慶齡醫藥是滇南醫學流派中的一支，始於清末民國初，源於陳洛書先生，第二代傳人周常昆主任醫師是國家第五批老中醫藥專家學術經驗繼承工作指導老師，建有國家中醫藥管理局名醫傳承工作室，臨床擅長調理肝脾之法，遵循“五臟相關，肝脾為本”，倡導“察病，必先察肝脾是否條達健運；治病，必先顧護肝脾之協調平衡”，臨床療效確切，特別對疑難疾病有較好效果，得到了廣大患者的讚譽。
《素問•刺法論》謂“正氣存內，邪不可幹”，正氣充足則機體康健，外邪難侵。肝疏脾運之功能正常是正氣內生之關鍵。肝脾健旺則五臟六腑四肢百骸皆強健，病邪無可乘之機故體健無病。而病成之後，調理肝脾又可扶持正氣、和暢氣血，成為疾病的主要的治療方法。
人體肌腠在外，外邪從肌腠而侵。故肌腠對抵抗外邪發揮著重要作用。肌肉腠理致密，外邪不易侵入則不病。肝主藏血，淫氣於筋，肢體筋膜賴以肝血濡養，肝血旺盛，則筋健力勁。脾主充養四肢肌肉，人體肌肉豐腴，四肢健壯，腠理致密，能固護肌表，外邪不易侵入機體而不易發病。《靈樞•五癃津液別》謂：“肝為之將，脾為之衛”。營衛的強弱與肝脾密切相關，肝主疏洩，助脾胃之納化，充養營衛，又主疏洩情志，使榮衛通利。《靈樞•邪客》謂：“五穀入於胃也……衛氣者，出其悍氣之慓疾，先行於四末、分肉、皮膚之間，而不休者也”。
衛氣對防禦外邪的作用非常重要，肝脾通過自身影響衛氣的功能，使衛氣充足並規律循行體表成為防止邪氣入侵和驅邪外出的一個有效途徑，故張仲景謂“四季脾旺不受邪”。
肝性喜疏洩條達，肝的疏洩功能正常，則氣血和暢，經絡通利，陰陽平秘，病無所生。倘若肝為情志所傷，或由脾虛氣弱，肝血不足，腎精虧損所導致肝失疏洩，肝性主升主動功能受挫，則肝氣鬱滯，氣機逆亂，氣機逆亂又導致臟腑氣化不利，精微物質不能傳輸四旁，經脈、臟腑、四肢等失其濡養，濁陰滯留難傳，糟粕阻礙營養物質輸布，久則臟腑功能受損，瘀血痰飲積聚，疾病由生。故肝疏脾運功能正常也是防病之關鍵。
總之，調理肝脾，使肝脾功能正常，既可使機體處於正常的健康狀態，又可達抗邪防病之目的。
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