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編者按
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潘德孚（1935–2016），民間知名老中醫，執業中醫師，中國人體科學研究專業委員會特聘高級顧問，“天下無癌論”的最早提出者。
本文摘自《沒有治不好的病，只有沒本領的醫生》，主編：高浩宇。該書是潘老所有的文章集錦，經授權連載。 |
給草根中醫一席之地
人民日報（2016年07月15日）
降低民間中醫執業門檻，不是保護落後，也不是給“偽中醫”以可乘之機，而是保存民間瀕臨失傳的中醫藥種子，興廢繼絕。
浙江溫州民間著名中醫潘德孚日前去世。雖然他醫術高超，卻一直沒有取得最低的執業助理中醫師資格。根據《執業醫師法》規定，他的診所生前已被依法取締。
潘德孚的經歷，在民間中醫裡頗有代表性。自古以來，中醫的傳承方式主要是師傅帶徒弟，口傳身授。民間中醫能夠生存下來，大多是因為有一技之長。隨著《執業醫師法》的實施，當醫生的門檻越來越高。民間中醫雖然看得了病，卻未必能考得上證，一紙執業證書擋住了他們的行醫路。於是，有的被迫放棄行醫，有的無奈流落海外，有的任由中醫技法年久失傳。國醫大師鄧鐵濤曾痛心地說：“中醫幾千年來的寶貝丟失的太多了。”
中醫是經驗醫學，大量的經典驗方和獨特技法至今仍藏在民間。民間中醫的“草根”屬性，正是其生命力之所在。已故國醫大師朱良春說：“臟腑如能語，醫者面如土。”目前，許多疑難雜症無法治癒，事實上，既生斯疾，必有斯藥。不少有特效的治病方法，深埋民間千百年，一旦整理發掘，往往會成為重大科技創新成果。
以急性早幼粒細胞白血病為例，陳竺等科學家通過對中醫寶庫的發掘，開發全新療法，其思路的源頭恰恰來自民間。黑龍江一位中醫用砒霜、輕粉（氯化亞汞）和蟾酥等治療淋巴結核和癌症，隨後，哈爾濱醫科大學附屬第一醫院中醫科張亭棟發現，合劑中只要有砒霜就有效，其他無治療作用。後來的研究者最終捅破窗戶紙，發現其治療機理，讓癌變細胞停止“瘋長”，最終進入程序化凋亡，將不治之症變成可治之病。這一成就代表了該領域的世界最高研究水平，併成為國際公認標準療法。
今天，中醫教育以院校教育為主體，靠書本知識來傳承，注重教材的現代化、語言的標準化，口傳身授的中醫師承體系日漸衰落。儘管有李可這樣源自民間的中醫從草根變成名家，但畢竟鳳毛麟角。院校教育和師承教育是兩種不同的培養模式，如同生長在不同土壤裡的種子，用統一的應試標準來衡量其成敗，不利於優秀中醫人才脫穎而出。
拯救民間中醫，必須解決“准入難”。按現行中醫執業資格規定，接受師承教育很難獲得行醫資格證書。有關部門在中醫發展策略上，應該堅持傳統模式與現代模式並存，實行分類管理，專門設立傳統中醫師，以師承方式學習中醫的，可以申請參加傳統中醫師資格考試，並取得相應的中醫行醫資質。同時，改革中醫醫療執業人員資格准入、執業範圍和執業管理制度，根據執業技能探索實行分類管理，對辦中醫診所的人員依法實施備案制管理。
降低民間中醫執業門檻，不是保護落後，也不是給“偽中醫”以可乘之機，而是保存民間瀕臨失傳的中醫藥種子，興廢繼絕。據不完全統計，在農村邊遠地區，至少有15萬名民間中醫，其中不少人年事已高，如果再不進行搶救性保護，民間中醫將薪火難續。期盼給民間中醫一席之地，讓中醫瑰寶更好地造福人類。
作者：王君平
草根中醫確需一席之地
中國醫藥報（2016年08月02日）
近日，《人民日報》以題為《給草根中醫一席之地》講述浙江溫州民間中醫潘德孚去世，“雖然他醫術高超，卻一直沒有取得最低的執業助理醫師資格。根據《執業醫師法》規定，他的診所生前已被依法取締”。
從草根中醫去世也沒得到行醫資質上的“名分”，折射出中醫藥行業師承製度存在缺陷。中醫學是經驗醫學的結晶，而醫學並非單純的診療技術，還涵蓋了人文、倫理、哲學、心理學等多個學科，一定要用“說出個所以然”的模式來論證草根中醫的水平，必然會導致很多草根中醫“啞口無言”。有的草根中醫醫理來自“口口相傳”。一位關注民間中醫的人士曾說，民間草醫們雖然說不出理論，卻能治好病。
正如某專業媒體曾經刊登過一篇《甘草的由來》的文章。據說古時候有位醫術高明的老中醫，外出看病時給弟子留下幾包預先開好的藥，以應付前來看病的人。但由於登門看病的人很多，留下的藥很快用完了。弟子只好把院中的乾柴切碎裝成包冒充成藥，這種乾柴嚼起來有一種甜味。出乎意料的是，那些病人吃了帶甜味的乾柴，病都好了。老中醫回來後喜出望外，大大表揚了弟子，並特地把這種乾柴命名為甘草。從此，甘草入藥並沿用至今。
面對形形色色的病患，草根中醫們可以與患者打成一片，走進患者的內心，尋求發病原因，探索治療方法。“甘草的由來”折射出中醫藥的魅力在於具有無數種“探尋結果”，道出中醫藥行業永遠有創造醫學奇蹟的可能。青蒿素的發明過程、砒霜治療白血病的臨床研究等就是典型例子。
有學者認為，解決民間中醫准入問題，應全面放開，任由市場決定，優勝劣汰。筆者不贊同這樣的觀點。人的思維都會伴隨社會發展、環境改變而變化，沒有約束的行業發展，同樣容易走入死衚衕。況且，這是與生命交往的職業，來不得半點馬虎。如何尋找民間中醫在准入與執業之間的“盲點”，成為民間中醫發展的困境。
實際上，中醫學離開民間傳承，同樣是不完整的。特別是一些瀕臨失傳的民間中醫診療技術、秘方等，一旦像恐龍一樣從地球上消失，中醫藥發展或許就成了“開倒車”。很長一段時期以來，中醫藥傳承依賴於中醫藥院校，結果導致培養出來的中醫藥學子要花很長時間才能走出“閉門造車”的陰影。所以，筆者認為北京中醫藥大學探索鄉村中醫擔任客座講師的發展思路值得讚賞。讓“校承”與“師承”結合、“象牙塔”與“民間”相聯，實現一人帶動一片的方式發展。
筆者認為，真正給民間中醫、草根中醫一席之地的辦法還是要完善師承製度，讓民間熱愛中醫藥、從事中醫藥事業的人有路可走，有規範的准入競爭機制，有可靠的監督後盾，既要讓真正的民間中醫能夠發展起來，又要讓冒牌的民間中醫無路可循。
作者：梅松政
老中醫潘德孚逝者永存
國際醫藥委員會（2016年08月05日）
第一健康報道總編輯李達刊文祭奠老中醫潘德孚仙逝
驚聞82老叟潘德孚老中醫於2016年6月14日21時在浙江省溫州市家中仙逝，悲痛萬分，情何以堪？
自第一健康報道出刊以來，接觸、採訪、拍攝的老中醫自潘德孚始，先生和藹可人，說話時而高聲、時而細雨，喃喃的溫州普通話略帶京腔，談起“人體生命醫學”“人體自組織能力”等等信息生命科學，無論是熟人還是第一次見面，都是滔滔不絕；對於現實體制下的醫療體系，潘老總是以中華五千年文化歷史觀，評說近200年的現代醫學模式，以循循善誘的方式述說敘事，再配上贈送每人一套的大部頭著述，讓聽者捧著書、聽其言，在佩服其博大精深的“學術理論”同時，更感念一位耋耄老者對“醫學救人”的執著、嚴謹和童真。
“凡來客，皆為友，皆為摯友”成為了潘老一輩子的交友準則，也造就了潘老行醫治病救人的信念由求索！
千言萬語無已表述懷念先生離世之情，九劍作七律《潘德孚醫》追懷老中醫潘德孚，併為讀者刊登潘老言錄和九劍追隨先生拍攝的圖片，以示媒體人的追思——
仙人已逝箋飛鶴，魂魄兩魅尚高德；
醫醫相伴孰是非，濯濯丰姿著學謙；
絲絲信念生命觀，巍巍大愛德孚潘；
功德圓滿載世間，求索探秘夙中原。
“人活一輩子，醫生當了一輩子，有許多感悟，我們只是調整病人的生活平衡，讓他自己好起來。我從小就去行醫，行醫了53年（2014年感悟），發現自己老了，我80歲了快要死了，我該怎麼辦？我就琢磨閉眼去吧，我不甘心，因此我就要找能接我接力棒的人。我不是神仙，我就是跟病人講，病是你自己治好的不是我治好的，你如果不會好我怎麼能治好，我又不是神仙，這裡講出一個道理：凡是傷害病人生命的自組織能力的方法，都是錯誤的，病人活著之所以不會死，戰勝疾病是自己的能力，不是醫生的藥物，醫生只能在日常中調理病人的生命指向，然後給他正確的指導，是這個疾病治好。我開的藥方，都是（幫助病人）。”
——潘德孚說
| 主編簡介 |
高浩宇，中醫師，字履冰，潘德孚生命健康醫學研究院院長，第四屆生命健康醫學學術研討會組委會委員，中國民間中醫醫藥研究開發協會針灸教育分會理事，北京中醫生態文化研究會會員。主編著作4部，發表論文7篇。
自幼學醫，醫術傳承於浙江溫州名醫潘德孚老先生，八年來，先後於北大醫學部、中國中醫科學院進修中醫與針灸，現從事癌症、白血病的治療研究。
來源：摘自《沒有治不好的病，只有沒本領的醫生》，主編：高浩宇。圖片來自網絡
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