【絕版醫書】《中醫證候學》上中下冊（2008版）高清PDF免費下載
編者按
|
潘德孚（1935–2016），民間知名老中醫，執業中醫師，中國人體科學研究專業委員會特聘高級顧問，“天下無癌論”的最早提出者。
本文摘自《沒有治不好的病，只有沒本領的醫生》，主編：高浩宇。該書是潘老所有的文章集錦，經授權連載。 |
中醫的沒落與復興——讀潘德孚《人體生命醫學》
新浪微博（2014年11月12日）
今年的6月28日，在昌平辛莊第一次聽來自溫州的老中醫潘德孚的講座之後，現場買了他的《人體生命醫學》一書並請他簽名。此後斷斷續續地閱讀這本書，直到上個星期在和辛莊師範的幾位同事為參加新教育研究院主辦的第四屆新教育國際論壇去山東日照的火車上終於將這本書讀完。
回顧這四五個月來與潘老的接觸及他的思想帶給我的啟發，真是感慨良多。可以說，正是從潘老的思想及解說開始，我得以窺見中醫這門古老學問的奧妙與精髓，得以瞭解中醫的廣博視野與精妙義理，尤其是中醫對生命的全景式把握，以及學養深厚、經驗豐富的中醫家在調和陰陽，救弊濟衰方面所可能達到的出神入化的程度。而目前只見樹木、不見森林，更為市場利益所綁架的傳統西醫顯然無法望其項背。
《道德經》裡講“有無相生，難易相成，長短相形，高下相傾”。要想了解什麼是健康，也只能從研究各種不健康的狀態入手，而單純抽象地研究什麼是健康是很難提供血肉豐滿的真知灼見的。正是因此，《少有人走的路》一書的作者，經驗豐富的精神科醫生斯科特•派克博士能夠從其治療和諮詢過的大量神經症及其它心理障礙個案中發現並總結出心理健康的本質及其與愛的關聯，即愛是一種致力於精神成長的努力，而只有持續地追求精神成長，一個人才有可能終其一生保持健康的、不斷更新的心理和精神狀態，不會因為年齡的增長、歲月的消逝而使心靈與肉體一起萎縮。
然而，僅僅對各種不健康狀態，也即疾病的研究本身並不必然能夠幫助人們獲得有關什麼是健康以及怎樣才能恢復健康的真知灼見，尤其是在這種研究受制於一種對人、對生命的十分狹隘的理解，甚至更糟的是，為利益追求所扭曲的情況下。而這，正是潘老在《人體生命醫學》及他的其它著作中不遺餘力地抨擊和揭露的傳統西醫的致命弱點之所在。
如果說，以人的精神問題為研究對象的西方心理學在經歷了將人視同機械或動物的行為主義心理學，以及主要關注心理的病理現象的精神分析學派之後，開始通過人本主義心理學派和超個人心理學派對讓一個人保持心理健康並幫助他/她克服種種心理障礙和困擾實現持續的精神成長的根本動力有越來越深入的瞭解的話，傳統的西方醫學對於人的健康仍然持一種可謂完全物質性的理解，或者充其量才剛剛開始意識到精神對於人的健康，包括肉體和生理健康的意義，遠遠談不上將這種認識有效地應用於臨床實踐當中。在中國，由於強大的市場利益對西醫之醫藥事業的綁架，更是連這一點淺薄的認識也被有意無意地忽視乃至否認。
而可令國人自豪的是，中醫從《黃帝內經》開始，即深諳生命與健康之本質，並非在於眼前這一具吃喝拉撒睡的血肉之軀。《黃帝內經》開篇即指出健康與長壽的奧秘：“上古之人，其知道者，法於陰陽，和於術數，食飲有節，起居有常，不妄作勞，故能形與神俱，而盡終其天年，度百歲乃去。”也就是說，健康的前提，是知“道”。而所謂“道”，可以說即是生命與世界的根本規律與道理。
《黃帝內經》裡甚至指出，一個徹底明白“道”的人，甚至有可能如傳說中的“上古真人”，達到一種“提挈天地，把握陰陽，呼吸精氣，獨立守神，肌肉若一，壽蔽天地，無有終時”的生命狀態。
當然，這樣的“道”，“微妙玄通，深不可識”，與現代人的日常生活和生命狀態相去過於懸殊。而博大精深，熔醫學、哲學、教育、文化、藝術於一爐，不僅堪稱國粹，更可謂人類文明之精華的中醫，在經歷了數千年的綿延滋榮之後，也終於在上個世紀隨著中華文明的一時喑啞而隨之沒落，以至於時至今日，舉國之醫療事業悉為西醫所壟斷。
極高明而精妙的中醫於正式的醫學教育中被閹割去勢，僅餘皮毛糟粕，徒有中醫之名。在高等院校中接受所謂正式中醫教育的人，或者完全不明瞭真正中醫為何物，能夠在臨床中將些許藥石針灸作為治病之輔助已屬難得，或者略有獨立思考者竟視中醫為偽學，棄之如敝屣。另一方面，那些未必受過正式醫學教育，經由家傳或師承掌握中醫原理和技術，用針灸、草藥等方法以極低廉的費用許多年來在社會基層幫助人們解除或大或小的病痛的民間中醫師們卻往往受困於以西醫理論為基礎的醫療體制，在“非法行醫”的威脅下艱難生存。
普通民眾對於中醫普遍隔膜，於此物慾難填之世不僅對“無視無聽，抱神以靜，形將自正”的傳統養生祛病之道一無所知，亦且每有大病小病但知西醫一途，罹患稍為嚴重些的疾病更是爭先恐後地打破頭也要往大城市裡的所謂大醫院擠，而對於自己的健康失去基本的自我覺察和掌控能力。
更有一些受過一定西方教育，以文明進步的社會精英自居，實則對於何謂科學的理解極為狹隘偏頗，行徑與各種宗教的原教旨主義者並無區別的人士完全否定中醫，直至欲徹底根除之而後快。而觀其立論，又讓人常常不能不為其邏輯的失據和常識的缺乏而嘆息。
面對以上種種怪現狀，的確可以說數千年來中醫的綿延不絕正面臨著薪火失傳的危險。
不過，“反者，道之動也”。中醫的這一命運，或許也是作為中醫之根基的道家思想所早已預料到的吧。能夠滅絕的東西，必然是缺乏根本性的生命力的。而中醫作為生命之學，恰恰有著最為原生的、最為根本性的生命力。它在體制內被摒棄、被刈割，幾乎斷了根，卻仍然在體制外的廣大民間如地火一般綿延著，蓄積著力量。
沒有在學院裡受過正規中醫教育的潘老，靠自學，靠名醫口傳心授，更靠50年餘行醫經歷中無數病例的反覆揣摩、積累和提煉，於古稀耄耋之年以《人體生命醫學》一書，用樸實明白的語言，將中醫的根本義理概括其中，呈現給世人。他振聾發聵地提出醫學首先應是生命的哲學，中醫正是關於生命的學問；人生病，是生命生病，不是身體生病；要治病，首先要恰當地認識生命這些觀點。在這本書裡，他結合自己50餘年的臨床經驗，從中醫的角度系統地闡述了他對於生命的認識，即生命是信息運行的一個自組織的過程，並且生命具有在信息運行出現問題，即生病的情況下，重新使其信息運行有序化的自組織能力。這些認識對於人類的健康和醫療事業具有再如何強調也不為過的重要性。它們把人們與疾病作鬥爭並且恢復健康的主導權交給了病人本身。正是在這樣的認識之基礎上，潘老毫不含糊地指出：最大限度地維護病人生命的自組織能力，使其不受到傷害，是一切醫療行為的根本準則。也正是基於這樣的認識，現代社會上普遍流行的對於發熱、高血壓、糖尿病等常見病的治療的觀點，乃至對於白血病等所謂癌症的手術、化療和放療的觀點，對於西醫和中醫之優劣高下，以及對於醫生資格是否應由國家通過考試賦予的觀點，在潘老這裡一一被顛覆。潘老對於上述問題直言不諱的看法，即便對於我這樣一個自認為較沒有偏見的人，初聽之下也有頗受衝擊的感覺。但這實際上恰恰正反映了近半個世紀以來我國出了偏差的醫療和教育體制對整個社會的誤導之深、之廣。在這過去四五個月的時間裡，隨著對潘老思想更為深入的瞭解，結合自己的經歷和觀察，我不能不深深地為這位八十歲老人卓越的洞察力和擇善固執，毫不妥協的精神所感動與折服。
自《黃帝內經》以來，歷朝歷代中醫經典浩如煙海，可惜中醫經典往往語言古奧，同時由於教育的斷代，當今沒受過專門訓練的普通人很難直接領略和掌握中醫的精妙。這大約也是中醫沒落的原因之一。潘老的這本《人體生命醫學》語言直白，觀點系統清晰，更有其豐富的行醫經歷作為例證，讀來並不費力，實為時下介紹和普及中醫不可多得的大作。
中醫並非僅僅是專業治病的醫生們才有能力問津的學問，而更可直接作為理解生命奧秘的鑰匙，指導處世之道的圭臬。作為一箇中國人，哪怕僅僅是對中醫的基本原理有所瞭解，也會具備規避人生當中大量潛在危險與陷阱的能力。
另一方面，健康之道，究其實是成長之道。潘老在此書中提出的“生命的自組織能力”，不僅是對於醫療活動具有重大指導意義的基本認識，對於個人的修身和自我教育，以及對於各類學校教育同樣可以有極大的啟發。所有生命固然都具有自組織能力，但不同狀態下的生命的自組織能力卻有強有弱，各有千秋。如何最大限度地激發個體生命的自組織能力，使之在人生中能夠始終保持身心健康和強健，並且過一種有樂趣、有意義、有作為的人生，正是一個社會的教育事業所應當關注的。換言之，醫療和教育，實是一個硬幣的兩個方面。可以說，人身心的所有障礙和失常，都顯示著一個個體生命的運行進入了困境，因而也指示著身心進一步成長的方向和道路。我相信，醫療和教育這兩大事業的緊密結合，將是社會發展的一個很重要的新面向。而中醫能夠在這方面扮演不可或缺的角色。
作者：金振豹
| 作者簡介 |
潘德孚（1935–2016），民間知名老中醫，執業中醫師，中國人體科學研究專業委員會特聘高級顧問，“天下無癌論”的最早提出者。
1935年出生於溫州，1960年自學中醫，先後師從溫州名老中醫方鼎如、胡天遊、谷振聲三位中醫名家，專於學，勤於醫，敏悟慧思，術業日精，盡得諸師之所長。行醫50年，活人無數，悟道有成。1983年退職開設溫州市潘德孚中醫診所。
2000年最先覺察到醫療市場化導致腐敗後患，挺身發表了《醫療腐敗的根源探討》。同時總結一生臨床心悟，著成《潘德孚醫話》《治病的常識》等書，質疑西醫理論，反擊中醫偽科學論。由於臨床療效卓著，《溫州日報》為之特闢的專欄上發表了《中醫小故事》50餘篇，深受群眾歡迎。近年出版《解悟中醫—–相信你的自愈力》（浙江科技出版社版），彙集了許多臨證小故事，闡明醫生臨床的任務不是賣藥，而是要“幫助病人策劃一場戰勝疾病的戰爭”，因為，只有病人自己，才能戰勝疾病。
潘老學養精深，歷練豐厚，深通醫理，率先提出“是生命生病，不是身體生病”的精闢見解，明確指出“病灶是疾病的結果而不是疾病的原因；治病應該治原因而不是治結果。現代醫學專門在人體某部位查找病灶並加以切除的療法乃是方向性的錯誤”。
| 主編簡介 |
高浩宇，中醫師，字履冰，潘德孚生命健康醫學研究院院長，第四屆生命健康醫學學術研討會組委會委員，中國民間中醫醫藥研究開發協會針灸教育分會理事，北京中醫生態文化研究會會員。主編著作4部，發表論文7篇。
自幼學醫，醫術傳承於浙江溫州名醫潘德孚老先生，八年來，先後於北大醫學部、中國中醫科學院進修中醫與針灸，現從事癌症、白血病的治療研究。
來源：摘自《沒有治不好的病，只有沒本領的醫生》，主編：高浩宇。圖片來自網絡
關注公眾號：中醫寶典 杏林醫典 岐黃寶典 懸壺寶典 祖國醫學
★以上內容僅供參考，有身體不適請到正規醫院就醫★
購買實體中醫教材：
.