中醫調理身體的原則（附語音）

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【本篇是：彭博士講《黃帝內經》系列（附語音）-精華篇-之八百六十五。（更多精彩內容持續更新中……）】

“黃帝問曰：合人形以法四時五行而治，何如而從，何如而逆，得失之意，願聞其事。”——《黃帝內經·臟氣法時論》

聽眾朋友們大家好，我是中醫彭鑫博士，今天我們繼續講解《黃帝內經·素問·髒氣法時論篇第二十二》，原文已經講完了，我們進行一個總結，首先是講《髒氣法時論》篇名的意思。（請關注微信：pengxinboshi）髒氣指的就是五臟之氣。法時就是取法與四時，四時是什麼？春夏秋冬，代表著木火金水，土位於中央進行調製，所以髒氣和法時實際上就是運用五行的道理來調整身體的五臟之氣，讓五臟之氣達到平衡的內容。

本篇重點是用五行生剋的規律來闡述五臟之氣與時令之間的關係。闡述了五臟的生理和病理的這些症候、傳變、轉歸、預後，還有治法，還有藥食同源的五味所宜這些內容。因為五臟之氣的生剋制化的規律取法於天地四時五行陰陽，所以叫做《髒氣法時論》。

這一篇的主要內容第一大部分重點是就是講了合人行以法四時五行而治，就是解釋了這樣一段話，合就是應和，相合，治就是處理，治療的意思，也就是指的治法，合人行以法四時五行而治，指的是就是與身體相合，同時取法於四時五行，這些天地自然的規律。用這種規律來治療疾病。

這就是前面的一大部分的內容我們非常熟悉的就是像“肝主春，足厥陰少陽主治，其日甲乙”，這種就是講的先把肝心脾肺腎五臟的五行和四時的規律講清楚，講清楚了之後，前面提了一句叫做“肝苦急，急食甘以緩之”。“心苦緩，急食酸以收之”。“脾苦溼，急食苦以燥之”。“肺苦氣上逆，急食苦以瀉之”。“腎苦燥，急食辛以潤之，開腠理，致津液，通氣也”，也就講了五臟的用藥或者食物進行調理的方法和大原則，（請關注微信：pengxinboshi）原則講好了之後，接下來講五臟的病變，還有愈、甚、持、起，它的時間為什麼會愈，為什麼會甚，為什麼會持，為什麼會起，這個時間規律是什麼，以及怎麼用藥食同源的取於五味相合的食材或者藥物進行調治身體的法則。

我們比較熟知的“病在肝，愈於夏，夏不愈，甚於秋，持於冬，起於春”，為什麼會這樣呢？其實這裡邊就有五行生剋的規律。因為從春開始病到夏，夏天屬於火，火能克金，火克金了之後，金就弱了，金不能克木，所以肝病癒於夏，之前我們都講過很多次，甚於秋，為什麼甚於秋呢？因為秋屬金，金克木，所以肝病到了秋就會加重，持於冬，為什麼到了冬天相持，病情就穩定呢？因為冬季屬於水，水能生木，所以肝病到了冬天就比較穩定，就是病邪與正氣相持。再到了春天，這時候肝氣又足了，這時候又起於春，起於春的意思就是疾病恢復了，這個時候木氣旺了，身體就痊癒了，叫做起於春。

這就是按照五行生剋的規律來進行解釋，解釋五臟疾病，所以叫做“肝欲散，急食辛以散之，用辛補之，酸瀉之“，也就是說接下來講了肝心脾肺腎五臟用食療或者是用中草藥調理的時候，我們選擇的藥物的五味之性，中醫講的藥物不是講它的化學成分，是講它的性和味，升降浮沉是性，當然還有辛散，還有酸收，這都是它的性，就是它的性格，中藥就像人一樣，每個人都有自己的性格，這個性格一般來講就是升降浮沉，是散還是收，是瀉還是藏，總而言之，它是用藥物的走向，就是它的讓身體的氣的走向來判斷它的性。

還有味，味就是它的味道，如果是我們就是直譯的話，就是它的味道，五味子就非常酸，所以說它五味當中發酸，《神農本草經》裡邊它就是味是酸的。《本草綱目》裡邊講究比較細的，它是酸的，還有苦的，還有鹹的這些味。甘草就是味甘，人參也是味甘，都有各自的這個味，中國的古人對中藥進行了分析，偏重於植物的性和味。

古人沒有分析化學的這種手段，分析不出它的成分，主要是用它的性和味來進行分析這個藥物它的功用是什麼，同樣都是治肺的，但是治肺跟治肺的不一樣，石膏也是治肺的，杏仁也是治肺，麻黃也入肺經，都不一樣，再進行比較細節的分析的話，那就需要什麼呢？（請關注微信：pengxinboshi）需要一些臨床上的經驗，還有更細緻的性味的這種分析方法，這就是中國的傳統的中草藥的這種認知方法，咱們學中醫一定要把傳統的認知中藥的方法學會，你再看這些醫書就看得非常清楚。你直接腦子裡邊就呈現出這種分析的方法。（未完待續）

學了彭鑫博士今天講的課程之後，相信您對《黃帝內經》有了更加深入的理解，最後做一個答題互動，測一下您的學習成果。

本篇是：彭博士講《黃帝內經》系列（附語音）-精華篇-之八百六十五。（更多精彩內容持續更新中……）

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