你是否也一直想學一門外治法,真真正正地拿在自己手裡,以備不時之需?
你是否也苦於各種中醫課程的魚龍混雜,一直沒遇上心儀的課程?
就算你是院校畢業、科班出身,是否對於艾灸這種人人自知、家家自用的方法,還是存著很多的疑惑?
“怎樣認識艾灸?
到底該怎樣用?
如何更好地使用艾的能量?”
毫不誇張的說,基本所有的外治法都是易學難精,學其“形”易,學其“意”難。如果沒有一個好老師帶著,真的會很容易走進一個個思維誤區及陷阱。
只有知其然,並且知其所以然,才能在用的時候,心穩手不慌。
董晗老師從醫二十年,用自己幾代家傳的外治法,幫助很多患者擺脫了病痛的折磨,有的甚至是免去手術之苦。
但一個人的力量終究是有限的。為了能服務更多的患者,董晗老師將自己臨床常用的外治方法,梳理總結出“綜合外治法”體系,將自己的家傳心法及經驗積累毫無保留地教給自己的學生。
令人欣慰的是,不光是我們的醫師同學,很多愛好者同學也在學習及應用的過程中取得了令人滿意的效果。
針推畢業,最終是在董晗老師這裡收穫了答案
綜合外治法的特點
第一個特點是柔和輕淺,深入透達。這也是我們這門綜合外治法和大家既往所接觸到的外治法所不同的地方。
可能大家在臨床或者是市面上接觸到的一些外治法,它的初心、出發點往往是好的——希望患者的病能夠儘快的好,但是在治療過程當中可能會有一些誤區存在。
比如大家會覺得:治療時是不是用力越重越好?是不是針刺越深越好?那其實有這種想法往往會好心辦壞事的。
在綜合外治法當中,我們強調的是一個柔和輕淺,深入透達。《道德經》講:“柔弱勝剛強”。我們在操作上,不管是手法、刺絡、針刺、艾灸,包括導引當中的溝通交流,其實都是一個“柔”字,用柔來勝剛。
當我們完全柔和地操作的時候,身體能夠全然的接受。患者他的身體是全然打開的,這個時候我們想要做的這些操作、這些操作背後的力量才能夠透達入患者的身體裡。這個就是我們講的“柔和才能夠透達”這樣的一個思想。
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診治相應,雙向調節
第二個特點就是:診治相應,雙向調節。
首先我們看診治相應。通過簡單的診斷,能夠直接指向治療方法。這是我們希望大家在學習之後能夠達到的一個效果。
那麼我們通過舌診、脈診、脊柱診查都能夠直接對應我們的治法,甚至只是一個大方向的判斷,我們從這個大方向上切入治療,也是切實有效的。我們已經有很多的愛好者同學都已經做過驗證並得到了肯定的答案。
雙向調節。這也是外治法一個很大的特點。寒證也能用,熱證也能用,虛證也能用,實證也能用。
我們開篇就講了,臨床問題錯綜複雜,有寒有熱、有虛有實。如果有這樣的方法,能夠有機地結合不同外治法的特點來綜合使用,那我們面對再複雜的症狀、證型,也能夠取得“補瀉相宜、張弛有度”的效果。
第三個方面,就是形與神俱,調神為要。
為什麼要形神俱調?我們這門綜合外治法特別強調調神。醫師為什麼要關注神?我們當下很多時候關注形過多,往往忽略了神或者忽視了神。
心為陽,身為陰。中醫理論講“陽主陰從”。精神的部分、神的部分我們是看不見的,它是陽的那一部分,但恰恰是看不見的那一部分在我們的生命當中起著更大的作用。
現在社會當中人們的壓力非常的大,精神容易焦慮。每一位來求診的患者,無論他是想解決什麼樣的問題,我們給患者的治療都是最終要達到一個身心安和的狀態。不僅僅是他身體痛苦的解除,也希望他心靈上、心神上能夠有一個安寧祥和的狀態。
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雜合以治,各得所宜
綜合外治最大的一個特點,就是“雜合以治,各得所宜”,當然這也是內經原文當中所講的。
黃帝問曰:醫之治病也,一病而治各不同,皆愈何也?
岐伯對曰:地勢使然也。
……砭石者,亦從東方來。……
……故毒藥者亦從西方來。……
……灸焫者,亦從北方來。……
……故九針者,亦從南方來。……
……導引按蹻者,亦從中央出也。……
故聖人雜合以治,各得其所宜,故治所以異而病皆愈者,得病之情,知治之大體也。
——《素問·異法方宜論》
因為病有不同,在一種病當中它又有不同的症狀,有寒熱虛實之分,也有寒熱夾雜、虛實夾雜的複雜情況。
靈活運用不同外治法的特點,來應對一種病所表現出來的不同的病機、不同的病理因素。根據臨床來靈活施治,這就是“雜合以治、各得其所宜”。
綜合外治法的優勢
我們講一門治療的方法,首先要指向效果。這門綜合外治法療效顯著,甚至可以說立竿見影。
腰腿痛長期靠貼膏藥緩解的,僅僅用撥法撥了後背的華佗夾脊穴和膀胱經一側線,第二天連膏藥都不用貼了;有腦梗後雙下肢痠痛無力的患者,刺絡後一下子就拄著拐站起來了,走路比過去明顯輕快多了;還有網球肘的、肩頸痛的…太多現場治療,當場取效的例子。
第二個優勢就是理法清晰、易學易用。從診斷到治療一氣呵成,且好理解、易掌握。
老師會帶著你從氣機的角度去理解人體的生理、病理、及治療的原理。氣並非“玄學”,並非是感知不到的,我們通過舌診、脈診、脊柱診查都能夠實實在在地觀察到,並且指導我們制定最佳的治療方案
老師還會帶著我們去深化對於全息概念的理解,思路打開,換個角度去解決之前碰到的“疑難雜症”。
還有經絡的“立體網狀結構”,心胸內關謀,如果有些特殊情況扎內關不方便的時候,你可知道用外關一樣能有很好的效果?你可知道為什麼?
等等這些,老師都會融入在對於每種外治法的深刻認識中,讓你不光能掌握這門技術的“形”,也能掌握其中深“意”。
現在我們就有這樣一個機會,可以現場跟著董晗老師一起精研外治法。用老師這把尺子,來立下我們要學好外治法的規矩。
線下課程精髓
綜合外治線下實操課——2天時間,大量的實操環節+豐富的案例教學
線下實操的魅力自不必多言,很多在線上學過網課的學員都願意在老師線下開班的時候再來現場,跟著老師深入學習、不斷精進。
手法、懸灸、艾炷灸、針刺、刺絡拔罐,這“十八般武藝”會一樣樣地在你手中操練起來↓↓
除了實操帶練,課程還有豐富的案例教學:
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腰痛、頸肩腿痛(富貴包)、頭痛(三叉神經痛)案例分享
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婦科病證如乳腺結節、乳腺炎、痛經等案例分享
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肺系病症如感冒、咳嗽等案例分享
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脾胃病症如腹痛、腹脹,消化不良等案例分享
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美容養顏案例分享(如祛斑、祛皺、美白等)
今日事今日畢,有問題我們現場解決。
如果是病案類的問題,老師還會幫助一起分析病因病機並給出指導思路。有時候可能只是一個小小的點撥,卻能夠讓你茅塞頓開。
我們會給每一期的學員組建學員群,課程期間,大家相互陪伴、資源共享、分享自己的感悟和收穫。
課程結束後,還可以在群裡探討病例、剖析自己的疑惑。
一個人會走的更快,但一群人會走得更遠。
實操演示的要點會發在群內方便大家複習;另外課程期間助教老師也會在群內持續為大家答疑解惑。
我為什麼要學
外治方法易學難精,如果沒有一個正確的引導,很容易走偏。在課程裡,老師告訴我們:
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撥法
在力度上我們強調的是柔和滲透。尤其在操作上要先輕後重,這樣身體才能夠接受。一定不要太過於用力,尤其不要用蠻力。
“今見按摩之流不知利害,專用剛強手法,極力困人,開人關節,走人元氣,莫為此甚。病者亦以謂法所當然。即有不堪勉強忍受,多見強者至弱,弱者不起。非惟不能去病,而適以增害。用若輩者,不可不為之慎。”
——《類經》
我們現在也有這樣的情況——手法專用剛強。而且有些患者也不理解,他認為強刺激才真的是對我用心了、負責了、對我付出了,那是不是這樣患者認為效果才更好?
實際上我們一方面用療效說話,另一方面也要去跟患者溝通交流,解除患者這樣的誤解。
撥法雖然柔和清淺,但是引起的身體反應卻不小
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刺絡
在刺絡當中我們看到的是血排了出來,那麼究竟還有些什麼呢?除了瘀血之外,身體裡的痰濁、風寒暑溼燥火等六淫六邪也在一起排出來。
另外刺絡可以鬆解局部壓力,鬆解肌肉牽拉力,可以快速緩解疼痛,比如說腰椎、頸肩腰腿疼。
我們一定要建立這樣的認知——刺絡絕對不僅僅是排除惡血、活血化瘀。它能夠多維度的去除六淫六邪,能夠調氣機。通過調血調氣進而去推動臟腑的變化。這就是我們開篇所講的它能夠“以通為補,攻補兼施”。
運用刺絡的方法“瘀血去,新血生”
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針刺
面口合谷收。牙疼的時候紮了合谷,有的時候收不住,合谷沒有反應。這個時候我們去試一試內庭,這是同名經取穴的思路。
手足同名經之所以叫一個名字,是因為同名可以同氣,同氣能夠相求,那麼同氣就可以相互來倒換,這也是我們在選用針刺的時候可以去發散的點。
那合谷收不到還有一個可能性——針刺時有揣穴嗎?我們找的是合谷當下的位置嗎?這也是值得思考的一個問題。穴位的位置是會變化的,我們在針刺的時候一定要去確定穴位當下的位置,這也是針刺起效的一個關鍵。
靈活運用老師講過的針刺方法
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艾灸
很多人覺得陰虛是不能夠艾灸的。在我的臨床觀察當中,很多明顯陰虛的患者其實是可以艾灸的——通過艾灸的扶陽作用,來陽中求陰。
一方面是穴位本身具有雙向調節的作用,比如關元這個穴位,我們即便用扎針的這種方法,它也既能扶陽又能滋陰,這是穴位本身的作用。
另一方面就是艾灸這種方法本身的作用。艾灸我們首先認知到的是它扶陽的作用,但是它恰恰能夠扶陽以化陰。
所以我們掌握好方法,艾灸既可以用於陽虛的患者,也可以用於陰虛的患者。
就像氣海是以補氣為主,血虛的患者同樣可以取氣海,陰虛、陽虛的患者同樣也可以取氣海。這就是氣血陰陽的一個互化的思維在裡面。
艾炷灸實操發現,“其他灸法達不到這種效果”
外治的很多方法大家都在用,但如果沒有掌握其中心法,就可能給患者造成傷害,自己的療效也可能會打折扣,往往會有一種“事倍功半”的感覺。
有些心法,老師不講,我們不知道要在臨床上摸索多久、多走多少彎路。
如今,我們有機會站在巨人的肩膀上前行,你願意給自己這個機會嗎?
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週末班:6月11、18號(均為週日,共2天,推薦北京本地)
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週中班:7月6-7號(週四-週五,共2天)
開課地點:北京
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