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這個我講過，我的太奶奶96歲，在村裡頭，是被稱為百歲婆的，她過世的時候好熱鬧，她跟村裡一百多人，從來沒有紅過臉，從來沒有鬧僵過，是村裡的唯一，使村中的老人都高度讚譽說：你的太奶奶啊，她在村中是沒有口角的。是這樣的人，所以我當時我就想到，原來活到96歲的人，她的行動就是養生準則！正如南天寺訓：息事寧人者命長。
從來不跟人較勁、擰巴、頂嘴…這點我覺得好多人，就算讀好多書都做不到，做到的人，他已經活到百歲了！道理就是這樣，所以這件事情我必須記住，我用這種小現代詩的方式來表達，昨天下了雨，環境很安靜，我一提筆，不到四十分鐘，就寫成了。有感而發，落筆成詩！
碰到一些艱辛，太公時常一聲不吭，自己一個人，一個晚上就盤了一畝地紅薯壟，透著月光，艱大獨當，聲色不動，也沒有去講什麼，也沒有去邀人，就是自己悄悄的幹，他骨子裡是有堅強剛強！太公表法：人可以不識字，不可不堅強；可以少讀書，不可以少氣魄！第十首：
以前家裡前面，就是一條小溪，小溪可以洗衣服洗澡，早上可以去挑水，以前沒有自來水，每天早上婦女要挑滿水缸，夠一天喝用，所以婦女一般起來第一時間挑水，因為那時候水最乾淨，當時挑水洗衣服，整條小溪都是人，歡聲笑語，溪裡很多魚和螃蟹。最美的還是夢中小時候小山村，記憶力裡的桃花源！生活就是一幅幅的畫，鄉居就是富春圖！第十一首：
每家人都有一兩畝水田，逢到農忙有時候，一個人真的幹不完，那就全村上，去一天就把他田弄好，大家再去下一家幫忙，相幫也不計較，就是吃碗飯，總之去你家幹活，只要管一頓飯飽飯就好，那時就這麼淳樸。施恩不計！天然的《朱子家訓》生活場景！民眾天然的流露，多少大學老師也做不到！熱情大方難道不是更高的文化嗎？第十二首：
潮汕人耕田如繡花，耕田能夠飽飯，書也要讀好，書讀好未來才有出路，才能傳家。耕田能吃飽飯，能有力量；讀書能識禮義，書香門第！窮不讀書，窮根難斷，富不讀書，富不久長！第十三首：
因為我們是五經富百潭崆山下的第一村，靠著山，山鳥非常多，有長尾巴的、有喜鵲、有鴿子…所以我們天天是被鳥叫醒的，鳥語花香，令人心花怒放！活在天籟之中，心如花果很開心，他就可以延年益壽。第十四首：
我們在那裡，發現植物特別有油光，好像有層珠光寶氣，因為那片地方，綠水環繞青山籠罩，色澤很好，空氣特別清新，所以人在裡面，都像是在洗肺。當時我就想，一些腎炎、尿毒症、敗血症…那些血毒比較重的，他就住在乾淨的環境、呼吸乾淨空氣、吃乾淨的飲食、淨化身體。所以我常跟小梅說，初來的人，要清湯寡水，其次才是粗茶淡飯，最後才是天香妙廚，淡食勝靈丹啊！第十五首：
夏天在別的地方，像熱鍋上的螞蟻好熱，沒空調不行，在老家瓦房底下，不用空調，你反而很清涼舒爽！所以誰說瓦房落後了！冬暖夏涼，現代建築也做不到啊！奶奶常說：自然風好！一出門，便好清涼！清涼勝景在老家！我們可以一個夏天沒空調，而且不煩躁。第十六首：
我這個韻壓得好！講的就是我爸，是五經富木雕師的師長，當時在五經富教了好幾批，有幾十個木匠都從那裡出，做的粄印，印出的粄賣半個中國！廣西的糖廠，好多人去的，都來我家買那些粄印，而且做這些祠堂神龕，叫潮汕金漆木雕大神龕，那是要很認真，去雕龍刻鳳的，那作品漆金後，在祠堂上一放就是幾十年，每年都受香火供養敬仰！至今美德村雙百老人家的床、五經富曉林老師的床，都是我爸的手筆！
我在想，人生的作品成就，是不是應該有這個高度？帶人做事就是要流芳，如果不能流芳的，我們就不要去做，別在那裡浪費時間！起碼做的事，能夠被人頌揚傳唱，那這也是我們家族不一樣的光芒！第十七首：
老家尚祭祀！我們記在心中！奉祖上一柱清香，必誠必敬，教兒孫兩條正路，耕田讀書。我覺得昨天真的是靈光啊，這麼多首，就隨口把它寫出來，可能就像莫言講的：人的靈感，源自鄉土。他只要將家鄉的文章寫好，他將來就可以寫外面，或許這就是：自家而後及天下萬事萬民。當時我們是四代同堂，我四五歲時，我太爺還抱過我，我高考那一年夏天，我太奶奶96歲高壽，才駕鶴西去，我每次回到老家，看到她在巷子裡劈柴，都會在做，她把劈柴當享受，當一種生活，同時表法：不丟勞作致高壽！
所以，活得成功的人，是那些活得安詳的；活得體面的人，肯定不是穿金戴銀，而是身上充滿了安靜、安詳、樂受，就是清湯寡水，都可以很放鬆的時候。泥瓦老屋，也可以住得舒適安閒！《內經》講：志閒而少欲，心安而不懼，形勞而不倦，人又有什麼病呢？或許這種活法，就叫逸民，知足之人，雖在地上，猶如天上！第十八首：
就是家要安居樂業，國要國泰民安！人要平安出入！所以永安居門樓，我今年寫的對聯：
以前人經歷過戰亂，只要不打戰，他就覺得幸福，思量戰亂苦，太平即是福！現在人他感受不到福，那有些人就帶他去看災難片、看戰爭片，看完以後，活著就好幸福，所以好多事情要兩面看，勿忘世上苦人多，勿忘過去災難多，幸生太平盛世！下一首十九首：
當時我爸有一個特點，他從泥瓦房出來鎮上創業，他只帶一個盤子，沒帶一分錢！就是帶一個盤子、藝術跟能力，還有白手起家的勇氣！為什麼帶這個盤？這個盤裡有兩條魚，一方面寓意年年有餘，另一方面就是有本領討吃的。赤手出到鎮上來，不單自己養活一個家，還將手藝教給許多匠人，養活許多家！這種也是我目前能夠把手藝教給別人，也是家裡傳的一種精神，天王歌星劉德華講的：學到的要懂得教人，賺到的要懂得去分享，這就是創世界的本事！第二十首：
當時我爺爺，是新寨村裡，幾個拿槍之一，因為當時晚上，要守著田地的青苗，別讓那些野獸，或者人為的破壞。當時國民黨，逃臺灣的時候，經過五經富，要打到曲潭來，當時庵背村的許多壯丁，都自發的保衛家園，眾志成城，前赴後繼，最後他們沒有打過來，就退了，所以當時是立過一些功勞的，老家不獨有綠水青山，還有紅色血脈流淌！第二十一首：
我們家祖上，也出過一些草醫郎中，雖然不是很有文化學識的，當時也能採藥醫傷，在那個缺醫少藥的年代，還採了葫蘆茶、蒼蠅翅膀、一點紅…這些草藥去送給傷員，這件事情雖然很小，但是也看到家中上一輩人的智慧，所以我一直有一個願，要編好地方草藥志，來回報家鄉。我也因此講了《廣佑公傳草藥》這部書，家林全程都聽打，那一個本書也就成就了草藥知識，這些都是家傳的，祖上教的。
我們雖然不是祖上世代行醫的杏林世家，但是我們家中基本都懂草藥，這就是草藥文化，在民間的傳承！我把這個寫到詩裡，而且把這個詩句，叫做《百頌老屋家》，客家話叫‘百頌老屋’，我希望能夠勾起大家回憶，將來你醞釀足了，文筆好了，就留一個印象，將來等你們大家成名立萬的時候，也頌頌自己老屋家，回憶自己年少最自豪的事，父親講的、爺爺講的、還有自己的…
這樣其實我寫自己，也是在啟發後來人，因為莫言講過、應新老師也講過，鄉土文化是一切文化的根、沃土！要多注重鄉土文化，跟鄉中長老交流、收集、記錄！我寫這個老家的泥瓦房，就是《百頌老屋家》，勾起我對兒時的種種回憶吧。
這種寫法也算是一種新穎！以詩來記錄幼時記憶，以老屋家來承載家族痕跡與歷史！
