嶽美中：成學要勤奮、有良師益友，還要有天分，你覺得自己差哪個？

導讀：

莫嫌氣化太虛空，系統機能組織同。

生理失常成病理，上工主治異中工。

術精解剖惟形體，道合陰陽有變通。

未入宮牆談美富，終身門外作旋風。

嶽美中老師談治學經驗

整理/連建偉、薛近芳

業師嶽美中教授（1900~1982年），醫理精湛，學驗俱豐，素為醫林景仰。晚年雖積勞成疾，身染沉痾，但仍壯心不已，不忘振興中醫大業。對吾關懷備至，每為授業、解惑，不遺餘力。筆者有幸忝列門下，榻旁聆教，獲益良多。謹將昔年隨手記錄嶽師所談的治學經驗，整理如下，供同道參考。

嶽美中老師說：成學問要具備三個條件，一、勤奮苦學；二、良師益友；三、天資。

天資僅於學習中發現，而勤奮最為重要。“勤能補拙”，必須持之以恆。要有韋編三絕的治學精神，要有攀登高峰的雄心壯志，要有傳世不朽的百代思想。三國時魏人董遇常教學生利用“三餘”讀書，謂：“冬者歲之餘，夜者日之餘，陰雨者時之餘”。宋·歐陽修《歸田錄》雲：“餘平生所作文章，多在三上，乃馬上、枕上、廁上也。蓋惟此尤可以屬思爾。”要有毅力，有恆心，有韌性。有志者事竟成。功深養到之日，便是豁然貫通之時。

環境對於成才影響很大。拜師訪友，問道求學，是創造環境的最好方法。“獨學無師友，孤陋而寡聞”。以文會友，集思廣益，互相促進。葉天士一生拜師十七人，後成為溫熱學派之大師。

治學必須精專，“主一無適”之謂專。非專則不精、不深、不透。章次公學醫時，章太炎指導說：“學技要專，即詩詞亦所當戒”。次公夙好詩賦，聞此誠後，身遵行其言。陸淵雷學醫時，室壁貼一條幅雲：“來客除談醫外，請勿談別事”。前人的治學經驗要引為借鑑，擬定一些約束自己的戒律，極力節制不必要的偏好，使精力不分散而能集中，儘量避免應酬嬉遊。

做學問一般都要經過認識——實踐——再認識——再實踐的過程；只有經過實踐，然後才能提高。臨證既久，經過師友指點，結合個人的反覆磨鍊，才懂得辨證施治的精要。

我主張早背讀，積資料，晚下筆。四十歲前讀書博覽，五十歲前積累筆記、醫案等資料，五十歲後動筆。背讀是學習經典醫籍的首要功夫，貴在一個“早”字。

年青時，記憶力強，是讀書的黃金時代。年一稍長，理解力發達，記憶力卻有所減退，背誦的東西也就記不牢固。因此，我常有學醫恨晚之嘆！內經、仲景書、金元四家、後世溫病諸家等歷代名著，要熟讀牢記，打好基礎。

讀書要分必讀書和瀏覽書，必讀書要少而精，對《傷寒論》、《金匱要略》不但要精讀，還要記熟，至少要背誦有證有方的條文，還要在方藥用量上下工夫，中醫的不傳之秘在方藥用量上。

讀書要擇善而從，批判接受，不能死於句下。“盡信書不如無書”。我輩讀書，應實事求是，不要犧牲寶貴的時間去研究虛無縹緲的空說。我好作舊詩，虛擲了不少光陰，積習難除，至今仍不能與之決裂，自愧毅力不足。

中醫的治法，是規圓矩方不容假借的。倘若學得不深不透，不能很好地掌握它的規律，一旦付諸實踐，就有“差之毫釐，謬之千里”的過失。我有二句詩：“治心何日能忘我，操術隨時可誤人”。前一句敦促自己德進，後一句敦促自己業進。醫生一舉手一動足即接觸到病人，醫術好些、精些，隨時可以活人；醫術差些、粗些，隨時可以害人。

千方容易得，一效最難求。《傷寒論》、《金匱要略》、《千金》、《外臺》及後世諸家的方劑要研究，掌握其規律性。在臨床運用中，失敗了的有其原因，成功了的也有其原因，每個大夫也都有經驗方，對這些經驗方也要加以分析研究。蒲老（蒲輔周）的用藥用得好，劑量又小，我向他學到了不少東西。

《周易》的第一篇《乾卦》說：“天行健，君子以自強不息”。“終日乾乾，夕惕若厲，無咎。”乾乾，作剛勁解。學習就要有這樣的精神，永遠自強不息。正如孔子所說：“發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至”。

臨床中要保留完整的脈案，讀書要作筆記，平時注意積累資料，既可記存備忘，又可供日後寫作之用。中外許多著名學者，莫不記盈筐，才能著作等身。寫文章要多看書刊雜誌，才能佈局、措詞。圍繞準備突出的問題組織材料，安排結構。多寫才能筆調熟練。

在讀醫書同時應讀些哲學著作，以提高分析問題、解決問題的能力。作為一箇中醫，要懂哲理。祖國醫學和哲學始終結成不解之緣。《內經》、《傷寒論》等典籍中的哲學思想，基本上是樸素的辯證法，具有整體觀、動態觀，在醫療上起著指導作用。學好辯證法，用新的哲學觀點充實中醫學理論，對增強其生命力是大有裨益的。

附：嶽美中老師寫給醫務工作者的詩

莫嫌氣化太虛空，系統機能組織同。

生理失常成病理，上工主治異中工。

術精解剖惟形體，道合陰陽有變通。

未入宮牆談美富，終身門外作旋風。

本文摘自《新中醫》1984年第6期。整理/連建偉、薛近芳，轉載請註明出處。

中醫古籍1000餘本txt格式電子書免費下載

【中醫寶典App】免費下載