尋城記 | 博山爐中燻什麼香？

圖源：陝西曆史博物館官方微博

工作人員靈素介紹，館長凌鯤會制香，提出“成香九要”：尋、揀、淨、制、研、陳、合、成、窨，這是從中國傳統文化中總結出的“君臣佐輔”的制香體系，花、草、木、蟲、石等，都可以成為製作香料的原材料。

她還說：“館長有視頻號，可以瞭解更多信息和小知識，還可以學到更多的拍攝技巧哦，因為館長以前是攝影師，館中還展出了他的部分相機。”

館中的香具挺多，但在視頻號中，館長特別提到，他最喜歡的香爐是博山爐，心中的“第一爐”，當屬陝歷博（陝西曆史博物館）的漢代博山爐——茂陵陽信長公主陪葬墓出土的鎏金銀竹節銅燻爐。

圖源：陝西曆史博物館官方微博

據陝歷博官微介紹，此爐口外側刻銘文一週135字。記載此爐宮廷所造，原未央宮物，後歸陽信家，舊稱“金黃塗竹節燻盧（爐）”。燻爐的爐口外側和底座圈足外側，都發現了銘文“內者未央尚臥”等字。

有學者推測，可能是漢武帝給他姐姐陽信公主及其丈夫大將軍衛青的賞賜，或者是太后送給女兒陽信公主的陪嫁。

各種制香的原材料

一位不願意透露姓名的老師說：

“博”意為眾多，“博山”指傳說中的三座仙山：東海蓬萊、方丈、瀛洲。鎏金銀竹節博山爐，上有4條龍，中間有3條龍作為支架，底盤有2條龍，九條龍是皇家的標配。香爐中部，竹節有5節。這“九五”的設計，若是皇帝的禮物，就不算越制。

據《西京雜記》記載：西漢首都長安，有個能工巧匠叫丁緩，擅造九層博山爐。爐身鏤刻珍禽異獸，出煙孔利用山巒重疊之勢，多開在隱蔽處，平視不見孔隙，薰香時卻升起嫋嫋煙篆，仙氣嫋嫋，華美異常，既是一件家居實用器，也是一件藝術品。

九層博山爐，可能是當時頂級的博山爐了。陝歷博的那個博山爐，5節竹節也可能算普通的，7節的等級相對高些，9節的竹節應該最高。當然，漢代的等級制度可能也沒有像後世明清時那麼嚴，也會根據器物的實用性設計高度，看放地上，還是案几上……龍也是，到了清代，只能皇帝用五爪金龍，前代龍的造型，不同時期用龍的顏色和爪數不同。此外，有銘文“內者未央尚臥”，說的就是未央宮臥室用的實用“香薰機”。

赤壁杯（現代）

重慶文史館館員姜軍說：

上古時，人們最初焚香，應該是焚的香木。香木有很多種，比如柏木等。“祭天則燔柴，祭地則瘞血，祭宗廟則焫蕭。”燔(fán)和炳(ruò)都是焚燒的意思，柴指木，蕭指蕭艾（蕭艾，字艾蒿，艾草發現者，先秦時期，周武王身邊的名醫。此公以野草灸穴位，治療了自己和無數士兵。野草本無名，武王命以蕭艾之名，給野草取名。）後來，艾灸可醫百病，一代代傳下來，一直流傳至今。

《說文解字》中所釋香字：“香，芳也，從黍，從甘。”“香”的本意是指新登場禾穀的那種自然馨香，後引申為泛指草木的芳香，以及鼻子所嗅到的香氣。

我們可以從香器、香材、品香場景等多個維度，體會古人傳承數千年的風雅。

那博山爐可能用什麼香呢？現代常用的線香、盤香、篆香或者香餅嗎？個人認為直接焚燒的可能性更大。當然，也可能是香爐裡面放碳，然後上面放香餅或者香丸。如今還有學者討論，小型博山爐，下面可能還放置裝水的承盤，這樣有水的滋潤，香氣或許沒有這麼燥。不過，都應該視實用場景和香料為宜。

秦統一六國後，貿易交流更頻繁。到了漢代，漢武帝時期,南部溼熱地區及海外的香料紛紛傳入。皇室貴族使用中國本土所產香料，比如蘭、辛夷、茅香等花草外，還使用外國進貢的香料，比如，龍文香、衡蕪香、闢寒香等。

《漢武帝故事》記載，西王母降臨，皇上特意焚燒“兜末香”。這種香乃是兜渠國所獻，形狀像大豆，如果將它塗在宮門上，其香味在百里之外都能聞見。據說關中地區曾出現了大規模的傳染病，很多人死去，焚燒了“兜末香”後，傳染病就不再蔓延了。

（部分史料參考《香乘》《香典》等，陳昉亦對本文有貢獻，一併感謝）