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有人把天蔚公那穴地，叫佛祖坐米鬥，有人說佛祖抱堂，有人說叫佛祖寶座…這些說法都是一樣的，形容至尊至貴！因為那山的前後左右，都有近山遠山相抱，山上草木鬱鬱蔥蔥，山很平緩端正，它就像入廟裡，見到彌勒佛一樣，很圓潤豐滿，很平和，像一個大富長者！
而且最奇怪的，是山的正中央，有一個獨秀的群山！凡獨秀的群山，均勻端莊整齊的，我們稱之為‘龍樓’或‘鳳閣’，就是外山遠山很多來朝，最中間那個，就像龍樓鳳閣！我們就可以比喻，有些人有好多粉絲，但是粉絲的水平，都很普通，即使粉絲來朝也沒什麼；但是有些人，他的粉絲都是重量級的，都是極其尊貴的，一個人能帶一群的，那麼這個人，就可能是宗師大德，至尊至貴的，這又不一樣！所以普通的人才，和宗師所感召的人，水平不一樣、等次不一樣！
大家可以發現，我們的定課、晚課，太重要了！因為，我一直在養育著，寶塔頂尖那一層的人！我們的書，給大眾普及的讀物，已經足夠了，現在我最缺的，就是漸漸的，要帶出一批真修實幹弟子！萬緣放下，至心一道！學子與患者，同甘共苦，同舟共濟，同心同德，同修妙法，同成大道！也就是像登塔一樣，越登到頂層，人就越少！像五經富周圍的虎山，好多人去過，而大嶂尖山之巔，一百個沒有一個人去的！
（圖25-26大嶂尖山之巔航拍 攝：曾佳俊於2022年1月2日與少年宮師友登頂）
有些人終其一生，像啟祥叔、大姨丈，都沒登過大嶂，也沒上去過。我見到朝山層層疊疊不計其數的地方，一個是南華寺，前面朝山如屏；另一個就是現在的，佛祖抱堂佛子嶺，佛子嶺很奇怪，就是平原裡，獨秀的一個山群，古人講：平地一凸最為奇，平地一山頂千峰！因為周圍都是平原，你突然突起一個百米的山，那山雖然不高，只有百米左右的海拔，它不是特高，但是它在周圍的位置裡，是極其不一樣的！
像那圩市，雖然很低，可是一到圩日那天，十里八鄉的人，會全部聚到那裡去，在那聚著。而佛子嶺，就好像一佛講法，群嶺來聽，群山俯首帖耳，都將最端莊的那一面，靠向佛子嶺！而且連綿起伏，沒有一處斷的！我們下午去，跟佳俊有一個體會，佛子嶺一望出去，群山像羅盤那樣，層層疊疊，沒有一處中斷！
有些地方還一直連珠，近的山就像七星連珠那樣，不斷連過去，這讓人震撼！能配得起靈珠108個連串，不間斷的，那就是寶器，廟宇之氣！有很多地方，雖然有山來朝，但是山不顯貴。而佛子嶺，那朝它的山會顯貴，大嶂尖山就在它的白虎片上清秀可見，如果不是剛下完雨，那麼我們可以拍得更清晰，但是朦朧有朦朧的美！我們將來，再去做一個溫故知新，做一個天氣最好的！
我學習了《佛子行三十七頌》，我就想我要為醫子，寫一些頌，所以我去泉源山也寫頌，到清涼山也寫頌，現在回憶老家也寫頌。我的目的，就是要去讚頌許多美，用僧贊僧的模式！如果堂口內，大家相互讚歎，作品會越來越完美，用讚歎代替批評，用讚歎來成就彼此！
下午我們一回來，我就講到這個加油，摩托車一壺油50塊左右，我叫佳俊出，那龍哥自己都拿錢，我說有年輕人在，不能讓老人出錢！我們的每一行，雖然有代價，但是我們很值得付出這些代價！因為我們有作品、有成果，將來還要收集入書，老師唯恐你們，將這些好資料遺漏！家林講到，不怕不完美，怕遺漏！
你看天蔚公，有一部分資料遺漏了，後代很痛心！我們這個年代，要吸取這個教訓，別在盛世太平的時候，遺漏了許多美好的文史！最動人的，唯有這些文史美德故事！一回來五點多了，我立馬到龍水瑤，村民回來路上，問我怎麼還去？這麼勤，逢下雨天，傍晚了還去。
我現在感受到了，雲水瑤是一個有力量的地方！你越用極致心去維護，使那裡越聖潔，你得到的力量越大！中正會修理護理，大家會拔草，舒佳晚上彙報到，拔草發現要有很多訣竅，沒錯！老師以前講過，凡一件事情做好，要有快準狠的精神！‘快’就是我們拔草，要求一個手上的靈活，別在那裡虛耗時間，邊拔邊想別的事情，那你幹活不會獲得很多力量，只會思則氣結傷！
第二就是要‘準’，拔斷過幾次，那你就要兩隻手配合，一隻手拿鉗子，石頭一拉開來，鉗子一下去，提出來石頭又塞回去，其實這就是配合。所以有些人越練越好，練出了靈敏，將來你要是有朝一日去學針灸，你把肌肉一按，針就下去，看都不用看，因為你的指勁、功夫已經上升了！看似沒練針灸，但是隻要一有那個機會，你會發現你把握得比誰都快！你就有那自信跟底氣，讓我學，我就像種菜鋤地一樣撿到，不費神不費勁！
第三就是要‘狠’，什麼狠？敢蹲，敢蹲久；敢跪，敢跪久！這就是狠，只要功夫深，鐵桿也能磨成針，這叫狠！像佳俊他會啊，他的使命就是要做視頻，他如果放棄了，留到第二天，不趁熱打鐵，一旦養成拖延症，自己會被懶字所累！細看萬事乾坤內，祗有懶子最為害。諸弟子，聽訓誨，日就月將莫懈怠。舉筆從頭寫一篇，貼向座右為警戒。人生要有座右，如出海須帶指南！座右銘，乃人生指南針！
曾鞏的故居里有這樣一句話，校書長愛階前月，品畫微聞座右香。老師現在的境界，好多已經到了，你看我們在田地裡幹活，腳板直下三千鏟，心中不沾半點塵！這就是一個快跟清淨，不做很多閒暇之想。下午除草，很多心決秘訣，你們要去悟！陳白沙講過，‘要從日用中，體會真理’這句話，我是從《陳白沙傳》裡看到的，意思就是仁智勇，你要在拔草、行路、種菜、剷土、挑水中，去體認！
我今天去遊了佛子嶺，敬仰了天蔚公的祖地，天蔚公的德行、家教、家風，他的裔孫，對五經富的貢獻，產生了濃厚的敬畏之心！我只想為祖地、為後人，傳講這些富有精神動力的故事！好多人都沒有集中，去講天蔚公後人的佳績，我有幸，遇到了唯一居適吾廬那些長老鄉賢們，他們也樂意跟我講，因為我要為前人續風采，我有這個願！
所以今天，我覺得很殊勝，有鄉賢特別將他的族譜送給我！說‘曾醫師，你都在發揚五經富的光，我們送給你’。兩本哦，這是不是七星伴月？為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之！一本是景吾公的，本來我想去買的，另一本是炯院公的。或許真如格言上面講：人有善念，天必佑之，或者作善降之百祥，或者天道無親常與善人…
我們去朝祖地，並不是去看封建迷信的風水寶地，是想著如何將墓主，祖公的這些德行，人性光輝，勤勉、勸學、教子等，通過祖地去傳講開來，使後代裔孫，更加敬重祖地，去朝拜祖地！這不就是祖上跟家族的靈光嗎？我今天還有幸去了好幾處，包括天蔚公夫人的，在馬尾山；還有下陂頭，殿前將軍何我旭古墓，在美德村的大坷湖，對面就是天台山；還去了中門惠襄公的祖地，也維修得很好，那些對聯很感人！
我都能夠從數十首對聯裡，看到有好幾個，我不認識的字，叫佳俊立馬查，他也是知道，我還沒叫前，他就去查了。現在凡看到不懂的，就立即去查，手機真正的作用在這裡，“有疑問，求確義”！然後，我們又到了雄牛出欄祖地，就是我們去鍋廠，廉裕公祠的，有四個兒子，他的長子叫雲公，和合蓮子塘創始人，他生了六個兒子，十六七個孫子！家族建了習傳書室，出了好多秀才，還出了鄉長，縣長、大醫、校長、書法家！
這些都是當地的名地有名望的，我們遊名地，目的在於發掘名賢精神，傳之習之，叫傳習吧。王陽明叫《傳習錄》，就是讓好的東西傳下去，再不斷的學習、練習，足矣！老師今天講這些，我這一行，真的很開心，跟著底層的有心人，去尋古蹟，訪故地講古之故事，以律今人以啟後賢！正如：欲知大道，先修文史，以往知來。這也是我們三大鄉土愛好：一遊名賢故居舊地，二遊祠堂、宮觀、廟宇，三遊對社會貢獻大的名人祖地，佳俊也爭氣，一回來兩個視頻也分享出來了，再接再厲。
