《素問·四氣調神大論》指出：“聖人不治已病治未病，夫病已成而後藥之，亂已成而後治之，不亦晚乎？”
《靈樞·歲露論》曰：“人與天地相參也，與日月相應也”。人是自然界的產物，天人相應，順應自然環境變化規律是養生的基本法則。《素問·上古天真論》指出：“上古之人，其知道者，法於陰陽，和於術數，食飲有節，起居有常，不妄作勞，故能形與神俱，而盡終其天年，度百歲乃去。”總結上古之人健康長壽的方法：首先要順應自然規律，根據正確的養生方法進行鍛鍊，飲食有節制，夜臥早起，不過度勞累（包括房勞），這樣才能形神俱備，“終其天年”。
過飢，則精氣匱乏，氣血不足，影響機體正常功能運轉，如《靈樞·五味》曰：“谷不入，半日則氣衰，一日則氣少矣”。過飽，則增加腸胃負擔，引起腹脹腹滿等證，如《素問·痺論》說：“飲食自倍，腸胃乃傷”。尤其老年患者，自身脾胃功能衰退，運化吸收能力減弱，若仍暴飲暴食，極易給胃腸形成過重負擔，從而影響其他臟腑正常功能，加速衰老的進程。
《養生要集》曰：“春夏蚤起，與雞俱興”“欲臥，常以夜半時加子，是時天地萬物皆臥，為一生生氣出還”。子時天地萬物皆應處於安臥、修養的狀態，若清醒，不僅傷“陽”，而且不利於養陰。如《老老恆言》載：“時至子，陽氣漸長，熟睡所以養陰也”。故子時之前即晚上11點之前入睡，早上雞鳴時間即5點左右起床為宜。
《素問·髒氣法時論》指出：“毒藥攻邪，五穀為養，五果為助，五畜為益，五菜為充，氣味合而服之，以補益精氣”。指出食物在養生治病中的重要作用。老年患者臟腑功能減弱，對藥物的吸收能力有限，更是不耐攻伐，保健治療過程中，除應用平和之藥調理外，可以適當加用食療配合治療。
對於脾胃功能較弱，或者有慢性疾病的患者，可以通過針刺或艾灸達到養生保健的效果。常見的保健要穴位有百會、氣海、關元、足三里、腎俞、命門等，按時、有規律的刺激以上穴位，皆可達到較好的養生保健的作用。
《呂氏春秋》指出：“精氣之來也，因輕而揚之，因走而行之，……流水不腐，戶樞不蠹，動也。”說明機體中運行的氣血經絡就像流水和轉動的門軸一樣，之所以不會腐爛是因為其動的本性，同理，人體要想維持比較理想的狀態也離不開適當的運動。而根據老年人各關節相對活動不利、肌肉容易發生牽拉勞損、骨質疏鬆較常見的特點，不建議老年人進行過於激烈的運動，尤其是關節不利的患者，儘量避免創傷性的活動：如登山、跑步等，可以選擇創傷性較小、相對和緩的運動，如太極拳、五禽戲等，在陶冶性情的同時，達到鍛鍊身體的目的。任何一種鍛鍊都不可能起到立竿見影的抗衰老的作用，只有持之以恆方能長效。
本文選自《白藜蘆醇基礎與臨床》，人民衛生出版社，作者：高海青 馬亞兵 李保應。轉載請註明出處。
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