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4.25
師：中正講講你的想法，昨天那封信。（想帶山，做康養先鋒）
中正：我沒有什麼想法，就是說如果到那邊去的話，我們就背上去，相當於負重訓練，這樣的話效果比較好，就不是單單爬上去，單單上去的話，就好像在我們這邊，鋪路走石頭一樣，一邊走一邊拔草，對他們應該會是更好的體驗，而不單單來這裡這樣子。我想到那個磚塊，就是三車應該夠了，三車磚應該是不用多少錢，如果說那個材料，人工能夠搬得上去，那麼這些人在上面一砌，可以弄得很漂亮。
三個月如果一批的話，一車磚絕對的可以搬得上去，今年應該可以搬三個大卡車的磚上去，從那頂開始砌圍欄，再弄其他東西，可以弄得更好。到時候朝山的人，也會更多了，還有另外一個，就是我們堂口，眾師兄很多身體還是要練，從幹活就可以看出來，很多體魄都很弱，包括我現在體魄也是很弱的，如果大家都能練，老師經常說身體是革命的本錢，也是一個調理身體的好辦法，那就是一個表法了。
師：如果你沒有文憑、沒有學歷、沒有熟人關係、沒有雄厚的資金，也沒有高高的樓椅，你只有兩隻手，要如何白手起家？你想想。如果沒有一些靠譜的招法，鐵定成就的秘法，立竿見效的心法，憑什麼可以立於當今時代高手林中？老師開闢一條道路，憑的就是案例！案例就是敲鼓的那鼓心點，敲鼓打中心，會有響亮的聲音；案例，首先它是直觀的，壞的變好，絕境逢生，柳暗花明，看得見、摸得著、可記錄！
第二，案例是最易服人的！一個人被人傳頌，一定是他做了哪些故事，而不是他賺了多少錢，他的行為在感動人！像我們義診多年，外面就傳曾醫師義診多年。就是這樣傳的，比我看病多的人，不一定有人傳，甚至有些比我治好更多的，但是都沒人去專門傳，我們有！大家將來要立於世，要知道自己於世，這個世道人心中，哪些拿得出手的？而老師開闢，這條案例教學轉人之道，那是可以不分種族、中西醫、老少、文憑與否、出生貴賤…都不分！
你只要學了，像小梅，工廠做工，她出來都可以帶人成功；還有九麗家庭主婦，也可以帶人成功，說明什麼問題？有一就有二，一即一切，就有後面的！說明我們這條帶人之道，是不分種族、國界、膚色、文化、歲數、貴賤、男女、老幼…通通不分！只看一點，就這一點，“皆如至親之想”拼的就是這個想法，相信並且一直的做！就可以了！
所以我選擇的這條路，是最契機的，可惜現在的人，他要學好多的學識，才去幫人，最後自己學出了煩惱、痛苦，學出了迷茫、卑微！人要謙卑，但是不能卑微！一個人卑微了，他就氣短了，氣短他就活虧了，短氣者短命啊，他沒有運的。就會像剛來的那幾人那樣，還沒轉變前，整個家運一塌糊塗…你看剛來，灰心喪氣、怯懦、自卑、煩躁，這樣的人，你說不是在我們這裡，她在社會上，會成為社會的負累，隱形的炸彈，家庭的累贅，我們把她轉過來了！
救人一命，何功可以與此比？首先我們得明白它的神聖性！所以大嶂尖山，不是一般的人都能上的，也不是上一兩次，也不是抱著登登山的心態，它有沒有像你心中的布達拉宮？沒有的話，憑什麼能夠做出掀天揭地的事業！或許，這就是老師，為後世人，無分男女老幼華夷愚智，開的一條路子，但行己成！為後輩迷茫痛苦者開一條光明之路！
我們拜祖，最後的精神，也要融到這裡面去帶人！這不是簡單的體力活，多少人天天干體力活背磚，一擔五塊錢，來來回回挑上好幾樓，最後累死累活，還累出了一身病，挑出了怨氣，賺到了錢，卻失去了安靜祥和！《法句經》出入戰場千百次，勝千敵不如勝一己。多少人在商場，能夠取得巨大勝利，但是那種功德功績，居然比不上降服我慢、降服懶散帶來的巨大！
這個登山之路，我是2015年左右，就有這個想法，想找一些人來擔當去做。登山是一種超級棒的療法，只是沒有人，把它發揮到日日登、長時登、負重登、循序漸進登、赤腳登還有修路登！記錄登！領眾登！康養登！這些層次沒有發揮上去，所以他登山這些功德，難以盡顯！時代病裡，我們有七八成左右，常見的慢性病，我們是可以通過登山法門，來磨平它，我們手中有案例，心中有自信！腳下有力量！
所以，剛才講到案例教學，還有案例積累，那是你們人生的光！我在任之堂，為什麼那麼積極收集案例？一天來數十人，我就專挑幾個典型的，療效特好的，我就把它記錄下來，因此有這些好書！我下午來的時候，看到鎮江書店門口那首聯，中正寫得最好，聯是我作的，我問大家經常出入，背了沒有？基本沒有背，熟視無睹！
我們要乾的，是筆墨開鴻運，紙張著巨篇的事業！所做的一切，要服務於筆墨紙硯，家有五經方富貴，屋無四寶總貧窮！就是說，你只要天天四寶【筆墨紙硯】沒拿起來記錄，那你就是一個貧窮的人！如果五經沒有展開，就是一個貧窮的人！要是我是璧華、佳俊等等，我會選擇什麼？會選擇一個最適合我讀書的方式，或修煉的方式，比如說尖山大嶂，陳江村、湯邊村，就一間老屋，手機我就甘心情願上交，每個月我就交帶人心得體會。由一個，帶到一批，由平常病，帶到疑難病！好案例即人生自信之本。
反正來人，我都願意做他僕人，總之一句話，我就帶個二三十、二三百、二三千…我手中有數百個案例以後，我到哪裡不是自信？從頭到腳都是自信，哪裡不是左擁右護、前歡後迎，都是來輔助我的，丈夫要有沖天志啊，他不會輕易的去求人，他求誰？他求自己克懶、克傲！不要懶動筆，也不要驕傲，認為自己先入門是師兄，腰彎不下，頭低不下，人就僵了，很危險！僵是僵硬、僵化。
大家要知道，自然療法真的是最好的，而且老師赤腳療法無與倫比！多少人淺嘗輒止，得到片碎就大受好處！你看才來走一週，失眠好了；走半個月，頸椎痛好了；走一個月，胃炎走沒掉了，所以那兩位女士，腰痛也走好了，是本地人；還有新來的牙痛，他說那天走過幾次，牙痛沒掉了，他說老是隱隱作痛、沖沖動動，走沒掉了，他說這東西真是奇蹟！他們只是淺嘗而已，深層次的東西，還沒有得到，就已經受益匪淺了！
那如果修路功法、開山功法再加上去，那還得了，為什麼現在沒有？因為大家的緣太多了，少則得多則惑。我憑此跟豔華說：老奶奶，飲食就這樣清清淡淡好。如果你覺得不好，那是你妄念多！淡飯腹中飽，萬事隨緣了！挑就是那貪念、妄念在挑，他淡不下來。淡食勝靈丹！淡不下來的結果，就只有一條，你不會完全放開去做。
要自己做成功的案例，然後自有他人去吹噓，普及，這才是好樣的！所以大家將來，要出人頭地，切莫懈於案例，我用《素書》這種方法講，你想要揚眉吐氣，切莫懈於案例。為了案例，我可以晝夜跟隨、我可以日夜陪伴、我可以督促緊記、我可以航拍視頻…我可以用一切方法！一個案例像一個珠，一百零八個案例，就是一串珠。一串珠乃一本書！
白手是可以起家的，還可以起大家、起震古爍今的！求田問舍，原無大志，掀天揭地，方是奇才，《幼學瓊林》教孩子都這樣教。我們哪是要圖眼前的田地、房樓？要讓人覺得，我們這樣做下去，是真的可以改換的，日月換青天，你本來心中太陽很弱，前途暗淡無光，我把你換過來！看到沒有？所以前兩天有人問我：曾醫師，怎麼在一個地方，開好小養生館？我說我沒這個本事。
我們這裡，只有將人改變的，將瀕危、絕望、無路可走的人轉變的，至於其他的，怎麼去服務討好一個人，這不是我們要關心的，也不是我研究的範疇。我因何教胖哥和大家點按？也不過就是緩解病痛的一些方式，但是真正病痛指向哪裡？治絕症、治危難、救貧苦！攻城不怕難！像楊筠松楊公能夠受萬代香火，因為他有一個別名，叫楊救貧，他有這個仁心！我們要救哪裡？救困、濟危、轉愚痴！救那些沉淪者。
《文昌化書》濟急如濟，涸轍之魚，救危如救密羅之雀。
所以我們要有硬實力，要製造環境。如果全部讓老師製造，那你的功勞在哪裡體現呢？是吧？在我眼中，大嶂尖山是一座神山聖山！
龍江河畔，便是世外桃源！竹林清風乃紫竹林，竹林精舍石頭古路乃造化自然。
聽好，所以當地好多人，都看重那上面寶地，有些人去登過幾次，就氣象非凡，子祥博士也多次帶人去登，很有氣勢。觀山形走勢，那山太巍峨了！敦厚、巍峨、尖聳，它給人帶來力量。那大嶂的山峰，它的名字，叫良傘遮觀音，什麼意思？是指美麗的一把華蓋如巨傘，遮蓋住下面觀世音菩薩，那裡可以做千處祈求千處應的事業。
或建一個書院、或建一個廟宇，書院或廟宇，代代出公卿，‘公卿’什麼意思？是朝中掛紫衣的，不是一般的中舉，或讀個大學生，或考個博士研究生…不是這樣的！這樣的還達不到公卿，是有水平又朝中掛紫衣，還可以享譽天地的，這個是公卿。大嶂這地方，就有這樣的地訣，五經富的十大地訣，排第一的就是大嶂地，還有百潭崆地訣、虎山地訣、金牛嶺地訣、龍山地訣、大洋地訣…
我收集到五經富，這種叫做留題地訣，大概有一二十首，就是整個地方，名山百千年，就會有流傳一些訣，是上一代人，留給後人的指引吧！按現在講，叫藏寶圖，那裡適合做什麼，出現什麼樣的人，那裡就會英俊勃發。所以我今天，是看了中正他寫了一封信，他說：老師，我想申請去大嶂尖山帶人，一下子就數月。總之一句話，在我身邊，我就堅持天天帶，帶出案例成就來，其實你想一下，古人講：讀萬卷書行萬里路。這兩條可以改變命運，大家有書讀、有路行，在這個時代，已經是幸福滿滿了！要想如何利人，而不是自己怎麼成！
這是老師的感觸，龍江畔我們可以帶一批人，像魚兒那樣自由；尖山大嶂上，我們也可以像花開大嶂那樣，把人帶得璀璨，富有光、熱！丘玖華來五經富，就寫三個字‘活潑潑’，就是魚躍花開的意思。人生百年，窮一點都不苦，君子經常會窮，但是迷茫跟方向不定，就是比較苦的，因為它無時不刻，都在消耗時間。唐代杜荀鶴，這首鄉居的詩，我最喜歡！
他身在混亂打戰的時代，因此逃到邊地，偏僻的地方，現在講的邊界，海邊、江邊…人少的地方，戰火蔓延不到；外面世界再怎麼動盪，可是我們子侄，每天還是在習文學禮；一開門就看到竹子啊，窗也有竹影，在桌案寫書，桌上都有竹影，山泉水的聲音，可以傳到我們寫字的臺上來。像我跟佳俊在泉源山，寫那《泉源山百頌》，邊寫耳朵就有山泉的聲音，真是大自然大合唱！少年的辛苦努力，是終身的事業，一寸光陰，都捨不得荒棄！
