為什麼說中醫不信神呢？因為中醫是講在陰陽氣的運動和變化過程中，我們就可以看到太極、兩儀、四象、八卦的關係了。
太極如果是個混沌宇宙的話，到了“積陽為天，積陰為地”的時候，就出現了天和地的變化，所以《內經》不說是上帝在那裡，而說應該有天，應該有地，應該有風，應該有黑夜。
在太極這樣一種混沌的變化過程中，當陽氣集中起來的時候就形成了天和地，這就是“兩儀”，也就是陰和陽的兩個基本方面！它們的性質是什麼呢？就是“陰靜陽躁”。
這個性質反映在正常人身上，你會看到女子都比較文靜，因為她是以陰氣為主；而小夥子總是活蹦亂跳的，因為他是以陽氣為主。
實際上，我們不要把中國傳統文化看得那麼神秘，它完全是從天和人的這種角度進行長期觀察，上邊觀天象，下面看人體，所以《內經》提出了“陰靜陽躁”。而“陽生陰長，陽殺陰藏”，這是從春、夏、秋、冬四季來談的。
大家都知道春夏的時候，地氣升發，萬物都在生長，反映的是一種“陽氣升，而陰氣長”的現象。“陽主氣，陰成形”，大家可能有這種感覺，從立春開始到驚蟄，大自然在春氣啟動的時候，先有氣的變化，然後再出現有形物質的變化。
什麼叫氣的變化呢？你去河邊看看，就會發現，河裡的冰先化，樹上的葉子後長。
冬至以後，從一九開始，陽氣就開始啟動了，到三九的時候為什麼最冷呢？因為這個時候在跨冬的過程中需要的熱量最多，所以這時候最冷。大家都學過物理，物質凝固的時候，需要散熱，在它融化的過程中需要吸熱，所以三九的時候，如果說整個陽氣出到地面是九分的話，那三九的時候已經是出了三分了，這個時候大自然已經是發生了很大的變化。
我們要是注意冰的凝結和融化過程的話，就會發現：冰凝結 時候，是從上面凍到底；而融化的時候，是從下化到上。三九的時候，你把上面的冰刨掉以後，下面早就已經融化了。
所以這裡講，春夏的時候，陽氣生，陰氣長。這個陽生陰長的陰是成形的，由於陽氣的發動，造成樹葉從葉芽變成了大的樹葉。
到秋冬季節，陽殺陰藏，夏至以後，陽氣就開始逐漸地衰落，樹葉就開始萎黃了。隨著陽氣的下降，造成了有形的樹葉的萎黃，以致葉子的枯落。這個枯落的過程，是陰氣閉藏的過程，不是說陰氣沒有了，而是從表面走向了裡面。
採中藥的話，有兩個最好的季節：一個是陽氣沒動的時候，一個是陰氣已收的時候。比如二月和九月採的人參都好，為什麼呢？二月的陽氣沒動，就是它還沒有長出來；而九月的人參，隨著“陽殺”的過程，陰氣全儲藏到裡面了。所以中醫沒有說“陽殺陰長”，而是講“陽殺陰藏”！
希望大家在學習中醫的時候，要把中醫和中藥理論認真地研究，它是很有道理的！
比如春天的時候，人的氣血開始從內臟跑到外邊來了；到了夏天，外面非常充盈，但內裡就相對空虛了，所以吃點什麼不好的就容易鬧肚子了；到秋冬的候，人的氣血從外向裡走了，外面不足了，裡面非常充盈，這時候就開始閉藏了。所以吃什麼涮羊肉啊，炒牛肉啊，就很容易運化了！“陽化氣，陰成形”，這讓人聽起來似乎很玄妙。
其實大家仔細想一想，咱們男子和女子，都是用陰陽來進行對比的。對年輕的女子，大家會說“千金小姐”， 為什麼說是“千金小姐”呢？“千金”表示很重，沒有聽說哪個小夥子被叫“千金小夥”的。“千金小姐”反映的就是陰成形；而小夥子呢，一般會講朝氣蓬勃， 很有生氣。這就是“陽化氣，陰成形”！我們中國文化絕對是一個符號文化，它的形聲義是有關係的，陽以氣化為主，陰以成形為主。
一旦成形，你能夠看到東西的時候，就是以有形的形式出現；以狀態出現的時候，就是以其能力、活動出現的時候，常常是氣化的表現。
我覺得在讀《內經》這段話的時候，不能採用研究現代學問的方法，必須把每個問題都弄得非常明白。其實中國文化的很多東西，需要不斷地在讀的過程中、領悟的過程中去理解，可能最後理解到的東西會更深刻，尤其是對《內經》的很多文字。
就像秦伯未老師說的那樣，對這些文字， 需要反覆讀，認真讀！其實“陽化氣”的過程，我們在日常生活中就可以經常看到。
比如在早春，當冰還沒有化的時候，如果在陽光下看，你可以看到一種薄薄的霧氣在上面飄著！這時候冰還沒有化，就是我們說的“陽化氣”的過程，真正從冰化成水，就是一會兒的時間！
對《內經》的這些理論，包括中醫的很多說法，對中藥的很多認識，我們如果只是坐在課堂上去讀，去理解，常常認識不深。只有把它運用到實踐裡邊，你會發現很多可以看到的現象，才會幫助我們很好地去理解。下一句“寒極生熱，熱極生寒”，這個大家可能都會有感觸！到了夏至以後， 熱到了極點的時候，殺戾之氣就起來了，寒象就慢慢出來了！冷，冷到冬至以後，陽氣就開始慢慢升發了，這就是用天地來解釋陰陽。
對“寒極生熱，熱極生寒”這句話，首先應從自然現象方面來理解。結合到臨床，比方說這個人高熱，到 39℃或 40℃的時候，會出現寒戰、發熱。臨床沒見過 37.5℃的時候就打哆嗦的，只有到高熱的時候才出現寒戰。而真正沉寒痼冷，冷到一定程度的時候，患者會出現一種熱象，臉面潮紅的假熱症狀。
這些都是我們臨床上可以看到的“寒極生熱，熱極生寒”現象，這種寒熱的症狀，是中醫臨床中的一種假象！如果說自然界冷了該熱，熱了該冷是一種正常現象的話，那麼剛才說的這種寒和熱的症狀，確實是需要中醫大夫加以辨別的！