昨天我們又來了一批學生,學子來遊學，有近十個人，還不錯，你們能夠把一壟地搞得很細的，但是你們是將近十個人幹，老師是一個人幹了兩壟地，為什麼呢？
我們不要認為幹雜活跟讀書就是不一樣的。王陽明他講過，要隨處體認真理，隨時隨處都在踐行真理，不是拿起書本才在讀真理。人家做學問的，在鋤地，在格竹觀竹子,都是快準狠，專注，在挑水的時候也是極度專注。
老師一專注了，我一個人幹你們十個人的活，還意猶未盡。隨時要體認真理，隨時的，沒有漏洞。
今天如果你們學會了，兩臂頑麻少海就傍於三裡;半身不遂，陽陵遠達於曲池這兩句話，老來養生有保障。上可以救君親之疾，下可幫助這些貧賤之厄，中可以保身長全，以養其年。
少海跟足三里，它們靈臂巧手的配伍;陽陵泉曲池,是大步流星的配伍，這樣你認識穴位就強大了，如果一過來拖泥帶水的，腿腳笨重，陽陵遠達於曲池;你只要過來手麻痺，不能上舉,不靈活，做事老笨拙，少海跟三里。
在公司單位裡頭，包括學習就是筆頭快不快，公司單位你手腳快不快，你發現你老是慢別人半拍，不要緊，陽陵遠達於曲池，少海就傍於三裡，就這四個穴，可以提高你手眼身法步的靈敏性，可以加強你快準狠的行為習性。
所以我們要借穴道跟經穴來修身，強壯內壯,而不是不得已被捱打了，受病折磨了,吊打了，才想到請穴位來幫助。
作為醫生，即使你不是醫生，最厲害的醫學就是預防醫學，未病先治，未病怎麼治？就是按穴位嘛，點點按按，病去一半。
按穴位，你知道按哪個穴位為重點嗎？亂按的，眉毛鬍子一把抓的效果不理想。如果你一整天實在沒有那麼多時間,專來維護這個身體，那你只能抓主幹。
老師講過了，合穴就是主幹。合穴裡頭，陽陵泉，曲池，少海，足三里又是主幹的主幹。
兩臂為什麼會頑麻疲勞？半身為什麼會不遂? 氣血少。氣是續命芝，精乃延年藥。世人漫忙兼漫跑，不知求我更求誰;世人到處求醫藥，不如提前學穴道。
你看老師今天要做一個高度總結。我這個總結一昇華，這個穴位就不一樣啦。
我們上一句，項強惡風，束骨相連於天柱。熱汗不出，大都更接於經渠，這句話主什麼？主外感六淫，就是說你容易受到外感的就弄束骨天柱，大都跟經渠。
我再跟你講下面的，建裡內關，掃盡胸中之苦悶;聽宮脾俞，祛殘心之悲悽。胸又苦悶，心又悲悽，七情暗動，這兩句話主什麼？內傷七情，內傷七情你不論是哪種情志，總之,心胸裡頭五味雜陳，又苦又悲又怒又怨，惱怒煩怨恨，像調味瓶打碎了——五味雜陳。調味罐子打碎了，什麼味道都有，叫內傷七情。
外感六淫，束骨天柱，大都經渠;內傷七情，建裡內關，聽宮脾俞。人生病不就是外感的六淫入侵,或者內傷的七情變動，他才會得病。
還有一條是飲食勞倦，老師是研究病因病機學的，一本《中醫基礎理論》把病因病機弄透了。
最後《病因賦》就總結為三句話，所有病因外感六淫，這是表證是不是，脈浮的;內傷七情，脈是弦硬的，這是大人比較多;小孩比較多外感六淫;大人多內傷七情;老人多飲食勞倦，起居失調，老人這個胃已經消化不了了，身體已經五勞七傷了，像老車一樣哐當響了。
所以老師一眼瞟過去，我就知道怎麼用方!
小孩子來的，不外乎幫你助助消化，發汗解表。
中年人來了，眉頭一皺幫你疏肝解鬱。建裡內關，掃盡胸中之苦悶;聽宮脾俞，祛殘心下之悲悽。這個時代哪個人沒有悲傷，哪個人沒有苦啊，哪個人沒有鬱悶？都有！只是你不讓他發到極致! 他稍微有點小鬱悶，胸脅有點漲的時候，建裡內關，掃盡胸中之苦悶。建裡內關搓，搓內關跟搓建裡。
如果非常悲哀，就像老師昨天講的倒了半瓶牛奶，樂觀的人說，倒了半瓶，還有半瓶! 悲觀的人說,怎麼只剩半瓶了。
賺了100萬，樂觀的人說，哎呀，太好啦！悲觀的人說，別人還賺300萬呢。這時聽宮脾俞，祛殘心下之悲悽呀。這文章多妙，聽宮在哪裡？耳門，聽宮，聽會。
脾俞在哪裡？我們最後有一個背拍的，拍脾俞，你實在拍不了的，你就撞背。
你不要看別人在撞背,說這個在養生! 沒有文化素養，有文化素養的, 你要念口訣的。老師在撞背都是念口訣的，我邊撞我就邊念，“聽宮脾俞，祛殘心下之悲悽”……
周圍人就說你講什麼？這個可不能講啊，這是祖師傳的，你講什麼，快快跟我講一下! 這就是《百症賦》上面講的，很多人他不知道。在那裡撞撞撞，他不知道針對脾俞這個地方撞，那可以祛心下之悲悽。
只要可以心胸中有對人對事,有悲哀之感，這個世界還有有救嗎？這個人還有救嗎？反正就是對萬事萬物都有一種悲傷感的，聽宮脾俞。祛殘心下之悲悽，所以我們搓搓耳朵，別人都不知道我們在幹什麼。
我們有意識的把背一靠，伸個懶腰，把脾俞按在這個板椅的靠背上面去，搞一個大伸展運動,在那裡定住。那些員工同事都不知道你在幹什麼，以為你在伸懶腰，其實你在養生，把身體的悲悽感都釋放掉了。所以你天天精氣神飽滿，別人就非常鬱悶，因為你有穴位保駕護航，有歌賦作為指導方針。
老師看病為什麼那麼快速？因為我在人性上面下藥，不是簡單的在病區上面下方。
小孩子來身體通透，就是表證居多，解表的穴位,束骨天柱,大都跟經渠,四大解表穴。
中年人，人到中年萬事忙，一忙就容易出問題，一出問題就焦慮，建裡內關，內關就是關乎你內臟的情志變動;建裡，建裡重新建設裡面的，像地震要重建。人發脾氣就是五臟在地震，那我就建裡，你震完以後,我就重新幫你建回去，你看這些穴道多厲害！
聽宮脾俞，東西能夠聽得順，脾俞，脾主思，一切小心思，就找脾俞。脾主治意，志力堅強的人，他一般不會那麼容易嘆氣。
我一聽到有嘆氣聲，聽宮脾俞,祛殘心下之悲悽。你是不是有悲傷之往事，聽宮脾俞。哪個人沒有悲傷之往事呢？老是往事歷歷在目的，都是悲傷的浮起來, 就聽宮脾俞，悲傷的下去了,快樂的就上來了。所以這兩句是外感病搞定了，那內傷病也搞定，內傷七情。
那還有一種病，他是老年人，有些老年人已經心灰意冷了，已經麻木了，身體不聽使喚啦，所以半身不遂，兩臂頑麻，都是中老年人。
老年人要治脾，老年人要治合，合是什麼？合穴的合。
青年人一般治井穴跟滎穴，中年人一般治輸穴，老年人一般治經穴跟合穴。因為越老氣越收縮，收縮到這個末梢都沒氣了。所以你在合穴裡頭用勁，它氣才會滿到四肢去。
合主六腑，合主飲食。井滎輸經合，這五腧穴你得仔細地玩，把他玩得滾瓜爛熟以後,你醫理首先通了，事通是遲早的事。只要踐行了，十九都通，遲早就通。
飲食脾胃失調了，我們就少海，三里，陽陵，曲池,這四個穴就是飲食勞倦過度，疲勞了，勞累了,勞損了就用這四大穴。外面的邪氣來，我們有四大穴;內在的身體情志變動，有四大穴;身體累的已經疲勞不堪的，有四大穴，三四十二個穴,就可以統攝《百症賦》的200多個穴，多厲害！
老師今天講的就已經把慎風寒，節飲食，惜精神，戒嗔怒。戒嗔怒就是戒情志波動，建裡內關,掃盡胸中之苦悶，聽宮脾俞，祛殘心下之悲悽。
節飲食，合穴主飲食，合主飲食，合主六腑，六腑就是飲食的。惜精神，合穴就是保精神的，合穴是大力穴，人大力氣了就有大精神。
兩臂頑麻，少海就傍於三裡，老師是這樣解釋的，飲食不調，少海就傍於三裡。
半身不遂，陽陵遠大於曲池，老師是這樣解的，精神不濟，陽陵遠達於曲池，明白沒有？所以你們沒有對這個歌賦昇華，沒升華，你一看你沒半身不遂，陽陵遠達於曲池，不能用，麻煩！讀死書！
老師是把書讀活了，然後反哺,消化給你們嘗，你們用老師這種思維去解穴認穴，你看保身四要,全部可以在穴道上體現，在湯方里體現。
老師就用這12個字,治天下的病疾，進而用這12個穴,療世間之疾苦。
你得到這個醫缽法脈傳承以後，你不論是運動幹活還是練功，勞務還是工作，還是寫作創作，你都會漸漸見真佳境，不可思議。
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精彩回顧
到一個家庭見其痴迷處，出一穴以救之;見其苦痛時，點一經以提拔之。隨手種無量功德，轉身積無邊利益。
配穴集錦
建裡內關，掃盡胸中之苦悶;
聽宮脾俞，祛殘心下之悲悽。
靈臂巧手，少海足三里;
大步流星，陽陵泉曲池。
飲食不調，少海就傍於三裡，
精神不濟，陽陵遠達於曲池。
頭項尋列缺，面口合谷收，
肚腹三里留，腰背委中求。