人龍，看到這種場景，我們就在想，一個人他能否，在他過世以後，被人香火為祭，而且永遠不被人忘記，前來的人密集廣泛…
文天祥他小時候，有一次到學宮，看到聖賢像掛在上面，被別人拜祭禮敬，他就講一句話：丈夫沒而不列其上，恥矣！就是說身為大丈夫，他一生的行跡，如果畫像，不足以被人掛到牆上，就是一件羞恥的事！如果大家今天聽課，能得到這種志氣情節，我估計你們每個人，都是英雄好漢！古人是左手記事，右手記言，從古人這些事情、言行中，吸取精神的力量，這是會讀書的人！
讀書能變化其氣質，就是書中，這些文賢的氣節！他們的一句話，就能讓別人想一輩子！像周恩來的‘為中華崛起而讀書’。我們去寺廟，覺源師跟我們講：人要重經典，要閱經閱藏，‘閱藏’可以養成一種不怕長時讀書、不怕讀難書的精神！我聽了說：聽眾多法，很少有話可以讓我一輩子忘不了的，而覺源師這個話，我一輩子都忘不了！
你們在這裡，接下來要怎麼樣要求自己？一方面，要見賢思齊；第二方面，做些事情、講些話語，要使他人畢生難忘，引以為明燈！這樣的話，我們人格完善之路，便會越走越寬敞！去拜祖有三種目的。
一、是要見到老祖的地，朝祖要真正的拜，所以我讓佳俊，拿一個瓶子，到祖地就抓一把土放進去，這是一種鄉土情結。將來我們都可以在五經富找個地方，就把土倒在那裡，做一個記憶，等老了走不動了，那我們就可以在這裡，拜我們的祖，第一個目的就是真為拜祖，有這飲水思源，慎終追遠行持。
二、拜祖是為了研學、考察、研究，要研究祖上一些事蹟，有哪些學點學處？有些人會想到‘我的祖上，曾經在戰亂的時候，一根扁擔一邊挑孩子，一邊挑祖上的骨灰’，也就是說，連戰亂的時候，都不忘‘先’‘後’，祖先跟後代，奉先思孝，啟後發祥！
我以前都在想，要學生寫光輝錄，但是你們的心，如果發得還不夠大，那光輝就比較小！我們跟覺源師，在一起吃素食，覺源師講一句話：我能力好小啊，我只能夠讓百千人，在這裡修，力量太小了，做的事情太少了。
這些話語都很感人，我們跟一些人的距離在哪裡？我們要看一看，不能讓老師覺得，我培養了三五年的人，還帶不了三五個人！有句話叫做‘不當將之兵者，非好兵也’，‘將’就是領眾、牽頭、身先，就是在我手中的人，有沒有人因我而騰飛？你就是他的貴人，要做到這種程度。
三、還有一方面，是為了旅遊，這次確實見識了！所以拜祖，它既能夠知道跟出自哪裡，同時也可以看到中國壯麗河山！有這種木本水源精神，合抱之木，它是根深的；九層之臺，它是由基做起來的。懷山之水必有其源，百尺之木必有其根，做的是根源。
我們潮汕人，有這樣一種說法，如果一個人，他不知道祖宗，是不可思議的，也不可交的，他不知道自己從哪裡來。所以你在外面，你不知道祖宗，會被潮汕圈裡人排擠，他們會冷落你，因為大家都看不起那種忘祖或欺師滅祖的人！這就是老師朝祖的意義，不單是為我一個人，也是接下來，讓大家都齊心向祖。