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《易經》的智慧，是先民們在長期的歷史實踐中總結出來的，它博大精深，包羅萬象。在《易經》觀點看來，上天更願意幫助什麼樣的人呢？
01
遵循自然之道的人
何謂自然之道？即自然界與人類社會的規律，在《易經》看來，有三條最基本的規律，我們應該認知，應該利用：
剛柔之道
自強不息，強調的是做人要有“剛”的一面，唯“剛”才能打開局面，推進發展，天行健，世界的競爭是很激烈的，在事物發展的初期，“剛”能讓你以強勢的姿態，獲得一片自己的小天地。
厚德載物，則指出了人的另一面：柔順厚重，守曲知退。一陰一陽之謂道，是《易經》最基本的觀點，剛柔之道屬於其中之一，剛為陽的話，柔則為陰，剛柔相濟，才能既打得開局面，又守得住局面。
變通之道
窮則變，變則通，通則久。一件事推進不動了，就要主動求變，唯變化才能融通，才能長久。一個不懂變通的人，就像一輛沒有剎車的小車，是非常危險的。大自然中生物的生存，也遵循著變通的規律，進化論之父達爾文，研究了一輩子生物進化，最後發現，那些能生存下來的生物，並不是其中最強壯的，也不是最聰明的，而是那些對變化做出快速反應的。
順勢之道
順應歷史、自然和社會發展趨勢的人，會事半功倍，獲得好的結果。商業界出現的“風口論”即順勢之舉，歷史上看，比如袁世凱搞復辟，違背歷史發展規律，失敗了。曹雪芹在《臨江仙·柳絮》中寫道：好風憑藉力，送我上青雲，也是順勢的寫照。
02
有信譽、夠真誠的人
“自天佑之，吉無不利”，孔子在解釋這句話時，指出天之所助者，順也，人之所助者，信也。上天樂於幫助順勢遵循大道的人，民眾樂於幫助有信譽的人。
人而無信不知其可，人無信不立，這些先賢語錄，無不強調信譽的重要性。信譽和真誠是連接起來的，信者真，真者信。
古人有語：誠則無累，不誠則有累。《周易·乾卦》說：修辭立其誠。君子凡言談作文，都應該誠而信，中正持重，心懷敬畏。
03
做事約束、收斂的人
《周易·否卦》說：君子以儉德闢難，不可榮以祿。君子靠做事約束、收斂而不過分顯露自己為躲避危難的方法，不可以過分追求榮祿之事。當時這句話是放在某一條件下來講的，但是儉斂之德，在什麼時候都是行得通的。
懂得收斂的人，能夠避開別人的鋒芒，也不會輕易招致別人的敵意，能夠保全自己，不會讓其他人捕捉到自己的虛實，有利於自身的保存和發展。
04
具有憂患意識的人
《周易·既濟》：君子以思患而豫防之。一個人如果能預先想到可能發生的危難，而有所防備，就能避免它，或者在它發生時能夠較好應對，而不致於驚慌失措。
《易經》：安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘亂。這都是憂患意識的體現，不單是面對危難，即便是日常事務，凡事預則立不預則廢，也是顛撲不破的真理。
明白《易經》中基本的道理，做一個剛柔並濟、順勢而為、有信有誠、懂得收斂、有憂患意識的人，依據自然之道行事，可多得天道人道的幫助。
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