60歲的楊麗萍
楊麗萍是個天才，她在進入歌舞團之前一天舞蹈沒有學過。
出身在雲南白族的一個小家庭裡，父親離家後，家裡只有媽媽和兄弟姐妹。
拮据的生活讓她沒有機會體會舞蹈的靈動，但環境的薰陶仍然讓她擁有了舞者的靈魂。
白族人好歌舞，無論佳節還是日常，都載歌載舞，他們感恩大自然的回饋，用自己特殊的方式表達對生命的理解。
在日復一日的歌唱中，從未學過舞蹈的楊麗萍已然踏入了舞者的世界。
灰姑娘生命裡的馬車遲早會出現，1971年，正在就讀初中的楊麗萍進入了西雙版納歌舞團。
從雲南小城到繁華都市，楊麗萍並沒有因為這種變化而順從大流。
她認為歌舞團的訓練壓抑了一個舞者的天性，曼妙的舞姿不應該從一個模子裡雕刻出來。
但即便如此，每逢夜深人靜，她都會一個人練習孔雀舞，在楊麗萍看來，孔雀之於東方如同天鵝之於西方。
倔強、孤傲、清高，年輕時候的楊麗萍就是一隻昂首挺立的白孔雀。
她從彩雲之南的悠揚歌聲中走來，將自己對舞蹈的理解，完全浸潤在一花一葉一草的自然中——
最終在1986年，一曲《雀之靈》震撼全國，拿下舞蹈比賽創作和表演的一等獎，楊麗萍一夜成名。
一個純粹的舞者，不會被紅塵的觥籌交錯誘惑，它們只是自己來到這個世界的過客。
楊麗萍從北京回到雲南，尋找這片土地的靈魂，她要讓雲南的文化走出大山，走出民族，成為瑰寶。
潮溼雨林，旖旎風光，楊麗萍穿過雲南的風，下鄉無數次，尋找一樣在風裡流浪的舞者。
她不要求學員的舞姿一板一眼，她只想讓學員用自己的五感跳舞。
用意念領會自然界的萬事萬物，只有原生態的氣息才能創造出充滿靈性的作品。
因為這份對舞蹈的堅持，楊麗萍打破原則接商演掙錢，賣掉房子維持運營。
2003年，《雲南映像》成功演出，楊麗萍帶著雲南文化走向了世界。
但楊麗萍還是她自己，嚴格控制飲食，指甲常年保持原生態的5cm，將身心做到了極致。
“跳舞對很多人來講是發揮技術，對我來講不是。我每次跳孔雀舞，都覺得我在一片森林裡面，霞光萬丈。”
這是世界貼在楊麗萍身上的標籤，人們在神化一個舞者，讓她做不食人間煙火的仙子。
“我六七歲就知道賺錢。從雞窩裡拿出雞蛋到集市賣錢，然後買花布和食物。這是人的本能，是再自然不過的生態。”
楊麗萍不覺得自己出世，相反，她認為自己一直活在世俗中。
跳舞掙錢，結婚戀愛，那些本不應該出現在“藝術家”身上的事情，楊麗萍都做了。
當初《雲南映像》演出困難，她一心想要高門票，舞者的生命是舞蹈，但一個舞團的生命是錢。
不僅如此，在年輕的時候，為了供養舞團，楊麗萍拍戲掙錢，參演了張紀中版的《射鵰英雄傳》，被稱作“最美梅超風”。
如今她的生命已經走過一個甲子，別人誇她凍齡，楊麗萍會毫不留情地戳穿這層夢幻遐想：
“說我不老，特可笑。我只是個簡單的生命，擅長跳舞。”
一個人的生老病死是最自然的生態，對於歲月流逝，她看得比誰都開。
這麼多年以來，圍繞在她身上最大的爭議便是不婚無子。
1995年，楊麗萍嫁給了臺灣富商劉淳晴，結婚7年後，面對公婆催生，兩人計劃生個孩子。
但一直嚴格管理身材的楊麗萍幾乎沒有脂肪，想要懷孕必須先增肥看看。
“有些人的生命是為了傳宗接代，有些是享受，有些是體驗，有些是旁觀。我是生命的旁觀者，我來世上，就是看一棵樹怎麼生長，河水怎麼流，白雲怎麼飄，甘露怎麼凝結。”
如果婚姻束縛了自由的靈魂，那麼就做一個生命的旁觀者。
從山林走向都市，楊麗萍從未出世，她一直在酸甜苦辣的世俗裡生活。
從出走雲南，到走向世界，從滾滾紅塵，到孑然一身，楊麗萍從未忤逆過自己的真心。
四季輪迴，時光荏苒，她從未離開過純粹的自然生態——
作者：撿書姑娘，本文系撿書姑娘原創，轉載請標註來源：撿書姑娘（ID：jianshu126），遇見更好的自己。每晚九點半，陪萬千女性，向上成長。
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