浮在水脈上的省會，雖然地位尷尬，文化底蘊卻難以替代｜文史宴

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名城巡禮（稿件發完之前歡迎繼續賜稿）

河南的朋友們相當給力，期盼每省都不缺席：

直轄市：北京天津1 天津2 重慶

黑龍江：哈爾濱阿城

吉林：

遼寧：撫順朝陽

新疆：伊犁

內蒙古：呼和浩特

甘肅：蘭州武威酒泉

寧夏：

青海：

西藏：

山西：太原大同長治

陝西：西安寶雞

河北：邯鄲承德正定

河南：鄭州洛陽安陽開封鄧州滑縣

山東：青島

安徽：安慶歙縣

江蘇：南京蘇州如皋

湖北：宜昌

湖南：長沙湘潭

江西：上饒

四川：達州

雲南：大理麗江

貴州：海龍屯

浙江：台州

福建：南平

廣西：合浦

廣東：汕頭河源

海南：

臺灣：

日本：奈良

地名往往包含著豐富的文化信號，“濟南”這個城市的命名就是如此。

濟水曾經是神州大地的“四瀆”之一，其流域誕生了仰韶、大汶口、龍山等遠古文化，養育了中華先民。

唐代詩人白居易《題濟水》詩云：“自今稱一字，高潔與誰求。惟獨是清濟，萬古同悠悠。”濟水曾與長江黃河齊名，因為被黃河奪佔入海河道，已經消失得無影無蹤。

這是一條頗為神秘的河流，從王屋山發源，三次潛流地下又重新湧出地面。因此歷來有不少人認為，濟南的泉來自這條河流的水脈，像沈括在《夢溪筆談》中就持這一觀點，山東淄博人蒲松齡在《趵突泉賦》中寫道：“濼水之源，發自王屋，下至稷門，匯為巨瀆，穿城繞郭，洶洶相續”。

已經消失的濟水

大江大河，滄海桑田。受濟水哺育的先民，留下了一串帶有“濟”字標記的城市，這就像傳承數千年的中華文化，儘管屢經波折，形態內涵也發生了巨大變化，但是“永遠在這兒”，賡續不斷。而濟南，是其中惟一的特大城市。

濟南的歷史，可以用源遠流長、多災多難、文氣氤氳、不溫不火等詞彙來概括。

濟南市章丘區龍山鎮的城子崖，無聲地訴說著濟南的建城史。

城子崖遺址是龍山文化、嶽石文化的代表。根據考古發現，距今大約4000年前，東夷民族就在這裡採用版築方式構建城牆，城市已略具雛形。1928年發現城垣遺蹟，後又出土大量薄如蛋殼的黑色陶片，新石器時代的代表——龍山文化由此命名。

這是中國發現的第一處新石器時代遺址，其價值和地位不言而喻。1930年代初，城子崖的考古挖掘成績斐然，出土文物在濟南展覽，當時的山東省政府主席韓復渠到場參觀；送到南京中央研究院自然歷史博物館組展時，蔣介石、宋美齡夫婦，陳果夫、陳立夫兄弟，胡漢民，于右任等大佬都去參觀。之後的第二次發掘由梁思永主持，一直到21世紀初，這裡還有新的重大發現。

蛋殼黑陶杯

山東龍山文化的最高成就

除了“硬核”的考古，先民傳說也有濟南的一席之地。《史記》記載“舜耕歷山，歷山之人皆讓畔”，有人認為歷山就是今天的濟南千佛山。濟南作為舜帝的成長地，至今保留著不少若隱若現的遺蹟。

歷史的車輪滾滾向前，進入信史時代，商代甲骨文已經出現了“濼”字。公元前694年，魯桓公與齊襄公相會於濼，還為這次見面修了一座“濼上臺”。一般認為“濼”就是今天的趵突泉。

一場結盟並觀賞勝景的外交活動，成為濟南見諸史料的開端。但這個見面導致了意想不到的香豔加悲劇：魯桓公的妻子文姜在濼地藉機與齊襄公幽會，被發現後，齊襄公竟派人暗殺了魯桓公，釀成一場大變故。今天的趵突泉畔留有一塊石碑，記載了這場外交活動。

直到今天，趵突泉仍然是濟南的名片。酈道元《水經注》讚譽：“泉源上奮，水若湧輪，觱湧三窟”。唐宋八大家之一的曾鞏，在濟南擔任知州的時候，寫下了《齊州二堂記》，其中提到“有泉湧出，高或至數尺，其旁之人名之曰趵突泉”，這一篇文章，成為趵突泉定名之始。

趵突泉因水體破壞，現在都不大冒了

濟南的泉水為帝王所鍾愛。康熙皇帝三次駕臨濟南，每次都巡遊趵突泉，並攜帶泉水南下。而他的孫子乾隆，於1748年南巡來到濟南，皇后富察氏在這裡病倒，返程途中逝世。自此之後，濟南成為乾隆的傷心地，九次路過都繞路不進城。在瓊瑤阿姨的筆下，乾隆則在濟南邂逅了夏雨荷，由此有了民間格格的故事。一虛一實，悲喜交加。皇帝的愛情，因為這一座城市，變得有了人世間的溫度。

商周時期，濟南長期屬於譚國的地盤，其歷史前後延續700多年。《詩經》有一首《大東》，即為譚國人所作，詩中提到“周道如砥，其直如矢”，當時的譚國確實是從周王朝通往東方各地的交通要道。春秋前期，濟南地區還有祝、鄣、邿等一眾小諸侯，隨著周邊大國特別是齊國的擴張，這些小國紛紛宣告滅亡，濟南變成齊魯兩強的角力場。

深刻影響山東歷史和文化面貌的齊魯兩國，大致以泰沂山脈為界，展開了長達數百年的廝殺，相互敵視也相互交流，相互糾纏也相互借鑑，相愛相殺數百年方才塵埃落定。濟南同魯國接壤，成為齊國的鎖鑰要地和邊境門戶，是這一幕幕活劇的大舞臺。

春秋時代，齊國公子小白流亡路過譚國，譚國對他愛搭不理，憤懣的小白回國登上國君寶座，於公元前684年發兵攻滅譚國。譚國所在地被改為濼邑，濟南形成了城市規模和正式建制。

公元前589年，因齊頃公作弄晉國大夫郤克等使臣，郤克主使多國聯軍大舉攻齊。主戰場在鞌（今濟南馬鞍山），親臨一線的齊頃公大敗奔逃，晉軍繞著華不注（今濟南華山）追趕了三圈，齊國大臣逄醜夫急中生智，假扮齊頃公，才使得國君逃脫敵人之手。而晉軍敬重逄醜夫的忠勇，對他也未加傷害。這一案例，成為“李代桃僵”的著名計謀故事。

齊魯之間的“百年戰爭”綿延不斷，齊國持續加固邊防，修建防禦工事，形成了世界歷史上最古老的齊長城。這一浩大的軍事工程，也是“孟姜女哭長城”原版故事的發生地。濟南東部、南部的山間，橫亙著一段段斷牆殘垣，還留有青石關、穆稜關等關隘地名。

除了戰場上刀兵相見，也有外交上的折衝樽俎。最著名的是魯定公與齊景公夾谷會盟，發生在今天的濟南市鋼城區。當時孔子擔任魯國大司寇，代理相國之職，在夾谷會上施展了卓越的外交才能，制止齊國劫持魯定公的陰謀，成功迫使齊景公簽署盟約，歸還侵佔魯國的多處土地。

夾谷會盟，孔子光芒萬丈

進入戰國時期，濟南名為歷下。秦始皇統一六國，歷下縣隸屬於濟北郡。漢景帝時，歷下縣改名歷城縣，屬於青州濟南郡，濟南之名登上歷史舞臺，郡治在濟南地區最早的城市誕生地——城子崖附近，300多年後才逐漸向西移動。

自此歷經近兩千年，濟南所在地的縣治始終沒有改名（僅五代時曾因避朱溫父親諱短暫改名）。濟南市至今有歷城區建制。隋唐時代，濟南屬於齊州、齊郡。北宋時，屬於京東東路，宋徽宗政和元年由齊州改為濟南府，金朝屬於山東東路濟南府，元代隸屬中書省直轄濟南路總管府，明清時期成為山東省濟南府，格局由此形成。

濟南的城市歷史，可謂多災多難。作為南北要衝、顧盼東西，自然容易成為“四戰之地”。

春秋戰國時，作為齊國的西南邊境，面臨著魯、楚、衛、晉、鄭、宋等諸侯的軍事威脅，已然成為兵家必爭之地。“七國之亂”“八王之亂”都曾經把濟南捲了進去，“五胡十六國”時期遭受各方勢力反覆爭奪，較量雌雄。隋末大亂，王薄第一個在章丘區的長白山起事。唐代安史之亂後，雄踞山東、控制濟南的淄青節度使，實力一度超過“河朔三鎮”，割據長達60年。金、元兩代，濟南地區長期處於不穩定的拉鋸或半獨立狀態。明成祖朱棣發起“靖難之役”，打得最慘烈的就是濟南，朱棣差一點在濟南城下喪命。1639年（崇禎十二年），清軍攻陷濟南，這座城市遭遇了空前的劫難。直到民國時期的1928年，日本侵略者為阻止北伐，製造了駭人聽聞的濟南慘案。

鐵公，濟南的脊樑

濟南的地理位置，相對於中原，位置偏東；相對於山東地域，位置又嫌偏西，這使得割據勢力、區域性政權難以在此定都，甚至長期未能成為一方首府。

歷史上山東曲阜、淄博都做過一國之都，南燕在廣固（青州）定都，青州曾長期是山東的行政中心。1376年（洪武九年），明太祖朱元璋將山東布政使司從青州遷到濟南，濟南從這時起才成為山東省會。

地理因素的困境，至今影響著濟南。作為沿海省份的內陸省會，在經濟上也是不緊不慢、不溫不火。

1861年、1898年煙臺、青島分別開埠，原來的漁業村鎮迅速崛起，發展成為近代化的港口城市。在此影響下，濟南於1906年和濰縣、周村一起自主開埠。1904年，德國人修建的膠濟鐵路建成通車；1912年（民國元年），中國人自主建造的津浦鐵路全線開通。藉助鐵路樞紐的作用，濟南城市經濟走向繁榮，商業漸成氣候，出現了孟洛川、樂鏡宇等知名商人。

1949後，濟南逐漸成為國家軍事、交通、金融等大區總部所在地，地位顯赫起來。但隨著青島、煙臺的發展，濟南的經濟總量一度退居省內第三位，成為全國“首位度”最低的省會城市，隨著周邊省份鄭州、合肥等城市的發展，急需在危機感之中奮起直追。

雖然政治上沒有“王者之氣”，經濟上缺少“霸氣”，但濟南卻是“文氣”蒸騰，可謂輝煌燦爛。

西漢初年，濟南人伏勝在家中牆壁的夾層裡暗藏了《尚書》，使其免遭焚書之災。在那個知識依靠口耳相傳的時代，伏氏以經學傳家，門下子弟開創了今文尚書流派。

政治、軍事、文學“多棲”名人曹操在濟南也留下了印記，他在濟北打敗黃巾軍，因功升任濟南相，在任期間大展霹靂手段，整頓吏治，“除殘去穢，平心選舉”，“政教大行，一郡清平”，顯示出“治世能臣、亂世奸雄”的手段。曹操自述說，他因為強力改革，“為強豪所忿，恐致家禍，故以病還”，回老家隱居讀書去了。

其後，曾鞏、趙孟頫都曾經在濟南擔任主官，大明湖北岸的“南豐祠”，即是為了紀念曾鞏而建。趙孟頫在濟南時吟詠趵突泉，寫下了“濼水發源天下無，平地湧出白玉壺”，“雲霧潤蒸華不注，波濤聲震大明湖”，生動的文筆至今難以超越。

由於泉水的氤氳，濟南也多了些許江南的詩情畫意，有著“柔性”的一面。歷史上的三個文人，奠定了濟南的文化底色。

杜甫在745年（天寶四年）遊濟南，偶遇前輩大家李邕，在歷下亭聚會時寫下“海右此亭古，濟南名士多”的讚譽之詞。晚清文人劉鶚於1890年（光緒十六年）在山東巡撫衙門謀得飯碗，其小說《老殘遊記》中寫濟南“家家泉水，戶戶垂楊”，成為最為傳情達意的城市評語。大作家老舍於1929年起在齊魯大學任教四年有餘，視為第二故鄉，寫下了描寫濟南風物的系列散文，認為濟南的秋天和冬天充滿詩意，文中不乏“上帝把夏天的藝術賜給瑞士，把春天的賜給西湖，秋和冬的全賜給了濟南”這樣的溢美之詞。