還有一首叫《佛子行三十七頌》：

此生幸得暇滿船，自他須度生死海，

故於晝夜不懈怠，聞思修是佛子行。

貪愛親眷如水蕩，瞋憎怨敵似火燃，

痴昧取捨猶黑暗，離家鄉是佛子行。

舍離惡境惑漸減，棄除散亂善自增，

自心清淨起正見，依靜處是佛子行。

長伴親友須別離，勤聚之財必捐棄，

識客終離客舍身，舍世執戀佛子行。

伴隨惡友三毒盛，聞思修德漸壞少，

慈悲喜捨令退失，遠離惡友佛子行。

依善知識罪漸消，功德增如上弦月，

珍視智能聖導師，重於自身佛子行。

自身仍陷輸回獄，世間神祇能護誰？

應依殊勝無虛者，皈依三寶佛子行。

諸極難忍惡趣苦，世尊說為惡業果，

縱須捨命為代價，亦不造罪佛子行。

三界樂如草頭露，均屬剎那壞滅法，

不變無上解脫道，奮起希求佛子行。

無始劫來慈憫恩，諸母若苦我何樂？

為度無邊有情故，發菩提心佛子行。

諸苦源於貪己樂，諸佛生於利他心，

故於自樂與他苦，如實修換佛子行。

縱他因貪親盜取，或令旁人奪我財，

猶將身財三時善，迴向於彼佛子行。

我雖無有何罪過，竟有人慾斷吾頭，

然以悲心於諸罪，自身代受佛子行。

縱人百般中傷我，醜聞謠傳遍三千，

吾猶深懷悲憫心，讚歎他德佛子行。

若人於眾集會中，揭我隱私出惡言，

猶視彼如善導師，恭敬致禮佛子行。

護養於他若己子，其反視我如仇敵，

仍似慈母憐病兒，倍加悲憫佛子行。

其若等同或低劣，心懷傲慢侮蔑我，

吾亦敬彼如上師，恆常頂戴佛子行。

縱因貧困受輕賤，復遭重病及魔障，

眾生罪苦己代受，無怯儒心佛子行。

雖富盛名眾人敬，財寶等齊多聞天，

猶觀榮華無實義，離驕慢心佛子行。

若未降除內瞋敵，外敵雖伏旋增盛，

故應速以慈悲軍，降伏自心佛子行。

三界欲樂如鹽水，渴求轉增無饜足，

於諸能生貪著物，即刻舍離佛子行。

諸援所顯唯自心，性體本離戲論邊，

不著能取所取相，心不作意佛子行。

遭逢欣喜悅意境，應觀猶如夏時虹，

外象美麗內無實，舍離貪執佛子行。

諸苦猶如夢子死，妄執實有極憂惱，

故於違緣逆境時，當觀虛妄佛子行。

為求菩提身尚舍，身外物自不待言，

佈施不盼異熟果，不求回報佛子行。

無戒自利尚不成，欲求利他豈可能？

故於世樂不希求，勤護戒律佛子行。

欲積福善諸佛子，應觀怨家如寶藏，

於眾生舍瞋噁心，修習寬忍佛子行。

見求自利二乘士，勤修行如救頭燃，

利眾生為善德源，歡喜精進佛子行。

甚深禪定生慧觀，摧盡業障煩惱魔，

知已應離四無色，修習靜慮佛子行。

五度若無智能導，菩提正覺難圓成，

認知三輪實體空，智巧合一佛子行。

若不省察己過錯，披佛外衣行非法，

故當恆常行觀照，斷除己過佛子行。

我因煩惱道他過，減損功德徒退轉，

故於菩薩諸缺失，切莫議論佛子行。

因求利敬起爭執，聞思修業漸退轉，

故於親友施主家，捨棄貪戀佛子行。

粗言惡語惱人心，復傷佛子諸行儀，

令人不悅之惡口，捨棄莫說佛子行。

煩惱串習難對治，覺智之士正念持，

貪瞋痴心初萌起，即時摧滅佛子行。

無論何時行何事，應觀自心之相狀，

恆系正念與正知，成辦利他佛子行。

由此精勤所修善，為除無邊眾生苦，

鹹以三輪清淨慧，迴向菩提佛子行。

由於天蔚公所葬的地方叫佛子嶺，他的後人，有修《佛子行三十七頌》的，這三十七首偈子，每一首都是頂級的智慧所化！講到一些利他、忍辱、慈愛、戒貪、精進、降服傲慢等等，有哪些作為聖者要修的行為，這三十七首都講到了。我在七八年前，就把它全部抄了，所以我一到佛子嶺，腦子就冒出《佛子行三十七頌》。

就像學中醫，要先幹什麼？先讀《大醫精誠》，就是大醫的行為在哪裡，要學醫的規範；要修佛，就要知道佛的行為是什麼！我曾經對學生講，誰能夠背會《佛子行三十七頌》，老師第一個教他。就是這三十七首詩，智慧相當高！我今天講這些，目的還有一個，從遊山玩水之中，這些山的名稱，我就知道，以前古人命名這些山林，除了它的形象外，還寄託了一些智慧，它希望後人去修！

名藏修法，像佛子嶺，希望後人出更多，能自利利他的人天聖賢活菩薩！因為大家，在水深火熱的舊社會里，最希望得到救助，那求誰？觀世音菩薩，觀世音菩薩是七佛之母。好多人都要祈求祈福觀音送子，所以天蔚公，祖地叫佛子山，就有送子的美意，觀音菩薩在佛門裡，代表觀音送子。

好多人去大雄寶殿，那大雄寶殿後面，常常有一尊觀音送子，這是寺廟，一些基本設計，因為觀音菩薩是七佛之母。如果大家去天蔚公那裡，知道那裡叫佛子嶺，有萬山來朝，後靠白象前臨香爐，左右擁抱，尖山大嶂很明顯就出現，你到那裡會神清氣爽，我覺得我不只去一次那裡，我還會返回去，甚至公益的，去劈開草維護。

因為天蔚公的子孫，為五經富做了很多貢獻，最重要的一點，是他抬高了五經富的地位！他出了許多精英人物，使外人看五經富都不一樣了！比如說，揭西現在編縣誌，那縣誌由誰來做序？天蔚公的子孫曾姓的。整個縣編縣誌，要請曾姓來做縣誌序言的寫作，大家說，整個揭西縣那麼大，這個榮耀是不是很值得，講給我們的後人聽呢？

天蔚公的後人，還在番禺開了素食館，而且幫到很多人，還做了經書流通處。所以我那天很有感，鎮江橋那條路，叫經富大道，對面就是石印，叫石印路，我就各取一個字，一個印字，一個經字，突然間靈感頓發，叫印經！現在我們的同春樓，是在石印村那邊，是一個印字，進入經富大道，是一個經字，那就是有一個美意，大家要在印經、研經、抄經、讀經、誦經、背經、傳經中，多下點心！

你即使對經文領悟不高，那你也要將這種讚歎傳播出去，像我爺爺，他讀的書少，他也不懂什麼叫做《佛子行》，也不知道什麼《大醫精誠》，也不知道古文觀止，都不知道！但是他有一點知道，哪一點？就是讀書能夠改變命運，好好讀書，就能有好命好運！爺爺常提：天地間詩書最貴，家庭內和睦為先！因此我們的家風便是尊重讀書人！後來才知，親近有德者，是為最吉祥！我小時候，跟爺爺去種姜，去拔花生草，當時還小，細皮嫩肉的，真的很難忍啊，曬太陽拔草，被那螞蟻咬了就跳起來了，汗出淋漓啊！

就在那片松林，以前種過花生，我爺爺就講：將來讀不好書，會比現在拔草，還要多十倍的苦，讀好了書，就會比吃蜜糖還甜百倍，一生安樂。他就講了這個重要性，而不會唱衰，不會說那種讀書無用論！老人一生，有時候並沒有傳下什麼寶貴的箴言，可是他自身，卻做到勤勞節儉，所以我評價：老人勤勞傳世，儉樸起家。