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但就在戀愛曝光後，有網友居然突然發現Maple Yip很像是剛上線的Netflix紀錄片《以神之名：信仰的背叛》女主角葉萱。
比起戀情緋聞，葉萱悲痛的經歷或許更值得我們關注。
從2018年11月到2021年9月，葉萱被教主鄭明析足足性侵了17次之多。
飽受精神和肉體折磨的她決定將鄭明析的罪行公之於眾，將鄭明析告上了法庭。
還和其他受害者一起參與了《以神之名：信仰的背叛》紀錄片的錄製，而她也是紀錄片中唯一正面出鏡的受害者。
《以神之名：信仰的背叛》紀錄片一共八集，圍繞四個韓國著名的邪教案件展開：《JMS，神的新娘》《五大洋，32具屍體與神》《寶貝童山，在通往天堂的路上》《成為萬民神的男人》。
今天，主要和大家聊聊葉萱參與錄製的第一單元——《JMS，神的新娘》。
01
鄭明析的惡行要從上個世紀八十年代說起。
那個時候的韓國，局勢動盪，物質生活貧瘠，精神極度壓力，對未來毫無期望的人們，需要一個能夠令他們支撐下去的精神力量。
鄭明析就在這個時候出現了。
相較於保守的傳統教會，jms在文化上更加開放，經常舉辦一些大型的聚集活動。
對於壓迫許久的人們，尤其是有一腔報國之志卻無處施展的大學生而言，jms簡直就是一方可以自由呼吸的"淨土"。
在巔峰時期，jms的教會數量達到了200～250個之多，信徒超過3萬人，而且大多數都是來自名校的大學生。
那個時候加入jms更像是一種"流行趨勢"，誘惑著不經世事的學生們，不斷地加入進來。
為了讓信徒堅定不移的信奉者著自己，鄭明析告訴信徒們他是能夠實現上帝最後意志的人，是比耶穌地位更高的人。
每次總統選舉，他都能準確的預測最終的選票結果。搬家的時候，他也總能準確的語言天氣。
信徒們視為神蹟，可事實上這些不過是謊言過多的巧合而已。
90年代初期，鄭明析身邊開始湧現大量年輕的女性，她們個個身材高挑，容貌俊麗。
每到一個新的城市，鄭明析都會在此處開啟"選妃"。
那個時候鄭明析已經被捧到了很高的位置，除了有權有勢的人，普通的信徒想要單獨見他一面並不容易。
涉世未深的姑娘們，就這樣被他所謂的"一對一面談"所欺騙。
女孩們本以為可以通過"面談"得到人生啟示，可換來是鄭明析讓她們脫掉衣服，並性侵了她們。
鄭明析告訴那些姑娘，這是上帝的寵愛，是上帝在幫助她們檢查身體，她們應該感覺到榮幸，因為她們是"上帝選中的新娘"。
他還會威脅這些姑娘，若是背叛他，就會受到上帝的懲罰、會下地獄。
飽受精神和身體雙重摺磨的姑娘們，只能通過將傷害合理化的方式來寬慰自己。
等到鄭明析厭倦這些姑娘，他就會將她們封為"傳教士"，幫他繼續物色漂亮姑娘。
受害者變為下一個施害者，成為了一個無止境的恐怖循環。
可悲的是被洗腦的她們，當時完全沒有意識到這種恐怖循環的傷害。
慢慢地，私慾被滿足的鄭明析越來越喪心病狂。
最多的時候在一天之內，他會和30-100名女性發生性關係。
在眾多的受害人之中甚至還有中小學生。
有一次，看到電視上發生火災，他竟然說可憐那個女人，還沒被自己"祝禱"就被燒死了。
有的教徒清醒過來想要退出教會，就會被汙衊成撒旦的化身，遭受暴力威脅和毆打。
直到1999年，隨著清醒過來的教徒越來越多，他們開始聯合起來，向媒體曝光鄭明析的罪行，並提起了訴訟。
得知惡行暴露，鄭明析開始在海外流竄。
先後在馬來西亞、中國臺灣、中國香港、大連、北京等地逃亡。
在海外流竄期間，他依舊故技重施大肆"選妃"濫交。還會把在韓國的女教徒誘騙到海外實施性侵。
在2001年流竄臺灣省期間，鄭明析誘姦了超100名女大學生，許多女生在清醒過後一度想要自殺。
為了逃避追捕，鄭明析又輾轉來到了香港。
他會要求女信徒們，拍下裸露的視頻給他挑選，被選中的人就會被叫過去供他侵犯。
根據警方後來的調查，這些供鄭明析"選妃"的視頻和照片資料多達5g。
直到2008年，鄭明析才在北京被捕，引渡回韓國後被判處了有期徒刑10年。
02
即便入獄，惡魔也沒有停止他的表演。
2008年—2018年十年的監禁生涯並沒有讓鄭明析真正的悔過。
相反的他把腳鐐當成新時代的十字架，把自己的十年刑期美化成是代替世人受苦的過程。
在監獄中，欣賞者女性信徒們寄來的比基尼照片，選擇和他心意的人，讓她們來監獄探視。
葉萱，就是其中之一。
當時，在讀高二的葉萱生活的很不順心。
父母關係不和，在學校被同學霸凌。
正值青春期的她，一度覺得自己找不到生命的意義。
或許jms的教徒，就是看中了這一點。
她們不斷的聯絡葉萱，對葉萱給予從未有過的熱情與關心，還專門安排了一位女教徒去接近她，給她"講經傳道"。
在不斷的洗腦之下，葉萱加入了jms。
因為較好的外貌，又精通三國語言，葉萱很快成了教會的明星。四處演出，為傳教唱讚歌，進行宣講，還主持教會的節目。
鄭明析還給他起了一個韓文名字鄭秀晶，可見他對葉萱的喜愛程度。
然而，這份"喜愛"也成了她受難的開始。
某一天鄭明析把葉萱叫到他的房間，性侵了她，一向將鄭明析視為神的葉萱，感受到了信仰崩塌。
葉萱提出想要退出jms回家，卻被她很信任的一位姐姐勸阻，謊稱這是被主愛的機會。
為了強迫自己愛上他，她只能每天祈禱。
可祈禱並不能改善，她對鄭明析生理和心理上的厭惡。
她只能通過不斷的傷害自己，去尋找一個看似合理的發洩出口。
為了將傷害進一步合理化，葉萱也逐漸變成了那些曾經"引導"她的姐姐，為鄭明析挑選下一任"新娘"。
葉萱的悲劇，在這些無辜的姑娘們身上反覆上演著。
就這樣一直到了2021年，葉萱才在其他女信徒的提醒下清醒過來，以回家探望父母為由，想要逃離韓國。
鄭明析卻要求在她離開韓國之前，再和他發生一次關係。
葉萱擔心拒絕他會遭遇不測，只好強忍著噁心和痛苦答應他變態的要求。
只不過這一次，她錄下來鄭明析侵犯自己過程的錄音，這段錄音也成了再次把鄭明析送進監獄的關鍵證據。
回到香港的葉萱，每天都過的很痛苦，一度想要了解自己的生命。
但為了不再有更多像她一樣無辜的受害者，葉萱選擇勇敢的站出來，召開記者會，實名舉報鄭明析。
被洗腦的教徒將葉萱視為"神"的背叛者，多次騷擾葉萱：
從香港出發前往韓國的時候，葉萱在機場被人圍追堵截：
到了韓國之後，被一路跟蹤到酒店樓下：
甚至半夜去敲她房間的門：
在一連串的騷擾下，葉萱壓力大到胃痙攣，去新聞發佈會上路上狂吐不止，依舊堅持出席。
葉萱是不幸的，她的勇敢也是值得所有人欽佩的。這一刻的她不再是那個被謊言欺騙的小女孩，而是一個為正義而戰的戰士，只為了不再出現更多的受害者。
在整個紀錄片中，她是jms相關受害人裡，唯二露出真容的人。
這樣的騷擾，甚至死亡威脅在紀錄片上線之後，恐怕只多不少。
畢竟這場惡戰遠沒有結束，葉萱之後還要繼續前往韓國和鄭明析對簿公堂，幸運的是，這一次葉萱身邊多了很多支持她的人。
03
每當發生類似的邪教事件的時候，總會有人出來指著受害者：
為什麼那麼蠢？
為什麼會被人洗腦？
為什麼只有你會被騙？
……
在韓國的文化中"聽話和順從"是一件刻在骨子裡的習慣，在宗教的肆虐，等級制度的壓制下許多人的生活都過得極度的壓抑與迷茫。
所以，當生活中突然出現一個超出自己認知範圍的人，就會很容易視他目標，以他為中心，不斷地犧牲、奉獻自己以獲得心靈上的救贖。
在《寶貝童山》單元，教主金己順就是利用大眾的這一心理。
打著"賜予永恆的生命，營造人間樂園"的旗號，將信徒們聚集在一起。
讓他們為自己而勞作，共同創造一個所謂可以獲得永生的千年王國。
教徒稍有違背組織意願的行為就會遭受到毒打。
在極端的洗腦下，信徒們即便殺掉自己的父母也在所不惜，他們認為這些犧牲都是為了上天堂。
或許有人會說這樣匪夷所思的教義，難道沒有人質疑嗎？我想一定是有的。
但如果質疑者身邊的人都覺得"教義"本身是對的，又沒有可供參考的參照和反思，再加上"順從文化"的加持，就算他想要跳脫出來，也不是那麼容易的事。
更何況，所謂邪教就是讓那些有信仰的人，通過把侵害合理化來逃避心靈上的指責。
導演曹聖鉉表示拍攝這部紀錄片的目的，
是希望能夠然觀留下留下關於被受害者奉為神的人是否真的是彌賽亞的疑問。
以及，社會上為什麼大量的、同樣的受害者仍層出不窮的問題。
作為旁觀者，我們沒有任何立場去指責受害人為什麼不夠清醒。因為我們不曾瞭解，他們曾經經歷過什麼。
比起指責，他們更需要的是身邊人真切的關心。
就像當初的葉萱的一樣，如果那個時候有人能夠給予她更多的關心和愛護，她也許就不會在虛偽的熱情中一腳踏入地獄。
人都是有慾望的動物，那些邪教就是利用大眾的私慾，不斷地給信徒洗腦從而達到自己不可告人的目的。
然而慾望永遠沒有辦法被壓制，人們能做的就是時刻提高警惕，不要輕易被利用，做出讓自己後悔終生的事情。
