“寒溫之爭”對於一般中醫愛好者來說可能比較陌生，但系統學習過中醫經典的朋友們肯定不陌生。學術上“溫病學”作為獨立門戶的學派，從明代開始就與傷寒“分庭抗禮”，現在學校上課的時候，《傷寒論》和溫病學通常也是作為兩門課程。
而這一切從《黃帝內經》的一句“冬傷於寒，春必病溫”就已經埋下伏筆。醫聖張仲景的《傷寒論》被奉為中醫臨證圭臬數千年，然而後世醫家有的認為其已明確提出溫病的概念，也有醫家以《黃帝內經》為依據，認為其溫病理論不全，自此產生了持續千餘年的爭議。歷代醫家希望補充《傷寒論》論述的不足，由此產生了許多溫病的“新理論”，一直到清代達至頂峰，形成了溫病學的新流派，並將溫病提升到經典的高度。
傷寒是否包括溫病？圍繞這一問題的爭論並沒有隨著溫病學派的形成而落下帷幕，至今一直有醫家致力於將看似水火不容的“寒熱”融為一體。
寒溫真的能統一嗎？如果你願意將自己重設為一張白紙，來這本書中和香港中文大學中醫學專業的同學們一起聽一堂“傷寒溫病論”課程，或許會對這個問題擁有不一樣的看法。
揭開溫病學誕生緣由
探求《傷寒論》內容原貌
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本書是李宇銘博士對“寒溫統一”研究的成果。李宇銘博士認為，《傷寒論》之中已經有系統的溫病學診治理論，只要明白其理論原意，就可以與後世溫病學溝通，加深對仲景醫學的認識。
李宇銘博士的名字或許對於悅讀中醫的粉絲比較陌生，但他在香港具有很強的學術影響力，曾任教於香港中文大學、香港浸會大學。本書正是整理自他為香港中文大學中醫學專業授課的內容。
在這本書中，李宇銘博士將通過3步為我們講解如何融匯傷寒、溫病這兩種體系。
“中醫學本身的理論非常精練，一理通、百理明。所以當你明白了核心理論，就會明白所有問題都是相通的，我們希望作為一道橋樑，幫助大家理解最基本的中醫概念。整個課程希望以化繁為簡，直接講最本源的簡要概念。”
——引子《傷寒溫病論》課程緣起
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中篇比較溫病和傷寒的多種定義與特點，外感風熱與虛熱外感，《黃帝內經》的溫病概念，並對溫病的發病理論進行深入討論。
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下篇以張仲景的理論解讀溫病學兩部經典，即葉天士的《溫熱論》與吳鞠通的《溫病條辨》，偏向臨床應用，集中討論溫病的辨證體系與《傷寒論》的對應關係，以及溫病的方劑與《傷寒論》經方的對應關係，這樣有助於融會傷寒與溫病兩大理論體系。
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“這是一本細讀經典之人不該錯過的好書，還原中醫寒熱辨證，恢復正邪寒熱本為一氣之論，一本書助你讀懂兩大中醫經典核心思想，帶你進入中醫經典之門。”
《傷寒溫病論：從<傷寒論>角度講解溫病學》
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