《黃帝內經》是中國最早的醫學典籍，也是中國傳統醫學四大經典之首，是學習中醫的必讀書之一。
本書選取最能體現《黃帝內經》理論體系的100個問題進行闡釋，每一個問題基本上包括兩個部分： 一是對該問題的闡釋，二是闡釋所依據的相關經典。內容上分為概念正名、陰陽之道、氣血陰陽、法於陰陽、厥陰風木、少陰君火、少陽相火、太陰溼土、陽明燥金、太陽寒水、百病生於氣10個部分。實為學習中醫、學習《黃帝內經》不可或缺的案頭書籍。
六氣按時序變化為常氣，太過與不及是淫氣。天氣感地氣，則五行有盛衰，人有虛實之病。六氣造成疾病，大多因為非其時序而有其氣，風攜其氣而動，外入六腑三陽經，內入五臟三陰經六腑。《說文解字•疒部》：“痺，溼病也。”張志聰：“痺，閉也。”受寒溼等陰邪造成的機體氣不通暢，閉阻甚至不仁麻痺等症狀叫痺。在六氣之中，又以厥陰風氣，少陰寒氣、太陰溼氣這三陰氣造成的閉阻不仁最多。風、寒、溼可以各自造成痺證，也可以合而造成痺證。《素問•痺論》以黃帝與岐伯的問答形式，討論了痺的病因是外感邪氣，造成疾病的機制是人的氣血不通，閉阻而為病。中醫對疾病的命名是“以處為名”，就是以邪犯的部位給疾病命名，或者以疾病的特徵命名。黃帝問：痺是如何產生的？風、寒、溼三氣雜合產生痺病。春風的功用是動，其性溫，溫是空氣不再凍手了。風邪偏勝為行痺；寒傷則痛，寒邪偏勝為痛痺；溼性濡，溼邪滯留不行為著痺。冬合水主腎，腎主骨，冬遇之為骨痺；春合木主於肝，肝主筋，春天被風、寒、溼傷於三氣所傷為筋痺；夏合火主心，心藏脈，夏天傷於此三氣為脈痺；至陰就是太陰，脾足太陰土溼是暑夏之後立秋至秋分的四之氣，其表胃足陽明，脾藏肉，故長夏傷於此三氣為肌痺；秋合金主肺，肺主皮毛，秋天傷於此三氣為皮痺。
風、寒、溼三氣非其時而至造成痺病，有筋痺、脈痺、肌痺、皮痺、骨痺，那麼，是因為什麼原因造成五臟六腑痺呢？髒者，藏也，髒是藏於胸腔的器官，包括心肝脾肺腎，五臟為裡與六腑以經絡相連絡，六腑之氣走三陽經，外通於天之六氣。膽應風風、小腸應熱、三焦應暑、胃應熱、大腸應燥、膀胱應寒。暑熱之氣能使血液流通加速，不會造成痺阻之病，風、寒、溼三氣淫勝而犯人，如果疾病久留而不能祛除，牽連日久就會內犯與經絡相連的五相合的內臟。所以骨痺不愈再感受邪氣，就會內舍於腎；筋痺不愈再感受邪氣就會內舍於肝；脈痺不愈再感受邪氣就會內舍於心；肌痺不愈再感受邪氣就會內舍於脾；皮痺不愈再感受邪氣就會內舍於肺。所謂五臟痺，就是在五臟所主的氣候裡再感染風、寒、溼三氣造成髒氣痺阻不通的。
風、寒、溼三邪犯五臟而為痺，其症狀各有不同：肺主氣司呼吸，肺痺則煩悶脹滿，喘逆嘔吐；心主脈，心痺則脈流瘀滯不暢，煩躁悸動，突然氣逆上衝而喘息，咽乾，噯氣，厥逆氣上引起恐懼；肝藏血主驚駭，肝痺則夜晚睡眠多驚，飲水多，小便頻數，在上表現為肝脅疼痛不舒而斂懷；腎藏精主骨，為胃之關，門關不利則胃氣不運出現腹部脹滿，骨痿而足不能行，行走的時候臀部著地，脊骨凸起超過頭部；脾藏營，脾痺則不能為胃行津液，出現四肢倦怠無力，咳嗽，嘔吐清水，在上表現為痞塞不通。肺與大腸相表裡，主於通調水道，大腸痺出現飲水頻繁而小便困難，肺氣上逆喘促，有時候出現完谷不化的洩瀉。膀胱居於胞中與腎相表裡，主行津液，胞痺則小腹按之疼痛，如同熱水澆灌，小便滯塞不利，在上表現為鼻流清涕。
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